◆楊 柳

(吉林省白城市洮北區(qū)校外教育指導(dǎo)中心)

一、德育的宗旨是教誨學(xué)生做人

當(dāng)下很多學(xué)校之所以會(huì)把德育教育放在重要的工作內(nèi)容在于時(shí)代的變化，越來(lái)越多的零零后、一零后的孩子們進(jìn)入校園給老師的教育帶來(lái)了相當(dāng)大的挑戰(zhàn)，原因在于這部分孩子在家里都是被家人寵愛(ài)長(zhǎng)大的，很少有受過(guò)辛苦和生活煩惱困擾的學(xué)生，在情感方面就更加的自我，不懂得如何關(guān)心他人。

當(dāng)代的學(xué)生鮮明的個(gè)性風(fēng)格讓老師很難管理，脾氣大、不理性、淘氣任性，都是大部分學(xué)生的性格特點(diǎn)，老師稍不留意就會(huì)打消學(xué)生的積極性，在德育方面更是如此。獨(dú)生子的特點(diǎn)主要表現(xiàn)在唯我獨(dú)尊，不喜歡與他人分享勝利的成果，相對(duì)高年級(jí)學(xué)生的自我意識(shí)過(guò)于明顯。而學(xué)校推行的德育教育，就是為了將這些孩子的性格和認(rèn)知進(jìn)行糾正，給學(xué)生們灌輸我們傳統(tǒng)文化和我們禮儀之邦的精華智慧，教誨學(xué)生該如何傳統(tǒng)我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，在于同學(xué)和諧相處的同時(shí)改正自身因?yàn)闀r(shí)代烙下的痕跡。同時(shí)，利用德育教育的推廣能夠改變孩子們對(duì)于品德的認(rèn)知，立足于社會(huì)需要的不僅是個(gè)人的成績(jī)和能力，品德的重要性不容置疑。

二、以德育人的教學(xué)意義

以德育人春風(fēng)化雨，就像學(xué)生如浴春風(fēng)一般，能夠感受到高尚的品德陶冶個(gè)人的情操以及給自己帶來(lái)的改變。一個(gè)人想要立足于社會(huì)必然需要與各型各色的人與事打交道，提升個(gè)人的思想品德能夠讓自己更加受歡迎，與人玫瑰，手有余香，是品德高尚人們所得到的回饋。品德優(yōu)秀的人在人格魅力方面更容易吸引他人的關(guān)注和親近，辦起事情必然具有得道多助的特點(diǎn)，不僅是在學(xué)業(yè)上能夠得到同學(xué)的幫助，生活中會(huì)有更多培養(yǎng)的噓寒問(wèn)暖，工作中得到同事和領(lǐng)導(dǎo)的青睞，社會(huì)中得到各行各業(yè)人員的尊重與信任，暢通無(wú)阻的人生源自于個(gè)人的品德高低，有品身自高是這個(gè)社會(huì)的準(zhǔn)則，也是做人最重要的品質(zhì)。

三、德育教育的方法

在學(xué)校設(shè)計(jì)的德育教育課程中主要以思想品德為主，但是作為高年級(jí)的學(xué)生需要用更有深度的課程來(lái)引導(dǎo)學(xué)生的思想和行為。其中以語(yǔ)文教育為主要的輔助科目，設(shè)置專業(yè)的德育教學(xué)課程來(lái)增強(qiáng)提高學(xué)生德育品質(zhì)的能力。

課堂教育可以在每次涉及到德育內(nèi)容的方面進(jìn)行知識(shí)的擴(kuò)展，如《三字經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》《詩(shī)經(jīng)》等唐詩(shī)宋詞中部分作品都會(huì)提到過(guò)有關(guān)德育教育的內(nèi)容，循序漸進(jìn)、分門(mén)別類的系統(tǒng)化、目的性的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有重要的指導(dǎo)作用。

在授課的過(guò)程中可以將德育分為，同學(xué)朋友之間的關(guān)系、家人之間的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自然的關(guān)系，分別將儒家文化的思想根本“忠孝仁義禮智信”作為教育的內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展和人際關(guān)系的需求改變的來(lái)更加實(shí)用性，能夠真正的幫助到學(xué)生處理事情和人際關(guān)系時(shí)用的到這些智慧。尤其是在作文課、活動(dòng)拓展課、實(shí)踐演練課、辯論課上，作為老師可以設(shè)定貼切學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)找到更加適合學(xué)生訓(xùn)練的德育內(nèi)容，將學(xué)生分為若干小組進(jìn)行分組的討論和總結(jié)，在尋找德育教育知識(shí)點(diǎn)的過(guò)程中搜集相關(guān)的故事和資料，用最有說(shuō)服力的內(nèi)容與大家進(jìn)行分享，用實(shí)際的行動(dòng)去證明儒家思想對(duì)于學(xué)生的日常生活、學(xué)習(xí)中的意義，將我們國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，把更具有影響力的德育智慧展現(xiàn)給身邊的人，用正能量來(lái)影響身邊的人，成為德育教育的代言人和傳承使者。

四、總結(jié)

素質(zhì)教育的內(nèi)容包括德智體美勞的全面發(fā)展，對(duì)于學(xué)生教育的成功不能單純依靠成績(jī)說(shuō)話，一個(gè)真正立足于這個(gè)社會(huì)的人才必須要有一顆善良而美好的心靈，能夠以德服眾。在各行各業(yè)的發(fā)展也是如此，真正站在金字塔尖和走到最遠(yuǎn)最后的人物都必須有優(yōu)質(zhì)的品德作為支撐，否則這個(gè)人的能力再?gòu)?qiáng)也不會(huì)得到他人的相助與信任，確實(shí)信任和輔助的個(gè)人沒(méi)法完成大事情。對(duì)于學(xué)生的教育理所當(dāng)然要將素質(zhì)教育中的“德”作為第一位，不論學(xué)生未來(lái)能夠成為人才或者是普通的公民，都必須要以德為根基，這是一切才華的基本素養(yǎng)，缺失道德的人必定寡助，個(gè)人的價(jià)值也會(huì)被限制。在德育的教育過(guò)程中，作為老師有著更多的方法選擇。比如，古代文化典籍、經(jīng)典人物案例介紹、小故事大智慧、身邊的案例、教材內(nèi)容的延伸、作文課堂的訓(xùn)練、辯論比賽的辯題等多種方法，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“德”這一品質(zhì)進(jìn)行思考，通過(guò)針對(duì)性的訓(xùn)練來(lái)引導(dǎo)學(xué)生完成品德的踐行。

[1]段云芬.德育教育如何適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展不斷創(chuàng)新[J].赤子，2017，(01).

[2]郎朋.論學(xué)校德育制度建設(shè)[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，(01).