劉俊

[摘? ?要]感恩教育是踐行人文精神培養(yǎng)的重要途徑，在高中歷史課堂教學(xué)中滲透感恩教育，有助于學(xué)生樹(shù)立家庭責(zé)任意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，形成強(qiáng)烈的歷史使命感。高中歷史教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生感恩父母、感恩教師、感恩祖國(guó)、感恩自然，讓歷史課堂充滿愛(ài)，實(shí)現(xiàn)“智育”和“情育”的共贏。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;感恩教育;滲透

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2018）34-0071-02

高中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段。當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境存在多元化發(fā)展趨勢(shì)，使得部分高中生存在人生觀和價(jià)值觀扭曲的嚴(yán)重問(wèn)題。這就需要學(xué)科教師能夠在知識(shí)教學(xué)過(guò)程中，樹(shù)立人文素質(zhì)培養(yǎng)觀念，深入挖掘感恩教育資源，對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的感恩教育，以引導(dǎo)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展及健全人格的形成，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。由于高中階段要面對(duì)高考的沉重壓力，很多教師在課堂教學(xué)活動(dòng)中難以擺脫應(yīng)試教育的桎梏，將培養(yǎng)學(xué)生的答題能力作為教學(xué)重點(diǎn)，忽視了情感教育及感恩教育的重要性。在這種情況下，如何在高中歷史課堂教學(xué)中滲透和實(shí)施感恩教育就成為教師亟待研討的課題。

一、引導(dǎo)學(xué)生感恩父母

“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。父母是孩子生命的締造者，父母的無(wú)私奉獻(xiàn)使每個(gè)生命個(gè)體在社會(huì)中煥發(fā)色彩和光華。高中生需要父母能夠在經(jīng)濟(jì)和精力上給予支持，因此學(xué)生學(xué)會(huì)感恩父母，既是對(duì)自己生命的尊重，也是對(duì)父母的尊重。高中歷史課程中有諸多內(nèi)容適宜開(kāi)展感恩父母的教學(xué)活動(dòng)，教師需要對(duì)這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入挖掘，以實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。比如教師在教學(xué)《充滿魅力的書(shū)畫(huà)和戲曲藝術(shù)》一課時(shí)，會(huì)向?qū)W生列舉諸多歷史書(shū)法名家。黃庭堅(jiān)是北宋時(shí)期著名的書(shū)法家，教師可以將其人物故事引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，向?qū)W生講述一代文學(xué)名家雖然身居高位，卻依然每天晚上為母親洗滌便桶的故事，他在任何身份和社會(huì)背景下都沒(méi)有忘記自己作為人子應(yīng)盡的義務(wù)。教師以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)，進(jìn)行相關(guān)“孝”文化內(nèi)容的拓展，使學(xué)生能夠在歷史人物、歷史故事中感受到親情的溫暖，觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心，以促進(jìn)感恩教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、引導(dǎo)學(xué)生感恩教師

“尊師重教”也是中華民族的傳統(tǒng)美德，伴隨“科教興國(guó)”教育發(fā)展目標(biāo)的確立，教育在社會(huì)發(fā)展中的地位顯得越發(fā)重要。當(dāng)前，學(xué)校需要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教師”的思想道德教育。高中生處于青春叛逆期，很多學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)管理存在抵觸情緒，這既不利于學(xué)科教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，也不利于學(xué)生的人生發(fā)展。教師在教學(xué)活動(dòng)中需要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教師”的教育，使學(xué)生能夠理解教師對(duì)于學(xué)生的付出，能夠尊重教師在職業(yè)道德引導(dǎo)下的教學(xué)行為。比如教師在教學(xué)《百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成》一課時(shí)，可以將此課內(nèi)容作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩教師”教育的素材。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種政治主張逐漸興起，政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)教育的發(fā)展，各種思想流派在社會(huì)層面廣泛流傳，形成“百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)形態(tài)。每一種思想流派都有其代表人物，各學(xué)派在四處游學(xué)的過(guò)程中也會(huì)廣收門徒，尊重老師、感恩老師是各思想流派形成和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，各流派的學(xué)生對(duì)各位思想家都抱有崇拜、敬仰、感激的心理。同時(shí)教師也可以引用典型代表人物的事例，使學(xué)生感受到古代人物的師生之愛(ài)，如儒家代表人物孔子逝世后，其弟子子貢為其守孝6年的故事。利用人物事例能夠使學(xué)生體會(huì)流傳千年的傳統(tǒng)文化思想。

三、引導(dǎo)學(xué)生感恩祖國(guó)

愛(ài)國(guó)主義教育是各教育階段都需要關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題，當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的攻堅(jiān)階段，需要大量的優(yōu)質(zhì)人才來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。歷史教師需要在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生能夠理解和感謝祖國(guó)的培育之恩。學(xué)生進(jìn)入高中之前都經(jīng)歷了九年義務(wù)教育階段，國(guó)家在此方面投入了大量的財(cái)力、人力，為學(xué)生提供優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。雖然高中階段尚沒(méi)有被納入義務(wù)教育范疇，但是為了保證各地區(qū)教育資源的均衡，為了學(xué)生的發(fā)展更順暢，各地區(qū)在高中教育、高等教育入學(xué)改革等方面加大了政策投入，以政策為支撐，努力為學(xué)生營(yíng)造民主公平的教育環(huán)境，為學(xué)生的美好人生發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生不僅需要關(guān)注自身的發(fā)展，同時(shí)還要具備歷史責(zé)任感和民族使命感，能夠自覺(jué)地將自身的發(fā)展與祖國(guó)需要聯(lián)系起來(lái)。教師在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)滲透與時(shí)俱進(jìn)的愛(ài)國(guó)主義，引導(dǎo)學(xué)生能夠突破個(gè)人意識(shí)的局限，將個(gè)人情感上升到愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高度。

比如在教學(xué)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》《太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)》《辛亥革命》《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》等課程時(shí)，教師可以將影視作品中感人肺腑的場(chǎng)景引入課堂，使學(xué)生通過(guò)影視作品，感受老一輩革命志士為獲得國(guó)家解放、民族自由所做出的犧牲和努力，從而深化學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的理解，使學(xué)生深刻體會(huì)為什么五星紅旗的紅色是那樣濃烈，為什么國(guó)歌的旋律是那樣慷慨而悲壯。又如在教學(xué)《物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷》《交通工具和通訊工具的進(jìn)步》等課程時(shí)，教師可以應(yīng)用多媒體向?qū)W生展示近年來(lái)中國(guó)在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)、航空航天等領(lǐng)域取得的卓越成績(jī)，讓學(xué)生體會(huì)“東方雄獅已經(jīng)醒來(lái)”帶給中國(guó)人民的民族自信，使學(xué)生能夠深刻感受到祖國(guó)的發(fā)展為他們營(yíng)造的良好環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，引導(dǎo)學(xué)生正確人生觀、世界觀的形成。

四、引導(dǎo)學(xué)生感恩自然

自然養(yǎng)育萬(wàn)物，自然是人類生存和發(fā)展的永恒載體，人類在生存和繁衍的過(guò)程中最應(yīng)當(dāng)感恩的便是自然。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式中人類的生產(chǎn)和生活行為，對(duì)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了極大的破壞。當(dāng)前，可持續(xù)發(fā)展理念已經(jīng)成為世界各國(guó)的廣泛共識(shí)，作為未來(lái)世界的主人，高中生應(yīng)當(dāng)對(duì)自然懷有感恩之心和敬畏之心，從點(diǎn)滴做起，熱愛(ài)生活、熱愛(ài)環(huán)境，用心愛(ài)護(hù)賴以生存的自然環(huán)境。教師在教學(xué)《破解生命起源之謎》一課時(shí)，可用微課的方式向?qū)W生展示人類的發(fā)展進(jìn)程以及人類發(fā)展對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的破壞，讓學(xué)生看到被塑料袋包裹的海洋生物、被垃圾覆蓋的珠穆朗瑪峰、被人類旅游活動(dòng)影響和侵蝕的動(dòng)物聚居地……從而喚醒學(xué)生對(duì)自然環(huán)境的熱愛(ài)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，全面提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，促進(jìn)歷史學(xué)科綜合教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，高中歷史教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文意識(shí)的重要載體，是培養(yǎng)和塑造學(xué)生人文觀念的有效途徑，教師在課堂教學(xué)過(guò)程中需要重視情感教育，注重開(kāi)展感恩教育，對(duì)教材內(nèi)容，進(jìn)行深入挖掘和拓展，使學(xué)生能夠感恩父母、感恩教師、感恩祖國(guó)、感恩自然。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

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[2]? 周云.高中歷史教師創(chuàng)造性使用教科書(shū)的原則[J].教學(xué)與管理（中學(xué)版），2017（12）：63-65.

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[4]? 劉秋英.論如何提升高中歷史教學(xué)的有效性[J].西部素質(zhì)教育，2018（11）：254.

[5]? 施趙芹.學(xué)生批判思維在高中歷史教學(xué)中的培養(yǎng)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2018（17）：261.

（責(zé)任編輯 袁 妮）