摘 要：引導(dǎo)高職學(xué)生樹立科學(xué)消費(fèi)觀，進(jìn)行財(cái)商教育，培養(yǎng)他們的“財(cái)商”，對(duì)于每一名五年制高職學(xué)生的發(fā)展都是意義非凡。高職院校語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)人文性較強(qiáng)，通過組織學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，將科學(xué)消費(fèi)觀的理念運(yùn)用于聽說(shuō)讀寫等具體活動(dòng)中，在實(shí)踐中鞏固觀念，可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育為學(xué)生幸福生活和優(yōu)質(zhì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，使其形成正確的人生觀和價(jià)值觀的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：科學(xué)消費(fèi)觀 語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng) 財(cái)商教育 高職學(xué)生

課 題：本文系江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院“十三五”規(guī)劃課題“高職語(yǔ)文教學(xué)中調(diào)適學(xué)生消費(fèi)心理的實(shí)踐研究”（主持人：陳曉靜；編號(hào)：B/2016/13/054）研究成果。

有人說(shuō)：作為自然人，我們需要擁有智商；作為社會(huì)人，我們需要擁有情商；而作為經(jīng)濟(jì)人，我們必須具備財(cái)商——跟財(cái)富打交道的能力。而筆者認(rèn)為，要想具有財(cái)商，我們首先得必須具有科學(xué)的消費(fèi)觀念。本課題組對(duì)江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院某分院的學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果顯示該分院的五年制高職學(xué)生存在一定程度的不良消費(fèi)心理，其中有64%的學(xué)生以自我需求為中心；52%的學(xué)生存在盲目消費(fèi)的傾向，有72%的學(xué)生存在隨意消費(fèi)的現(xiàn)象，有51%的學(xué)生存在攀比消費(fèi)的不良消費(fèi)心理。隨后，我們團(tuán)隊(duì)結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，從文本閱讀入手，結(jié)合“閱讀療法”，引導(dǎo)學(xué)生了解不良消費(fèi)觀念產(chǎn)生的惡果，樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念，在一定程度上了解“財(cái)商”的理念，從思想上進(jìn)行正確人生觀、價(jià)值觀的教育。為了鞏固和驗(yàn)證高職學(xué)生對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的接受程度，課題組又利用語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)課，設(shè)計(jì)了眾多活動(dòng)課程，效果較為理想。

一、科學(xué)消費(fèi)觀可在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中鞏固

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的不斷提高，人們的溫飽問題得到根本解決，由此帶來(lái)了消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。社會(huì)在變化，生活在繼續(xù)，人們需要科學(xué)的消費(fèi)觀念做引導(dǎo)。

但是，科學(xué)消費(fèi)觀闡述的畢竟是關(guān)于如何科學(xué)、健康消費(fèi)的本質(zhì)、內(nèi)涵、特點(diǎn)等的看法，說(shuō)到底是一種觀點(diǎn)，帶有強(qiáng)烈的主觀性。要想讓高職學(xué)生將科學(xué)消費(fèi)觀長(zhǎng)久植根于大腦，需要經(jīng)過接觸、內(nèi)化、外化三個(gè)過程。而這種觀念是否真正為學(xué)生所接受，是否能把它運(yùn)用到具體現(xiàn)實(shí)生活中去？這種運(yùn)用是否科學(xué)合理，是否真正幫助學(xué)生，并對(duì)其人生產(chǎn)生積極影響？這些都需要我們?cè)趯?shí)踐中去鞏固和驗(yàn)證。在傳統(tǒng)教育中，對(duì)學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的教育未能做到與時(shí)俱進(jìn)，主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)僅僅局限于德育課程，與語(yǔ)文教學(xué)的融合度不夠。在現(xiàn)行五年制高職課程體系中，與科學(xué)消費(fèi)觀引導(dǎo)相關(guān)的課程主要有德育選修課程“經(jīng)濟(jì)生活與道德建設(shè)”等，而在這些課程中對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀的引導(dǎo)還不夠充分，特別是教育內(nèi)容人文性缺失，客觀上影響了教育效果，對(duì)學(xué)生優(yōu)質(zhì)發(fā)展的促進(jìn)作用不強(qiáng)。

第二，科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)僅限于道德說(shuō)教，與學(xué)生生活實(shí)際結(jié)合并不緊密。在教育形式上，德育課的科學(xué)消費(fèi)理論學(xué)習(xí)并不能“包治百病”，有時(shí)甚至?xí)饘W(xué)生的逆反心理，因此，更好的教育是通過“潤(rùn)物無(wú)聲”的潛移默化的教育完成的。

第三，科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)以教師為中心，學(xué)生主體作用體現(xiàn)得并不充分。傳統(tǒng)教育中，科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)大多是以教師為主體。不少教師雖然以生活中的案例來(lái)擺事實(shí)，講道理，但學(xué)生仍然是被動(dòng)接受，其效果往往大打折扣。

要消除以上弊端，將科學(xué)消費(fèi)觀引導(dǎo)融合于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中，利用語(yǔ)文學(xué)科人文性強(qiáng)的教育特點(diǎn)，通過組織開展與科學(xué)消費(fèi)引導(dǎo)相關(guān)的語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以在一定程度上引導(dǎo)學(xué)生確立科學(xué)消費(fèi)觀。

語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)是近幾年出現(xiàn)的一種課改新亮點(diǎn)。它將語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)相融合，讓學(xué)生走出傳統(tǒng)封閉的課堂，通過親身體驗(yàn)、探索、實(shí)踐，在活動(dòng)中與鮮活的生活相聯(lián)系，接近社會(huì)，拓展視野。聽說(shuō)讀寫等綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，可以從認(rèn)知層面引導(dǎo)高職生了解某些不良消費(fèi)行為的弊端，形成正確的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為；從情感層面引導(dǎo)他們形成情感共鳴，轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒；從意志層面引導(dǎo)他們改善不良消費(fèi)心理及行為，引導(dǎo)他們自覺抵制不良消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式，幫助他們形成科學(xué)、合理、健康的消費(fèi)觀念，在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中鞏固和驗(yàn)證他們對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀念的接受和運(yùn)用程度。

二、多種形式的綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)與開展

“語(yǔ)文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科”，綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，可以使學(xué)生在教師引導(dǎo)設(shè)置的情境里，通過親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，在合作探究中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。在鞏固高職學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的實(shí)踐活動(dòng)中，課題組嘗試通過豐富多樣的情境設(shè)置，讓高職生在親身經(jīng)歷的“聽說(shuō)讀寫”等活動(dòng)中，通過自主合作探究，關(guān)注科學(xué)消費(fèi)理念，辨析盲目消費(fèi)、從眾消費(fèi)等不理性消費(fèi)的弊端，理解理性消費(fèi)、適度消費(fèi)、綠色消費(fèi)等的真諦。

1.在“聽”中感知科學(xué)消費(fèi)觀

著名思想家伏爾泰說(shuō)：“耳朵是通向心靈的路?！眱A聽，是人對(duì)有聲語(yǔ)言的感知和理解，包含著復(fù)雜的智力活動(dòng)。通過傾聽，我們可以了解別人描述的想法、感受、經(jīng)驗(yàn)等，結(jié)合自己的閱歷做出判斷，并將之內(nèi)化為自己的觀念、想法。在鞏固科學(xué)消費(fèi)觀的實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們組織學(xué)生聆聽理財(cái)專家的專題講座、選修校內(nèi)資深財(cái)經(jīng)專業(yè)教師的課程，幫助高職學(xué)生加深對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的理解。例如，在“人民幣知多少”的專家講座中，張老師對(duì)人民幣的起源和發(fā)展、中國(guó)貨幣歷史做了精彩講解，引領(lǐng)學(xué)生探究錢幣產(chǎn)生的原因，普及錢幣發(fā)展的歷史，并教學(xué)生如何分辨真假幣?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”，認(rèn)真聆聽專家的見解，可以在一定程度上，加深對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀念的理解，增加知識(shí)儲(chǔ)備。

2.在“說(shuō)”中剖析科學(xué)消費(fèi)觀

“言為心聲”，人們往往通過口頭有聲語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的見解、觀點(diǎn)、情感等，它是思維最直接的外化表現(xiàn)形式。透過“說(shuō)”，我們可以直接了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度。在鞏固科學(xué)消費(fèi)觀的實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們開展了多種多樣的“說(shuō)”的活動(dòng)，來(lái)鞏固和驗(yàn)證高職生對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的掌握程度。例如，在組織開展“消費(fèi)有理”的演講活動(dòng)中，我們組織學(xué)生上網(wǎng)收集相關(guān)資料，組織學(xué)生開展辯論賽。在辯論賽中，有的學(xué)生細(xì)致闡述了生活消費(fèi)中“想要”和“需要”的區(qū)別，有的學(xué)生針對(duì)美國(guó)媒體中爆料的中國(guó)小留學(xué)生在美國(guó)揮金如土等不良消費(fèi)事例進(jìn)行深刻剖析，有的學(xué)生分享了他的一次購(gòu)物消費(fèi)體驗(yàn)，有的學(xué)生以有聲語(yǔ)言生動(dòng)闡述了他的一次賺錢經(jīng)歷及消費(fèi)感想，可見他們已初步建立正確金錢觀和消費(fèi)觀念。

3.在“讀”中體悟科學(xué)消費(fèi)觀

俗話說(shuō)“開卷有益”，通過“讀”，無(wú)論是利用閱讀課的時(shí)間還是平時(shí)碎片時(shí)間，無(wú)論是泛讀還是精讀，總能讓人開闊眼界，吸收知識(shí)。因此，我們有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生多“讀”，組織學(xué)生閱讀財(cái)經(jīng)類報(bào)刊、知名財(cái)經(jīng)人物的傳記著作、財(cái)經(jīng)類文章等，同時(shí)向?qū)W生推薦成熟的財(cái)商教育微信公眾號(hào)，緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，貼近現(xiàn)實(shí)，在“讀”中讓學(xué)生加深對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的理解。例如，在講授《讀財(cái)經(jīng)人物傳記，感悟科學(xué)消費(fèi)理念》的單元拓展活動(dòng)課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生去閱讀中外著名財(cái)經(jīng)人物傳記，請(qǐng)學(xué)生在閱讀中搜索這些財(cái)經(jīng)人物成功的秘訣，感悟他們有如此卓著成就背后蘊(yùn)涵的科學(xué)消費(fèi)觀。在課堂上交流時(shí)，有學(xué)生提出馬來(lái)西亞“糖王”郭鶴年的消費(fèi)觀念就是節(jié)儉，不浪費(fèi)一分錢，把錢花在刀刃上；有學(xué)生分析李嘉誠(chéng)之所以成功，有一個(gè)關(guān)鍵原因就是理性消費(fèi)，會(huì)存錢，會(huì)理財(cái)；有學(xué)生指出洛克菲勒聚斂財(cái)富的一大法寶是勤儉理財(cái)，“致富的鑰匙在于量入為出”……看來(lái)，閱讀的確能讓人有一定的感悟，有一定的收獲。

4.在“寫”中外化科學(xué)消費(fèi)觀

有人說(shuō)寫作是一種“生命狀態(tài)的燃燒與釋放”，是用自己的眼睛從周圍環(huán)境中觀察、體驗(yàn)，進(jìn)而將自己的真情實(shí)感和體驗(yàn)表露出來(lái)。人生有體驗(yàn)，生活有感悟，寫作能傾吐真情。因此，我們充分利用綜合實(shí)踐課程，組織學(xué)生撰寫閱讀財(cái)經(jīng)人物傳記后的讀后感，結(jié)合自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和自己的財(cái)務(wù)規(guī)劃，寫自己的日常消費(fèi)計(jì)劃表和消費(fèi)的記賬總結(jié)等等，鼓勵(lì)學(xué)生將自己的親身經(jīng)歷和真實(shí)體驗(yàn)記錄下來(lái)。這樣既解決了平時(shí)學(xué)生寫作時(shí)無(wú)話可說(shuō)的問題，又能有效地檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)科學(xué)消費(fèi)觀的掌握情況。例如在“我的零錢我做主”活動(dòng)中，讓學(xué)生自己簽訂一份零花錢協(xié)議，以此檢驗(yàn)學(xué)生是否建立正確的金錢觀。從他們展示的條理清晰的協(xié)議中，可以看出他們已經(jīng)具備了一定的金錢觀，有了一定的計(jì)劃消費(fèi)習(xí)慣。

5.在“玩”中內(nèi)化科學(xué)消費(fèi)觀

在自然界中，動(dòng)物大多通過“玩”來(lái)獲取各種生存技能。其實(shí)人也一樣，在成長(zhǎng)過程的所有階段中，通過“玩”都能較好地掌握某些本領(lǐng)。在“玩”中，可以充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，從而達(dá)到獲取知識(shí)、了解生活、促進(jìn)身心健康發(fā)展的目的。在培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的課題研究中，我們創(chuàng)造性地組織學(xué)生參加沙盤模擬企業(yè)游戲、現(xiàn)金流游戲等活動(dòng)，組織學(xué)生分別扮演生活中不同收入和支出水平的職業(yè)角色，組織他們利用有限的資金，模擬生活中各種支出和投資。通過游戲，學(xué)生懂得，只有珍惜每一筆資金，牢固樹立“讓錢生錢”的觀念，才可能在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，或者實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值最大化。學(xué)生通過模仿現(xiàn)實(shí)生活中的角色，充分認(rèn)識(shí)到不良消費(fèi)心理的危害，并學(xué)會(huì)識(shí)別和把握投資理財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，培養(yǎng)蘊(yùn)含“富人思維”的消費(fèi)習(xí)慣，幫助職校學(xué)生實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，進(jìn)而提升自身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的意愿和熱情，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)質(zhì)發(fā)展。

“語(yǔ)文即生活”，在人文性較強(qiáng)的語(yǔ)文學(xué)科中，充分利用綜合實(shí)踐課程開展科學(xué)消費(fèi)觀的引導(dǎo)，可以幫助學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同，讓學(xué)生在輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中，深度內(nèi)化科學(xué)消費(fèi)觀念，形成正確的人生觀、價(jià)值觀，為日后的幸福生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（作者單位：江蘇省如東中等專業(yè)學(xué)校）