孟更田

摘 要： 教師要善于創(chuàng)設(shè)情境，陶冶學(xué)生情操；要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的哲理；教師要注意細(xì)微之處，在細(xì)微之處體現(xiàn)真情。教師在教學(xué)中有情感，才能把握作者的思想脈搏，才能激起學(xué)生情感的共鳴，才會(huì)使學(xué)生的情感顯示出旺盛的生機(jī)和活力。

關(guān)鍵詞： 創(chuàng)設(shè)情境；陶冶情操；體會(huì)情感；體會(huì)哲理；感受真情；激起共鳴

語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程，伴隨著心靈的接觸情感的交流。老師必須投入豐富的情感，使語(yǔ)文課堂成為“情感場(chǎng)”。教師豐富的情感磁石般吸引了學(xué)生，他們便會(huì)忘我地投入學(xué)習(xí)，智慧潛能得到最大限度地發(fā)揮。教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，陶冶學(xué)生情操。閱讀過(guò)程中，教師要在文本與學(xué)生之間架構(gòu)橋梁，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)體會(huì)作者的情感波動(dòng)，進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的美妙境界，進(jìn)而體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的哲理，從而產(chǎn)生對(duì)客觀事物的肯定或否定的審美態(tài)度或?qū)徝涝u(píng)價(jià)，教師還應(yīng)注意細(xì)微之處，無(wú)論朗讀課文講析課文都要飽含情感。語(yǔ)文教師要立足文本，挖掘教材，在提高學(xué)生認(rèn)知水平的同時(shí)，升華其情感體驗(yàn)，使其通過(guò)課堂教學(xué)達(dá)到一個(gè)較高的層次，在教學(xué)工作中，我積累了以下做法：

一、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感做鋪墊

觸景生情，要想讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得美感，就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容相融合的教學(xué)情境。用合適的教學(xué)情境把學(xué)生帶到作品中的藝術(shù)情境中，才能使學(xué)生受到真實(shí)的情感教育。例如，在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》這一篇文章時(shí)，運(yùn)用多媒體播放《白求恩紀(jì)念歌》：“秋風(fēng)吹著細(xì)雨，延水奏著哀曲，從遙遠(yuǎn)的五臺(tái)山，傳來(lái)了悲痛的消息……”在哀婉的音樂(lè)中，我用低沉的語(yǔ)調(diào)講述道：“白求恩，一個(gè)外國(guó)人，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他以精湛的醫(yī)術(shù)搶救了大批傷員，培養(yǎng)了許多醫(yī)務(wù)干部。后因搶救傷員感染中毒，終年49歲。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)毛澤東同志的《紀(jì)念白求恩》一文。一同走進(jìn)白求恩，感受白求恩的崇高與偉大?！痹诖饲榫车膭?chuàng)設(shè)中，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，自然受到情感的熏陶。

二、 引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者情感，體會(huì)作品中所蘊(yùn)含的哲理

讀文章的第一步就是尋找作者在其作品中所反映的這種同形同構(gòu)關(guān)系的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程，就是引導(dǎo)學(xué)生在讀文的過(guò)程中了解作者的情感思路，與作者的情感吻合起來(lái)，進(jìn)而進(jìn)入作者所創(chuàng)造的美妙境界。其次是引導(dǎo)學(xué)生迅速提煉句子要點(diǎn)，這是快速理解句子意思的前提。一句話讀完，學(xué)生要懂得“反芻”，知道句子的關(guān)鍵詞匯是什么。這就要用上學(xué)到的句子成分知識(shí)，知道主謂賓定狀補(bǔ)之間到底是怎樣的關(guān)系，有著怎樣的作用，稍加提取主干，句子要表達(dá)什么就一清二楚了。這似乎很復(fù)雜，但其實(shí)就是讀中的思考，是和學(xué)生閱讀過(guò)程同時(shí)發(fā)生的，并不是額外的動(dòng)作。這需要老師在平時(shí)多加引導(dǎo)訓(xùn)練，久而久之就形成了學(xué)生的閱讀習(xí)慣。會(huì)思考的閱讀才是真正的閱讀，才能讓學(xué)生知道自己到底在讀什么，讀懂了什么。這就是說(shuō)，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀，從作品的藝術(shù)形象中悟出深刻的道理，體驗(yàn)作者的情感。

三、 教師要注意細(xì)微之處，在細(xì)微之處體現(xiàn)真情

語(yǔ)文教學(xué)中，無(wú)論是閱讀課還是復(fù)習(xí)課，老師必須飽含激情，只有有情感的老師，他的教學(xué)語(yǔ)言才富有感染力，培養(yǎng)學(xué)生的情感才會(huì)到位。例如，在教學(xué)《別了，“不列顛尼亞”》一文時(shí)，是這樣激發(fā)情感的：“1997年7月1日，是一個(gè)激動(dòng)人心的日子。這一天中國(guó)政府恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán)，長(zhǎng)達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治結(jié)束了。這是中華民族的一大盛事，也是世界歷史的一件大事。今天，讓我們重溫這一歷史盛事?！边@一段話激發(fā)學(xué)生情感，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的震撼。

四、 大力提倡背誦，讓學(xué)生有足夠的語(yǔ)言積累，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感

從教多年，在各種教學(xué)方法、教育理念都體驗(yàn)了一番之后，我覺(jué)得我們還是應(yīng)該向老祖宗學(xué)習(xí)一下語(yǔ)文教學(xué)。古代授課方式，分授書、背書、復(fù)講、會(huì)講幾步。首先是老師為學(xué)生講解，講解完之后就是學(xué)生背原文和老師講解的內(nèi)容，然后再自己復(fù)述出來(lái)并能夠和同學(xué)討論。從最初的三字經(jīng)，百家姓，到各種經(jīng)史子集，每個(gè)讀書人都要背幾十萬(wàn)到幾百萬(wàn)字。這背誦是真真實(shí)實(shí)的背誦，是倒背如流的背誦，是隨便抽取一句都可作文的背誦，不是我們現(xiàn)在的所謂“了解”即可。那些在文學(xué)史上閃耀著名字的文學(xué)家，就是從背誦開(kāi)始，奠定了自己文學(xué)大家的成長(zhǎng)之路。

現(xiàn)在的孩子們特別反感背誦，有些老師也強(qiáng)調(diào)“理解就行”，“大概意思懂了就行”，不必“傻背”。久而久之，學(xué)生認(rèn)定凡是“背”的都是“傻”的?？墒乾F(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)是：學(xué)生大腦中空空如也，連基本的詞匯都理解不了，不能說(shuō)流利的話，不能寫通暢的文章；對(duì)于許多事情，只能“意會(huì)”不能“言傳”；一件簡(jiǎn)單的事情，繞來(lái)繞去說(shuō)不到“點(diǎn)兒”上……許多語(yǔ)文老師常?？畤@現(xiàn)在的中國(guó)孩子最不擅長(zhǎng)的就是“中國(guó)話”。

現(xiàn)在的中學(xué)課本，要求背的篇目很少，適合背的篇目也不多，加之不少師生以中考內(nèi)容為綱，考的內(nèi)容就背，不考的就不作要求，學(xué)生背下來(lái)的篇目其實(shí)少之又少。幾年中學(xué)念下來(lái)，大腦中能存住的文字沒(méi)有多少，所以表達(dá)起來(lái)才會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，詞不達(dá)意，張口結(jié)舌。何談情感？

總之，語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生掌握并運(yùn)用語(yǔ)言，在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上體驗(yàn)作者情感。實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的關(guān)鍵步驟有三點(diǎn)：一是大力提倡背誦，使學(xué)生頭腦中有足夠的語(yǔ)言信息儲(chǔ)備。二是教師講課要有激情，使學(xué)生能夠自己體驗(yàn)文章語(yǔ)言的思想感情，能夠正確理解作品，欣賞作品。三是教師要引導(dǎo)學(xué)生在讀寫時(shí)養(yǎng)成思考的習(xí)慣，把握句子真正的意思所在，以便正確理解句意，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感。

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