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創(chuàng)新教育視野中的教育觀

2018-01-14 03:13李穎
讀寫算 2018年13期
關(guān)鍵詞:社會(huì)意義創(chuàng)新教育

摘 要?根據(jù)時(shí)代的要求和教育發(fā)展的需要,確立“創(chuàng)新教育”的全新教育觀,找準(zhǔn)教育與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn),全面實(shí)施素質(zhì)教育,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,把學(xué)生培養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)的人才,創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看做具有生命意識(shí)的人;把學(xué)生看做具有社會(huì)意義的人;把學(xué)生看做具有發(fā)展?jié)撃艿娜?把學(xué)生看做具有獨(dú)立個(gè)性的人。走出標(biāo)準(zhǔn)件式的教學(xué)模式,走向多樣化的就成為必然要求了。

關(guān)鍵詞?創(chuàng)新教育;創(chuàng)造潛能;敢于挑戰(zhàn);勇于創(chuàng)新;社會(huì)意義;個(gè)性教學(xué)

中圖分類號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2018)13-0178-01

當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)教育界,最時(shí)髦的詞語(yǔ),首推“創(chuàng)新教育”。根據(jù)時(shí)代的要求和教育發(fā)展的需要,確立“創(chuàng)新教育”的全新教育觀,找準(zhǔn)教育與創(chuàng)新的結(jié)合點(diǎn),全面實(shí)施素質(zhì)教育,最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,把學(xué)生培養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)、勇于創(chuàng)新的高素質(zhì)的人才,這是擺在我們面前亟待解決的重要課題。

一、創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看做具有生命意識(shí)的人

所謂生命意識(shí),就是人的生命為了適應(yīng)自身生存和發(fā)展的需要,依據(jù)先天的基因,加上后天的教化而形成的具有對(duì)客觀事物進(jìn)行解讀、攝取、表現(xiàn)和改造的潛在能量的靈智和欲求。在教學(xué)論的范疇中,學(xué)生的這種生命意識(shí)就是優(yōu)良的品格、聰慧的悟性、豐富的情感和敏銳的感覺(jué)。這種生命意識(shí)是學(xué)生的一種良好素質(zhì),但只是一種潛在的因素,有待于教師去喚醒。

二、創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看做具有社會(huì)意義的人

人是高度社會(huì)化的有機(jī)體,不能脫離社會(huì)而存在。人的發(fā)展是一個(gè)社會(huì)化的過(guò)程。具體地講,就是在個(gè)體與社會(huì)環(huán)境的交互作用中,環(huán)境塑造、接納個(gè)體,個(gè)體認(rèn)同、接受社會(huì)文化價(jià)值觀念并積極參與社會(huì)的過(guò)程。在這樣的邏輯前提下,每個(gè)教育工作者都應(yīng)當(dāng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起促進(jìn)學(xué)生社會(huì)化的責(zé)任。但在一切為了升學(xué)的目標(biāo)導(dǎo)向下,我們痛心地發(fā)現(xiàn):學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的生活嚴(yán)重地分離了。這種封閉式的傳統(tǒng)教學(xué)雖然在某種意義上保證了教育對(duì)社會(huì)的一定程度的超越性,但同時(shí)又導(dǎo)致了學(xué)生與周圍的社會(huì)生活相脫節(jié),與知識(shí)更新的速度相脫節(jié),抑制了學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展。

三、創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看做具有發(fā)展?jié)撃艿娜?/p>

教育的根本任務(wù)應(yīng)是“促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展”,“離開(kāi)了學(xué)生主體性的發(fā)展,教育就失去了依托和生命力”這是從我國(guó)教育現(xiàn)狀和改革需要的角度提出的迫切要求。創(chuàng)新教育要求教育者確立發(fā)展變化的學(xué)生觀,主要包括以下幾點(diǎn):

(一)堅(jiān)信每個(gè)學(xué)生都是可以造就的

我們提倡用積極樂(lè)觀的眼光和態(tài)度來(lái)欣賞和預(yù)見(jiàn)學(xué)生的天性??梢钥隙ǖ刂v,每一個(gè)學(xué)生都是一片有待開(kāi)發(fā)或進(jìn)一步開(kāi)墾的土地。教育者應(yīng)視之為教育的資源和財(cái)富,加以挖掘和利用,通過(guò)創(chuàng)新教育,把學(xué)生存在著的多種潛能變成現(xiàn)實(shí)。有人談到創(chuàng)新,就會(huì)很快和那些天才聯(lián)系起來(lái),似乎與己無(wú)關(guān),對(duì)一般學(xué)生更是望塵莫及的事。其實(shí)這是對(duì)創(chuàng)新的一種偏見(jiàn)。事實(shí)上,天才與平凡之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝。絕大多數(shù)人先天的條件是相似的,有的人創(chuàng)造性得到了發(fā)揮,而有的人卻受到抑制甚至扼殺。

(二)要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待學(xué)生

這種發(fā)展觀意指課堂教學(xué)要著眼于學(xué)生的發(fā)展。我們強(qiáng)調(diào)提供條件,創(chuàng)造環(huán)境,在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí),通過(guò)有效的訓(xùn)練,促使知識(shí)內(nèi)化,達(dá)到理解知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。傳統(tǒng)教學(xué)的最大弊端是忽視人的發(fā)展。因此,在教育者眼中,學(xué)生似乎一度成為了沒(méi)有思想、沒(méi)有情感的“知識(shí)容器”、“兩腳書櫥”。課堂上教師“滿堂灌”、“一言堂”更是比比皆是。這必然影響學(xué)生潛能的開(kāi)掘,學(xué)生智力和創(chuàng)新能力的發(fā)展也將受到嚴(yán)重遏制。

(三)差生的創(chuàng)新潛能不可低估

在創(chuàng)新面前,后進(jìn)生和優(yōu)秀生是平等的,創(chuàng)造潛能同樣深厚,關(guān)鍵在于你怎樣去開(kāi)采挖掘。加拿大有個(gè)窮孩子瓊尼,因?yàn)橹巧痰?,學(xué)校的功課總是跟不上,學(xué)校只好勸他退學(xué)。為了安慰他,學(xué)校請(qǐng)了一位心理學(xué)家和他談了一次話。心理學(xué)家告訴他:工程師可能不識(shí)樂(lè)譜,醫(yī)生不一定會(huì)繪畫,你被勸退學(xué)了,但不等于沒(méi)出息。這番話對(duì)他產(chǎn)生了巨大影響。后來(lái),他長(zhǎng)年給人家整建苗圃,修剪花草。20年后,他成為聞名全國(guó)、受人尊敬的風(fēng)景園藝家。

四、創(chuàng)新教育應(yīng)把學(xué)生看做具有獨(dú)立個(gè)性的人

學(xué)生是具有獨(dú)立個(gè)性的人。雖然許多學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有某些共同的特點(diǎn),但絕不能因此而抹殺學(xué)生的個(gè)性。在諸多相似背后,他們身上存在著更多的差異。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō):“有300名學(xué)生就會(huì)有300種不同的興趣和愛(ài)好?!?/p>

當(dāng)前創(chuàng)新教育極力提倡重視學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性,就是要求每個(gè)教學(xué)者應(yīng)從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)來(lái)考慮學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性才能,從而使學(xué)生能更自覺(jué)、更充分、更主動(dòng)地全面提高自身的整體素質(zhì)。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立個(gè)性教學(xué)的另一面,就是要求教師有獨(dú)立個(gè)性,即要求每個(gè)教師具備自身的個(gè)性素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)。要求每個(gè)教師在教學(xué)活動(dòng)中做到教學(xué)有個(gè)性,教學(xué)內(nèi)容有個(gè)性,教學(xué)方法有個(gè)性,逐步形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。沒(méi)有個(gè)性的教學(xué),就無(wú)法培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性,沒(méi)有個(gè)性,也就沒(méi)有創(chuàng)新。所以,走出標(biāo)準(zhǔn)件式的教學(xué)模式,走向多樣化的個(gè)性教學(xué)就成為必然要求了。只有重視個(gè)性化的教學(xué),才能使學(xué)生不致被學(xué)習(xí)所限制、被鈴聲所規(guī)定的學(xué)校生活“磨滅了各自的差異性”,才能使學(xué)生“豐富多彩的個(gè)人世界展現(xiàn)出來(lái)”。

參考文獻(xiàn):

[1]蘇霍姆林斯基.《給教師的100條建議.

作者簡(jiǎn)介:李穎,女,漢族,山東省青島市,學(xué)歷:本科,職稱:一級(jí)教師,研究方向:教育教學(xué)班級(jí)管理。

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