馬 麗

(銀川市教育科學(xué)研究所，寧夏 銀川 750001)

一、問題的提出

在學(xué)校咨詢實(shí)踐中，學(xué)生的心理問題，主要是由于成人對學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)認(rèn)識不清、教育方法不當(dāng)導(dǎo)致的。班主任與學(xué)生朝夕相處，是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育和心理健康教育最直接的管理者。如果班主任懂得教育心理學(xué)的智慧，就有可能預(yù)防學(xué)生心理問題的產(chǎn)生，起到防患于未然的作用。

主題班會是班級活動(dòng)中最重要、最高效的教育形式，是打造班集體的重要手段，也是班主任教育能力、教育素養(yǎng)、教育智慧的集中體現(xiàn)。然而，我們看到更多的主題班會是學(xué)生在進(jìn)行才藝展示或勵(lì)志演講，學(xué)生成長中的很多困惑沒有得到有效解決。在學(xué)校聽評課過程中，看到中小學(xué)普遍存在著“訓(xùn)話式”“傳達(dá)上級指示式”“勵(lì)志教育式”“才藝展示式”的主題班會課。

“訓(xùn)話式”主題班會：每周班主任都會利用班會課的時(shí)間對班級存在的問題進(jìn)行梳理，表揚(yáng)先進(jìn)，批評落后。在班會課上，班主任嚴(yán)明紀(jì)律，學(xué)生洗耳恭聽，班會氣氛沉悶，暗藏著矛盾和沖突，在初、高中學(xué)校中，偶爾會有師生在班會課上發(fā)生沖突的現(xiàn)象。

“上傳下達(dá)式”主題班會：班主任通過班會課傳達(dá)上級部門的指示和要求，布置需要學(xué)生完成的任務(wù)。

這兩種班會，經(jīng)?；煸谝黄痖_展，一節(jié)班會通常要完成學(xué)校和班級的多項(xiàng)任務(wù)。這樣的班會實(shí)際上不是主題班會，而是一種常規(guī)班會。

“勵(lì)志教育式”主題班會：班主任提供一些勵(lì)志教育的故事、視頻、箴言，讓學(xué)生談感想，這些具有正能量的內(nèi)容學(xué)生耳熟能詳，確實(shí)能起到激勵(lì)人的作用，現(xiàn)場有一定的鼓動(dòng)效應(yīng)，大部分學(xué)生都能迎合教師，談感受頭頭是道，表達(dá)決心鏗鏘有力，但是沒有真實(shí)情感的投入和體驗(yàn)，往往停留在表面的感動(dòng)上，遇到現(xiàn)實(shí)問題，喪失對道德標(biāo)準(zhǔn)的理解和判斷能力，學(xué)生仍然我行我素?！皠?lì)志教育式”主題班會主要采取的是自上而下、由外到內(nèi)的觀念訓(xùn)誡、思想誘導(dǎo)和價(jià)值觀強(qiáng)加的方法?！斑@種強(qiáng)調(diào)道德知識和道德箴言的傳授、道德規(guī)范的教化、道德信仰的植入和道德理性形成的輔導(dǎo)方法，忽視了人的主體性和能動(dòng)性?！盵1]學(xué)生沒有參與的熱情和活動(dòng)興趣，是被動(dòng)的道德接受者，沒有產(chǎn)生共鳴，不能獲得道德體驗(yàn)。而中小學(xué)生自我意識逐步增強(qiáng)，對成人的說教往往產(chǎn)生逆反情緒。他們更注重體驗(yàn)、感悟，由他們體驗(yàn)感悟后形成的認(rèn)識才更容易被他們所接受。只有經(jīng)過他們思考和內(nèi)化的道德理念，他們才能去恪守、實(shí)踐并且履行這些道德準(zhǔn)則。

“才藝展示式”的主題班會：班主任退居“二線”，由學(xué)生自編自演，主持人照本宣科以詩朗誦的語調(diào)朗誦著華麗的主持串詞，按照嚴(yán)格的儀式和程序指揮，你方唱罷，我方登場，活動(dòng)接二連三，歌舞小品樣樣有，班會像是文藝節(jié)目演出。學(xué)生的表演只是對班會課的配合，主持人的點(diǎn)評都是事先寫好的固定臺詞，往往與學(xué)生現(xiàn)場的表現(xiàn)相脫節(jié)，大多數(shù)學(xué)生是看客或局外人，沒有參與的積極性，這樣的班會缺少實(shí)實(shí)在在的教育實(shí)效。小學(xué)中低年級，還經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生化妝開主題班會的情景，這樣的班會沒有心與心的溝通和交流，有的就是假模假樣的表演。主題班會的形式化、灌輸性、表演性、虛假性、應(yīng)付性、低效性，使教育實(shí)效和教育價(jià)值大打折扣。“學(xué)生德性的成長，人生觀、價(jià)值觀的形成，不能只是開展各種熱鬧的活動(dòng)，而是需要教師在學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，引發(fā)觀點(diǎn)間的碰撞和沖突，然后通過智慧的引導(dǎo)，達(dá)成師生視界的融合?！盵2]學(xué)生心靈的成長是德育目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)也是歸宿。

經(jīng)過調(diào)研和訪談，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師已經(jīng)形成了共識，認(rèn)為主題班會就是這樣的模式，教師們心照不宣地應(yīng)付著主題班會的比賽或檢查。這樣的主題班會，沒有把社會的道德要求內(nèi)化為學(xué)生的品德，無法實(shí)現(xiàn)學(xué)生心靈的成長。

鑒于此，筆者查閱了大量主題班會的國內(nèi)外文獻(xiàn)，欣喜地看到很多人都在極力倡導(dǎo)改革主題班會的現(xiàn)狀，也有一些零星的改革舉措。于是決定運(yùn)用心理教育方法，以學(xué)生心靈成長為目的，開展銀川市主題班會變革的行動(dòng)研究，解決學(xué)生成長中的問題，提高班主任的教育管理水平。

二、學(xué)生心靈成長的規(guī)律性認(rèn)識

1.捕捉學(xué)生成長中的教育問題，提高問題意識

“主題班會是在班主任的主導(dǎo)下，全體學(xué)生共同參與，為解決班級或?qū)W生成長中存在的教育問題，圍繞某個(gè)主題而實(shí)施的班級教育活動(dòng)?！盵3]它是班主任組織和培養(yǎng)班集體的重要手段。主題班會需要尊重學(xué)生的個(gè)體情感差異、個(gè)體情感選擇和個(gè)體心理需求，減少空洞的道德說教和徒有其表的德育形式，有針對性地設(shè)計(jì)實(shí)用的德育活動(dòng)，從操作層面上發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，讓德育活動(dòng)再現(xiàn)學(xué)生生活實(shí)際。通過有效的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生走出道德困境，真誠地面對現(xiàn)實(shí)生活中的人和事。最動(dòng)人的德育一定是與學(xué)生產(chǎn)生道德和情感共鳴的德育，最真實(shí)的德育一定是符合兒童心理特征和發(fā)展規(guī)律的德育。為此，通過問卷和訪談的形式，廣泛征集存在于中小學(xué)實(shí)際生活中的問題，尤其是那些帶有共性的、令班主任比較棘手的學(xué)生成長中的問題。對調(diào)查訪談的材料進(jìn)行歸類，并將訪談中教師描述的只言片語和表述不準(zhǔn)確的問題，以案例的形式編寫成簡明、通俗易懂的素材，在眾多素材中再選擇城鄉(xiāng)學(xué)生普遍存在的共性素材，作為班主任開展主題班會的依據(jù)。6年共收集、整理、凝練并編寫了60個(gè)中小學(xué)具體的教育案例素材，所有素材都是基于班級存在的教育問題和學(xué)生成長中的原創(chuàng)問題。以文件的形式下發(fā)到各學(xué)校，督促各校結(jié)合本校班級實(shí)際，直面教育問題，以學(xué)生心靈成長為目的開展主題班會，層層選拔、以賽促研，推動(dòng)了主題班會的變革。

2.研究問題、研究學(xué)生，把握教育的內(nèi)在規(guī)律

“研究問題，就是結(jié)合教育學(xué)、心理學(xué)的基礎(chǔ)理論，透過問題的表象看出其所蘊(yùn)含的教育本質(zhì)問題。研究學(xué)生，就是結(jié)合一般的認(rèn)知規(guī)律和本班級學(xué)生特點(diǎn)，分析現(xiàn)象背后學(xué)生的認(rèn)知水平、行為特征和情感態(tài)度價(jià)值觀?！盵4]

學(xué)生中共性的問題主要是因?yàn)槟挲g階段的心理特點(diǎn)引起的。引導(dǎo)教師對所有素材從心理學(xué)、教育學(xué)角度進(jìn)行分析：首先，思考教育案例是什么，哪些屬于心理問題，哪些屬于品德問題；其次，思考教育問題產(chǎn)生的原因是什么，從而普及教育心理學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識；最后，思考解決這一教育問題的干預(yù)策略，幫助教師準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理特點(diǎn)和矛盾沖突。只有問題找得準(zhǔn)，才能確定恰當(dāng)?shù)闹黝}，也才能找到解決問題的突破口。6年共對60個(gè)教育案例進(jìn)行了原因分析，并提出了解決教育問題的建議。通過送講座到縣、區(qū)、校的方式，為主題班會變革做好充分的準(zhǔn)備。

3.以心理教育方法為抓手，促進(jìn)學(xué)生心理成長

教育部《中小學(xué)心理健康教育指導(dǎo)綱要》提出：“學(xué)校應(yīng)將心理健康教育始終貫穿于教育教學(xué)全過程；同時(shí)要將心理健康教育與班主任工作、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、校園文體活動(dòng)、社會實(shí)踐活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合?！盵5]

“心理教育方法比較重視學(xué)生主體性，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受性，通過與學(xué)生建立良好的輔導(dǎo)關(guān)系，喚醒他們的內(nèi)心感悟，通過設(shè)身處地?fù)Q位思考或體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生說出自己真實(shí)的情感體驗(yàn)與同學(xué)分享，發(fā)展學(xué)生的反思、辨別是非和價(jià)值判斷的能力?！盵6]

學(xué)生經(jīng)過多年的教育，基本能夠分清什么是對的、什么是錯(cuò)的，所以，當(dāng)前德育重點(diǎn)不是曉之以理，而是動(dòng)之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行。例如，初中生抽煙問題是令學(xué)校棘手的問題，有的教師在主題班會課上用大量的圖片展示抽煙的危害，并讓學(xué)生談?wù)J識，學(xué)生說得頭頭是道，當(dāng)場表決心不抽煙，課結(jié)束后仍然有學(xué)生在廁所偷偷抽煙。同樣話題的主題班會，有的教師不從抽煙入手，而是讓男、女生分別談你喜歡的異性的品質(zhì)有哪些，不喜歡的品質(zhì)有哪些，結(jié)果很多女生談到不喜歡男生抽煙，并分享了理由。久而久之，班里抽煙的現(xiàn)象少了。這種方法奏效的原因是：初中生非常在意同學(xué)尤其異性對自己的看法，這樣的教育引導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，引起了情感的共鳴。為了能夠取悅于異性同學(xué)，他們就主動(dòng)改變道德行為，有點(diǎn)“士為知己者死，女為悅己者容”的感覺。為此，德育必須觸動(dòng)學(xué)生的心靈，必須切入學(xué)生的情感層面，感染他而不是強(qiáng)迫他。主題班會如果無法切實(shí)從情感層面改變學(xué)生的態(tài)度，就很難讓學(xué)生從內(nèi)心深處心悅誠服地接受主題班會所要傳達(dá)的觀念。

三、促進(jìn)學(xué)生心靈成長主題班會的五個(gè)要點(diǎn)

1.聚焦班級的教育問題

在教育過程中，教師有目的地引入有一定情緒色彩、以形象為主體的、具體的、典型的、學(xué)生成長中的現(xiàn)象或真實(shí)案例場景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入實(shí)際情景中體驗(yàn)思考自己和他人，從而達(dá)到自我教育的目的。

案例內(nèi)容盡可能貼近學(xué)生的生活實(shí)際，必須是每個(gè)學(xué)生有可能涉及的問題，或是學(xué)生經(jīng)歷的事件。學(xué)生在閱讀、思考和討論每一個(gè)真實(shí)案例時(shí)，不僅感到熟悉親切，也比較容易結(jié)合自身生活環(huán)境去思考和反饋。學(xué)生反饋的想法，正是他們對此事件的真實(shí)態(tài)度，遇到相似或相同情景時(shí)能更加有效地處理和解決。

教師可以通過視頻、音頻、圖片、信件、敘述或文字等方式呈現(xiàn)真實(shí)、鮮活的案例。引用學(xué)生生活中真實(shí)的案例，要隱去個(gè)人信息，并進(jìn)行改編，案例的呈現(xiàn)方式要根據(jù)班會的主題和學(xué)生的特點(diǎn)而確定。例如，在一節(jié)“學(xué)會與父母溝通”主題班會中，教師編排了生活中真實(shí)的母子沖突的視頻，在呈現(xiàn)視頻時(shí)告訴學(xué)生，視頻中真實(shí)的故事并非是發(fā)生在扮演者生活中，只是他們母子為了給大家提供一個(gè)真實(shí)的情景，以便于我們分析母子沖突的原因，按照老師提供給他們的情景編排的，這樣可以起到保護(hù)學(xué)生隱私的作用。當(dāng)視頻出現(xiàn)后，學(xué)生發(fā)出噓聲：“我媽就是這樣的！太真實(shí)了！”……教師通過設(shè)置問題，與學(xué)生對話。在分析彼此的溝通語言和思維方式時(shí)，截取片段回放，學(xué)生就可以放下心理防御機(jī)制，沉浸在情境中分析別人。實(shí)際上，學(xué)生所表達(dá)的思想就反映他們的自我觀、價(jià)值觀。這種方式很好地運(yùn)用了心理學(xué)中的投射效應(yīng)。

案例是為主題班會服務(wù)的，如果是文字類的案例，最好掌握在150～200字；如果以視頻、音頻等展示案例，時(shí)間最好控制在1～2 min，不宜過長。信息量大的文字和視頻，不僅容易引起歧義，還會影響學(xué)生對案例信息的接納與思考，難以達(dá)到預(yù)期的教育效果。

2.以科學(xué)的問題引領(lǐng)道德對話

內(nèi)爾·諾斯丁在《學(xué)會關(guān)心：教育的另一種模式》中談道：“對話永遠(yuǎn)應(yīng)該是一個(gè)真正的探尋，人們一起探尋一個(gè)在開始時(shí)不存在的答案……在這樣的對話過程中，孩子可以學(xué)到很多東西。”[7]

道德對話是一種視界融合的過程，在這一過程中，教師可以更好地了解學(xué)生的觀點(diǎn)，站在學(xué)生的角度看問題，更加有針對性地引導(dǎo)學(xué)生；學(xué)生也會思考教師和其他同學(xué)的看法，尋求他人觀點(diǎn)的合理性，重構(gòu)自己的認(rèn)知。

道德對話能否有效，很大程度上取決于問題是否科學(xué)?？茖W(xué)的問題應(yīng)具體明確，具有啟發(fā)性、開放性、層次性。例如，直接問：“如果你是小明，你怎么想？”和“你們猜猜小明現(xiàn)在的想法是什么？”這兩種問法，在表達(dá)和接收信息時(shí)的效果是完全不同的。第一種問法，學(xué)生會有心理防御，因?yàn)橹袑W(xué)生不希望在眾人面前暴露自己的想法。

問題的開放性是指教師不能為尋找答案而提出問題，而應(yīng)該與學(xué)生共同去探尋，把教學(xué)的重心放在探尋的過程中，而非得出結(jié)論上，雙方在探尋、澄清的過程中尋求共識。開放式提問往往用“你能否談一談……”“你對這一觀點(diǎn)有何看法？”“猜猜他在以后的數(shù)學(xué)課上會是什么狀態(tài)？”“對他的變化你有什么看法嗎？”而封閉式提問往往用“是不是”“有沒有”等形式。例如，面對學(xué)生很明顯的錯(cuò)誤行為，教師問：“你喜歡他嗎？他的這種行為對嗎？”答案簡單而且限定，容易使對話受到抑制。

要避免有明顯價(jià)值導(dǎo)向的提問。例如，“同學(xué)無意中把他的本子弄臟了，他這樣對待同學(xué)對嗎？”“他這樣給同學(xué)起外號對嗎？”“如果你換位思考了，還會這樣對待同學(xué)嗎？”“你以后還這樣責(zé)怪同學(xué)嗎？”等等。學(xué)生只能選擇教師希望的答案回答，這是價(jià)值觀的強(qiáng)加。還要避免“是非式”提問引導(dǎo)，有些教師在提問時(shí)，先把答案說出來后再問“是不是”“對不對”。例如，“這種想法是錯(cuò)誤的，我認(rèn)為應(yīng)該……你們說是不是？”這樣的對話，學(xué)生動(dòng)口不動(dòng)腦，答案就在教師的嘴里找。

對話離不開語言。主題班會的語言是一種溝通語言，強(qiáng)調(diào)的是親切、自然、口語化。不是詩朗誦、讀課文、演話劇、演講，如果主題班會課的每一句話都抑揚(yáng)頓挫、高亢激揚(yáng)、鏗鏘有力、擲地有聲，師生的對話就有了表演的成分。

3.追求有價(jià)值的質(zhì)疑和生成

生成即生長和建構(gòu)。生成是在學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上與教育資源相互碰撞而產(chǎn)生的?！敖處熑绻艽偈箤W(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，使其獲得真正意義上的發(fā)展，就是在落實(shí)生成。有人認(rèn)為生成就是預(yù)設(shè)外的課堂意外，這是片面和狹隘的。不能有效解決課堂意外，生成的內(nèi)容脫離了目標(biāo)，那就是無效的?！盵8]

質(zhì)疑和追問能加深學(xué)生思考的深度與高度。在學(xué)生對預(yù)設(shè)問題進(jìn)行回答與討論時(shí)，班主任作為參與者要適時(shí)介入，在冷場時(shí)挑起思維沖突，在捕捉到有價(jià)值的生成性內(nèi)容時(shí)進(jìn)行追問，在討論偏離主題時(shí)把話題引向本質(zhì)問題。教師不僅要讓學(xué)生做出對問題的對或錯(cuò)的回答，還要培養(yǎng)學(xué)生能說出判斷的理由以及說明過程中所包含的推理方式[4]。“比如，在一節(jié)高中有關(guān)愛情話題的主題班會中，根據(jù)素材故事教師提出開放性的問題：‘當(dāng)故事中的他產(chǎn)生了對異性喜歡的情感時(shí)，可能會怎樣做？’學(xué)生說：‘表白、轉(zhuǎn)移、單相思’；又提出：‘在表白遭到拒絕后他會怎樣？’大部分學(xué)生說：‘轉(zhuǎn)移注意力、化痛苦為動(dòng)力。’有一個(gè)學(xué)生卻說：‘自殺?！瘜τ谡n堂生成的極端消極想法，教師追問：‘一個(gè)人在什么情況下會想到自殺？’學(xué)生說：‘絕望?！诙巫穯枺骸裁词墙^望？’第三次追問：‘一個(gè)人不喜歡另一個(gè)人會有幾種可能性？’第四次追問：‘他人不喜歡我，就說明我活得沒有價(jià)值，這樣的思維合理嗎？為什么？’通過四次開放式地質(zhì)疑和追問，學(xué)生找出了這種極端消極想法的不合理思維，這就是有價(jià)值的質(zhì)疑和生成?！盵8]

4.體驗(yàn)、感悟促使道德認(rèn)識、道德情感的內(nèi)化

北京師范大學(xué)林崇德教授多次提出：“心理健康教育不是一個(gè)灌輸過程，不是一個(gè)價(jià)值判斷過程，而是一個(gè)討論的過程，一個(gè)心靈溝通的過程。它以尊重為基礎(chǔ)，以同感為前提，意在以心靈的溝通來強(qiáng)化當(dāng)事人自我反省與自我完善的意向，促進(jìn)其健康成長……小學(xué)以游戲?yàn)橹鳎辉诔踔?，?yīng)以活動(dòng)和體驗(yàn)為主；在高中，應(yīng)以體驗(yàn)和調(diào)試為主。”[9]

體驗(yàn)是情境陶冶與內(nèi)心感悟的有機(jī)融合，是基于經(jīng)驗(yàn)和直覺的內(nèi)在提升?！爸黝}班會只有讓學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴，才能實(shí)現(xiàn)道德移情，進(jìn)而改變他們的道德行為。”[3]只有在活動(dòng)過程中，學(xué)生獲得的感受才最真切，對他們影響也最大。也唯有如此，學(xué)生才能親歷“做到—悟到—知道”這一心靈成長的過程。

在主題班會中，針對班級和學(xué)生中存在的需要解決的問題開展師生、生生之間的民主與開放的對話，在對話中及時(shí)捕捉互動(dòng)中產(chǎn)生的有探究價(jià)值的新信息、新問題，了解學(xué)生不當(dāng)?shù)乃枷牒托袨榘l(fā)生的內(nèi)在根源，并根據(jù)情況，適當(dāng)調(diào)整預(yù)設(shè)的引領(lǐng)思路。把師生互動(dòng)和探索引向縱深，產(chǎn)生新的思想碰撞與交鋒，在逐漸創(chuàng)生的具有豐富不確定性的氛圍中，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識，使學(xué)生在體驗(yàn)感悟中達(dá)成主體間的視界融合，實(shí)現(xiàn)德性成長[2]。常用到的心理體驗(yàn)方法有：心理換位、角色扮演、心理劇等。心理換位主要用于人際關(guān)系類主題班會，比如，在如何解決人際沖突問題上，教師讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，通過心理換位理解對方。一節(jié)“學(xué)會傾聽”的主題班會課，可將學(xué)生置于一個(gè)不被傾聽的情境中體驗(yàn)感受，進(jìn)而理解傾聽的重要性。心理劇在主題班會中的引入，不是在一節(jié)課中演繹一部心理劇，而是通過生活情景的當(dāng)堂再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中體驗(yàn)、感悟、討論、反思，解決學(xué)生成長中困惑的心理問題。

5.在討論、分享中澄清價(jià)值觀

南京師范大學(xué)班華教授曾指出:“德育是在教育者的組織引導(dǎo)下，教育者、受教育者共同參與的活動(dòng)[10]。學(xué)生德性的發(fā)展，自我觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，不是通過各種轟轟烈烈、熱鬧異常的活動(dòng)就能實(shí)現(xiàn)的，而是需要教師以學(xué)生人生經(jīng)驗(yàn)和活動(dòng)體驗(yàn)為基礎(chǔ)，引發(fā)彼此間觀點(diǎn)的碰撞和沖突，然后通過智慧地引導(dǎo)，達(dá)成師生視界的融合。

分享可以是學(xué)生之間，也可以是師生之間的。教師可以分享自己對當(dāng)時(shí)主題班會內(nèi)容的現(xiàn)場感受，還可以分享自己有關(guān)人生的經(jīng)歷和情緒體驗(yàn)。分享要注意時(shí)機(jī)，當(dāng)絕大部分學(xué)生產(chǎn)生沖突或矛盾，而這種矛盾又與主流價(jià)值觀相悖時(shí)，就是教師分享的時(shí)機(jī)。例如，在高一“適應(yīng)高中的學(xué)習(xí)”主題班會課中，當(dāng)學(xué)生提出對有些學(xué)科聽不懂，對個(gè)別教師有微詞時(shí)，大部分學(xué)生都有同感，班里一下沸騰起來了。此時(shí)教師就分享了自己上高一時(shí)的不適應(yīng)狀況，一下拉近了與學(xué)生的距離，讓學(xué)生感受到他們的不適應(yīng)是正常的。然后教師又分享自己是如何度過適應(yīng)期的，這樣的分享就是恰到好處的。分享可以有正向的，也可以有經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師分享不能太多，內(nèi)容過多就會喧賓奪主。分享是手段而不是目的，不能搞成教師講自己的成長經(jīng)歷。分享不能太深，涉及個(gè)人隱私的問題分享后讓教師感到不安，影響情緒。分享不能產(chǎn)生負(fù)面效果，在一節(jié)“我的網(wǎng)絡(luò)我做主”主題班會課上，教師分享了自己現(xiàn)在每天也無法控制自己上網(wǎng)購物、看韓劇，以至于耽誤了備課。也許這種現(xiàn)象確實(shí)存在于這位教師的身上，但是，我們不能忘卻自己的教師身份，主題班會課的目的是什么，教師都不能做到的憑什么讓學(xué)生必須做到？

三、學(xué)生心靈成長的成效

6年來，通過以賽促研活動(dòng)，推動(dòng)了主題班會的變革，推出了一些比較成熟的主題班會課到各市、縣、區(qū)巡回示范，班主任對主題班會的認(rèn)識加深了，參與的積極性提高了，教育技能在逐漸提升，學(xué)生的心靈得到了成長。例如，實(shí)驗(yàn)中學(xué)祁丹楓老師一節(jié)“溝通理解、擁抱親情”的主題班會結(jié)束后，幾位家長都反映孩子對父母的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，無禮的舉動(dòng)沒有了，能夠主動(dòng)表達(dá)學(xué)習(xí)中的煩惱，還能及時(shí)指出父母表達(dá)方式帶給自己的感受。育才中學(xué)何佳老師的一節(jié)“提高學(xué)習(xí)適應(yīng)力”的主題班會結(jié)束后，很多學(xué)生發(fā)出肺腑之言：如果老師今天不上這節(jié)課，我們還以為自己基礎(chǔ)差，羞于問老師，通過這節(jié)課我們知道了怎樣改變學(xué)習(xí)方法適應(yīng)高中生活，何老師讓我們知道了怎樣學(xué)好的方法，不像某某老師那樣一味責(zé)怪我們學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、不努力。歐紅老師一節(jié)“如何做到適度表露自我”的主題班會到各縣巡回示范，學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)聽后備受震動(dòng)。學(xué)生說：通過這節(jié)課，我們知道了什么是秘密，哪些秘密不能公開，怎樣適度表露自我。

運(yùn)用心理健康教育方法，以學(xué)生心靈成長為目的的主題班會變革，得到了大多數(shù)班主任的認(rèn)可，已經(jīng)成為銀川市德育的重要途徑和方法，也給我們的班級管理打開了一扇窗。看著學(xué)生從生命成長面臨的現(xiàn)實(shí)道德困境中解脫出來，并體驗(yàn)道德成長的快樂，我們已經(jīng)看到了實(shí)現(xiàn)主題班會有效教育的希望。