王占仁

（東北師范大學(xué)思想政治教育研究中心，吉林 長(zhǎng)春 130024）

思想政治教育作為一門(mén)具有實(shí)踐性、綜合性特點(diǎn)的應(yīng)用型學(xué)科，一直堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育正是在當(dāng)前日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)下，國(guó)家最為關(guān)切、大學(xué)生最為關(guān)注的實(shí)際問(wèn)題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育何以對(duì)思想政治教育做出貢獻(xiàn)？思想政治教育如何實(shí)現(xiàn)對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)？二者又如何有效實(shí)現(xiàn)雙向建構(gòu)？同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是否可以成為思想政治教育學(xué)科的一個(gè)研究方向，這些都是需要我們破解的問(wèn)題。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育當(dāng)屬思想政治教育學(xué)科理論體系中的應(yīng)用理論學(xué)科部分，二者在目標(biāo)、內(nèi)容、方法、功能上高度統(tǒng)一，相輔相成。深入研究思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的關(guān)系，探索二者之間的雙向建構(gòu)，推進(jìn)其耦合與聯(lián)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展，將有助于豐富思想政治教育學(xué)科體系，體現(xiàn)思想政治教育堅(jiān)持解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合的原則，同時(shí)，有助于引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的方向。

一、問(wèn)題溯源

思想政治教育是馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是新興的研究方向，一個(gè)是學(xué)科，一個(gè)是研究方向，二者的關(guān)系如何建構(gòu)呢？創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育可不可以成為思想政治教育學(xué)科的一個(gè)研究方向呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題會(huì)有兩類(lèi)不同的看法，一類(lèi)是研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、但并不在思想政治教育學(xué)科內(nèi)的學(xué)者，他們以管理學(xué)或教育學(xué)為學(xué)科依托，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為二級(jí)學(xué)科來(lái)建設(shè)，這些學(xué)者認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育同為二級(jí)學(xué)科，可以比肩而立，等量齊觀；另一類(lèi)是在思想政治教育學(xué)科、但不研究創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的學(xué)者，他們從思想政治教育學(xué)科固有的原理、史論、方法、比較四個(gè)支柱方向出發(fā)，堅(jiān)守思想政治教育的學(xué)科邊界，拒絕接納創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的一個(gè)研究方向。

以上兩類(lèi)觀點(diǎn)，一個(gè)是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育作為兩個(gè)不同一級(jí)學(xué)科下的二級(jí)學(xué)科，試圖建構(gòu)同等交往的關(guān)系。這個(gè)固然抬高了新興的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的地位，也是未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，但是在現(xiàn)實(shí)的學(xué)術(shù)框架下，暫時(shí)還難以實(shí)現(xiàn)。第二類(lèi)觀點(diǎn)是將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育婉拒在思想政治教育學(xué)科的門(mén)外，這是我們思想政治教育學(xué)科中人需要重點(diǎn)思考和解決的問(wèn)題。

為了解決第二類(lèi)問(wèn)題，張耀燦先生將思想政治教育學(xué)科理論體系分為基礎(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用理論學(xué)科兩個(gè)部分。基礎(chǔ)理論學(xué)科包括思想政治教育學(xué)主干學(xué)科和思想政治教育學(xué)分支學(xué)科兩部分，原理、史論、方法、比較屬于基礎(chǔ)理論學(xué)科中的主干學(xué)科，分支學(xué)科則以研究對(duì)象作為分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，包括以思想政治教育活動(dòng)和思想政治教育理論為研究對(duì)象兩類(lèi)。應(yīng)用理論學(xué)科包括智力與非智力和職業(yè)群體兩部分，而創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、職業(yè)生涯規(guī)劃、心理健康教育、人際關(guān)系、愛(ài)情婚姻道德教育等則歸入應(yīng)用理論學(xué)科中的非智力開(kāi)發(fā)研究[1]。張耀燦先生確立的是一個(gè)科學(xué)的理論框架，在此理論框架下，思想政治教育的研究?jī)?nèi)容既有自己的學(xué)科邊界，又有足夠的開(kāi)放性和兼容性，有效解決了學(xué)科建設(shè)中的“關(guān)門(mén)主義”問(wèn)題。這里所說(shuō)的學(xué)科“關(guān)門(mén)主義”與毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》[2]中批判的“關(guān)門(mén)主義”有異曲同工之妙。學(xué)科“關(guān)門(mén)主義”的策略也是孤家寡人的策略，也主張所謂的“純粹”和“筆直”，在實(shí)際工作中收到了“為淵驅(qū)魚(yú)，為叢驅(qū)雀”，把“千千萬(wàn)萬(wàn)”和“浩浩蕩蕩”都趕走的實(shí)際效果。學(xué)科“關(guān)門(mén)主義”儼然成了馬克思列寧主義向之掌嘴，而頑固派則向之嘉獎(jiǎng)的東西?；A(chǔ)理論學(xué)科和應(yīng)用理論學(xué)科的科學(xué)劃分解決了認(rèn)識(shí)上的分歧和困惑，為有效地解決創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等新興的研究方向與思想政治教育的關(guān)系問(wèn)題提供了全新的思路，使得一大批以問(wèn)題為導(dǎo)向，注重實(shí)際應(yīng)用的研究方向，在思想政治教育學(xué)科找到了自己的位置。

二、理論基礎(chǔ)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的研究方向，理論的依據(jù)是什么？這要回到起點(diǎn)，也就是我們所說(shuō)的初心。思想政治教育的初心是什么？就是要將黨和國(guó)家的理論轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想素質(zhì)和自覺(jué)行動(dòng)，這是國(guó)家發(fā)展需要與學(xué)生成長(zhǎng)成才需要的有機(jī)統(tǒng)一。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，思想政治教育確立了一系列基本原則，以此來(lái)確保針對(duì)性和實(shí)效性。其中一條最為基本的原則就是解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。

馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑”[3]。這是馬克思在反駁剝削階級(jí)思想家脫離實(shí)際的道德說(shuō)教和準(zhǔn)心主義天才論而提出的。利益是激勵(lì)人們?yōu)闈M足自身生存和發(fā)展的需要而進(jìn)行的改造客觀世界的、有意識(shí)活動(dòng)的客觀動(dòng)因，正是在追求利益的過(guò)程中，人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展才呈現(xiàn)出合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。因此，離開(kāi)實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)世界、離開(kāi)生活的現(xiàn)實(shí)，去空談理論和理想信念，只會(huì)暴露出自身的弱點(diǎn)，引起別人的反感。解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合是我們黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東非常重視廣大人民群眾的切身利益，動(dòng)員群眾參加革命戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)：“一切空話都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”，“并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺(jué)悟與文化程度?！盵4]鄧小平強(qiáng)調(diào)，一定要努力幫助群眾解決一切能夠解決的困難。江澤民指出，要做深入細(xì)致的思想政治工作，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，“對(duì)于群眾最關(guān)心的切身利益和實(shí)際困難，凡是能辦到的，一定要千方百計(jì)幫助解決?！盵4]（P83）實(shí)踐證明，我們黨從來(lái)都是靠實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益來(lái)贏得群眾的愛(ài)戴與擁護(hù)，而不是靠空洞的說(shuō)教。思想政治教育只有堅(jiān)持解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，才是最直接、最生動(dòng)、最有說(shuō)服力的思想政治教育。

解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，是黨的思想政治工作的基本原則。學(xué)生思想政治教育有效性歸根結(jié)底要落實(shí)到大學(xué)生思想發(fā)展和成長(zhǎng)成才上，這就要求我們必須能有效破解制約大學(xué)生思想發(fā)展和健康成長(zhǎng)所面臨的關(guān)鍵問(wèn)題。這樣的問(wèn)題涉及到學(xué)生思想發(fā)展、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、心理健康等多個(gè)方面。其中，國(guó)家、學(xué)校、學(xué)生都極為關(guān)注的、與思想政治教育有效性關(guān)聯(lián)最為緊密的，主要是就業(yè)創(chuàng)業(yè)問(wèn)題。就業(yè)創(chuàng)業(yè)無(wú)疑是當(dāng)前最受黨和國(guó)家關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。大學(xué)生是就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重點(diǎn)群體，大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)既關(guān)系到學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)成才，也關(guān)系到社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展，是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)、實(shí)行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。大學(xué)生當(dāng)前普遍遇到的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)問(wèn)題既是民生之本，也是發(fā)展動(dòng)力之源，既事關(guān)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，也事關(guān)人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；既事關(guān)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，也事關(guān)社會(huì)和諧穩(wěn)定，與人民群眾的切身利益密切相關(guān)。大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)寄托著無(wú)數(shù)家長(zhǎng)的希望，也是大學(xué)生最為關(guān)心的問(wèn)題，深刻影響到學(xué)生對(duì)社會(huì)的看法和人生態(tài)度，這里面蘊(yùn)含著人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要。所以習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中明確指出：“激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神，鼓勵(lì)更多社會(huì)主體投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)?！盵5]對(duì)于這樣的人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，我們必須一件事情接著一件事情辦，一年接著一年干。對(duì)于學(xué)生普遍面臨的就業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)這樣的實(shí)際問(wèn)題，思想政治教育學(xué)科不能無(wú)動(dòng)于衷，視而不見(jiàn)，必須直面問(wèn)題，解決問(wèn)題，而不是空喊結(jié)合，卻只注重知識(shí)傳授，缺少對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，使得實(shí)效落空。

三、關(guān)系建構(gòu)

關(guān)系至少涉及到雙方，穩(wěn)定健康的關(guān)系需要對(duì)雙方有益、有利。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為思想政治教育的研究方向，這種關(guān)系建構(gòu)能給雙方帶來(lái)什么呢？

一是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)思想政治教育的貢獻(xiàn)。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在新的歷史條件下，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略成為當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新引擎，這種以創(chuàng)新為動(dòng)力的時(shí)代特征必然對(duì)高校思想政治教育人才培養(yǎng)的理念與模式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，高校思想政治教育唯有緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)適合國(guó)家需要的創(chuàng)新型人才，才能更好地為國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)。第一，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是思想政治教育的時(shí)代內(nèi)容和新載體。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育遵循了思想政治教育立德樹(shù)人的基本指導(dǎo)思想，表達(dá)著一種與時(shí)代精神相吻合，與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的新理念，體現(xiàn)了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到思想政治教育的具體要求。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育過(guò)程中形成的勇于創(chuàng)新、艱苦奮斗等價(jià)值觀正是新時(shí)期思想政治教育的主流價(jià)值導(dǎo)向。大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中形成的勇于創(chuàng)新、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗、樂(lè)于奉獻(xiàn)的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀正是新時(shí)期思想政治教育的價(jià)值導(dǎo)向，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。再次，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育引入思想政治教育，可以最大限度地挖掘思想政治教育的育人功能。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育既培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新的精神理念，又注重學(xué)生能力培養(yǎng)和實(shí)踐教育，成為思想政治教育的新載體。第二，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是提升思想政治教育實(shí)效性的有效途徑。首先，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育關(guān)心學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體體驗(yàn)對(duì)于意識(shí)形成和能力培養(yǎng)的突出作用，通過(guò)各種實(shí)踐，讓大學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)和感悟，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對(duì)性。其次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與國(guó)家重大關(guān)切相契合。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)家“以創(chuàng)促就”發(fā)展的需要，為擴(kuò)大就業(yè)，解決民生問(wèn)題提供了動(dòng)力源泉。再次，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是國(guó)家實(shí)施“創(chuàng)新型國(guó)家”建設(shè)的需要，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)，高校要為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，必須堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，改革原有的以知識(shí)傳授為主的教育方法，實(shí)現(xiàn)從注重知識(shí)到注重素質(zhì)和能力的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)開(kāi)創(chuàng)性人才的培養(yǎng)恰恰適應(yīng)了這種需要。第三，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育對(duì)思想政治教育有傳承和拓展作用。這種傳承與拓展具體表現(xiàn)在目標(biāo)、內(nèi)容、方法和手段的傳承四個(gè)方面。目標(biāo)的傳承和拓展方面，二者都是為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由而全面的發(fā)展，為國(guó)家需要服務(wù)。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育要使培養(yǎng)的人更具超越性，更具創(chuàng)造性和想象力、創(chuàng)新精神和開(kāi)拓能力。內(nèi)容的傳承和拓展方面，思想政治教育為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育塑造良好的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和人格提供重要途徑，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育更加貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和利益，將思想政治教育內(nèi)容向提升學(xué)生生涯規(guī)劃能力拓展。方法的傳承和拓展方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育傳承了思想政治教育的宣傳激勵(lì)法、榜樣示范法等。同時(shí)，又拓展了實(shí)踐體驗(yàn)，采用探討互動(dòng)式、案例式教學(xué)方法，以學(xué)生為核心，注重體驗(yàn)和引導(dǎo)。手段的傳承和拓展方面，二者都突出強(qiáng)調(diào)理論與時(shí)間的聯(lián)系與互動(dòng)，都是通過(guò)實(shí)踐的方式達(dá)到教育目的。同時(shí)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育不僅重視實(shí)踐，還要切實(shí)建立起“實(shí)踐導(dǎo)向”的培養(yǎng)體系。

二是思想政治教育對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)。思想政治教育不同于一般的教育，它是科學(xué)性與政治性的統(tǒng)一，具有價(jià)值引領(lǐng)功能，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育為什么需要這個(gè)價(jià)值引領(lǐng)呢？因?yàn)槿绻鄙龠@個(gè)價(jià)值引領(lǐng)就會(huì)迷失方向。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育就是教學(xué)生去創(chuàng)辦企業(yè)嗎？創(chuàng)辦企業(yè)就是創(chuàng)富嗎？那么富起來(lái)之后又干什么呢？這就客觀地提出了價(jià)值引領(lǐng)的問(wèn)題。只有在思想政治教育的價(jià)值引領(lǐng)下，才能把握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的正確發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的最終目標(biāo)指向。

習(xí)近平總書(shū)記在給第三屆中國(guó) “互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”的同學(xué)們回信中談到：“希望你們?cè)袊?guó)大地了解國(guó)情民情，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在億萬(wàn)人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而進(jìn)行的偉大奮斗中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，用青春書(shū)寫(xiě)無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于歷史的華彩篇章。”[6]這就是當(dāng)前最強(qiáng)有力的價(jià)值引領(lǐng)：首先是扎根中國(guó)大地，為中華民族的偉大復(fù)興而矢志奮斗；其次是艱苦奮斗，錘煉意志品質(zhì)，增長(zhǎng)智慧才干，這是對(duì)青年一代的殷切期望和科學(xué)要求；再次是融入社會(huì)、融入時(shí)代、融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)。

當(dāng)前，對(duì)于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的價(jià)值引領(lǐng)最核心的就是用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，并形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?！盵7]創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育迫切需要核心價(jià)值觀的引領(lǐng)，逐步形成并樹(shù)立起與中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)性質(zhì)和時(shí)代特征相匹配的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，具體來(lái)說(shuō)，就是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)主體基于個(gè)人需求和國(guó)家、社會(huì)需要，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中形成對(duì)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)行為方式的判斷和選擇標(biāo)準(zhǔn)。主要包括創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值目標(biāo)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值評(píng)價(jià)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值選擇三方面內(nèi)容；區(qū)分為以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、以創(chuàng)造價(jià)值為目的的機(jī)會(huì)型創(chuàng)業(yè)、以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)、以解決生存問(wèn)題為目的的自我雇傭型創(chuàng)業(yè)四個(gè)層次。我們提出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，是中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，其精髓是講求實(shí)效、創(chuàng)造價(jià)值；基礎(chǔ)是社會(huì)主義集體主義；核心是為人民服務(wù)。

三是思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的雙向建構(gòu)。思想政治教育與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育相互助力，聯(lián)動(dòng)發(fā)展。目標(biāo)一致，共同聚焦立德樹(shù)人的根本任務(wù)，為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做貢獻(xiàn)；內(nèi)容相通，都具有先進(jìn)性和科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)理想信念激勵(lì)和精神動(dòng)力凝聚；方法相容，共同聚焦針對(duì)性和實(shí)效性，綜合運(yùn)用課堂教學(xué)、養(yǎng)成教育、實(shí)踐教育增強(qiáng)實(shí)際效果；功能相合，既確保方向正確，又體現(xiàn)科學(xué)性和時(shí)代性，確保實(shí)現(xiàn)功能的相互促進(jìn)。這是二者實(shí)現(xiàn)雙向建構(gòu)的理論基礎(chǔ)，要想真正實(shí)現(xiàn)二者的雙向建構(gòu)，還要從內(nèi)部和外部?jī)蓚€(gè)方面增強(qiáng)雙向建構(gòu)的驅(qū)動(dòng)力量。就內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力而言，學(xué)生、教師以及高校三個(gè)因素直接構(gòu)成二者實(shí)現(xiàn)雙向建構(gòu)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。教師關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求，激發(fā)學(xué)生更加積極主動(dòng)、飽含興趣地為達(dá)成目標(biāo)而承擔(dān)責(zé)任。教師不僅要給學(xué)生必備的知識(shí)，更要確立寓教于樂(lè)、教學(xué)相長(zhǎng)的平等互動(dòng)教學(xué)理念。從高校內(nèi)部因素來(lái)看，高校要從課程設(shè)置、基地建設(shè)、資源配置、制度保障等方面推進(jìn)學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。從外部驅(qū)動(dòng)力而言，社會(huì)發(fā)展對(duì)高等教育的訴求為二者的雙向建構(gòu)提供了外部推動(dòng)力。當(dāng)前我們處在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，因此，高等教育必須更新教育理念，轉(zhuǎn)變教育思想，不斷培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，以人才來(lái)驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。社會(huì)資源和政策為二者的建構(gòu)提供保障，都是推動(dòng)兩者雙向建構(gòu)的重要外部促進(jìn)因素。

[1]張耀燦.思想政治教育學(xué)科理論體系發(fā)展創(chuàng)新探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2007,（8）：7-10.

[2]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.142-169.

[3]馬克思恩格斯全集（第二卷）[M].北京：人民出版社，2006.103.

[4]中共中央宣傳部.毛澤東鄧小平江澤民論思想政治工作[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2000.74-75.

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利[N].人民日?qǐng)?bào)，2017-10-18(2).

[6]習(xí)近平.回信勉勵(lì)第三屆中國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽“青年紅色筑夢(mèng)之旅”的大學(xué)生［EB/OL］.新華網(wǎng)，http://news.xinhuanet.com/politics/2017-08/15/c_112 1487775.htm,2017-08-15.

[7]習(xí)近平.青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-05-04(2).