許西園

初中語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語文教學(xué)尤其要注重激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)想象力，開發(fā)創(chuàng)造潛能，提高語文綜合應(yīng)用能力。而學(xué)生的好奇心、求知欲是形成學(xué)習(xí)動機很重要的因素，需要教師的精心設(shè)計引導(dǎo)與激發(fā)刺激，而課堂導(dǎo)入是其中一種重要且切實有效的方式。

所謂課堂導(dǎo)入，是指教師在課堂開始時，運用不同的教學(xué)方法和手段，獲得學(xué)生的關(guān)注和興趣，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知需求來激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，從而達到教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)行為。巧妙的課堂導(dǎo)入方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，讓其把注意力集中在課堂的內(nèi)容當(dāng)中，探求未知，理解掌握所學(xué)。筆者結(jié)合在初中語文教學(xué)的實際探索以及課堂教學(xué)的實效經(jīng)驗，淺談以下幾種常用的且較有成效的課堂導(dǎo)入設(shè)計。

一、故事導(dǎo)入，吸引注意

故事導(dǎo)入法指教師利用中學(xué)生強烈的好奇心和求知欲的特點，講述與課文內(nèi)容相關(guān)的故事（典故、笑話等），以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課興趣的一種導(dǎo)入方式。中學(xué)生一般都愛聽故事，抓住這一特點，采用故事導(dǎo)入，不僅有助于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于新課的學(xué)習(xí)。

例如，在教授劉義慶《新說新語》的《期行》《乘船》二則時，先給學(xué)生講授商鞅“立木為信”和周幽王“烽火戲諸侯”的故事，讓學(xué)生聽后談感受時大多圍繞誠信、守信這一話題。于是，筆者因勢利導(dǎo)：商鞅“立木為信”，一諾千金；周幽王卻把諸侯的信任當(dāng)游戲，戲弄諸侯。結(jié)果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。一個人若不守信，便會失去別人對他的信任。失信于人者，一旦遭難，只有坐以待斃?？梢?，誠信對于一個人乃至一個國家是多么的重要。那么今天我們就再來欣賞兩則誠信小故事……從而引出本堂課的學(xué)習(xí)。通過生動有趣的故事（典故、傳說等）激發(fā)學(xué)生興趣，啟迪學(xué)生思維，讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中進入情境，一開始就吸引住學(xué)生，從而提高他們的聽課效率。

二、詩歌導(dǎo)入，溫故知新

中國詩詞是一座巨大而豐富的寶庫，無論是古典詩詞還是近現(xiàn)代詩歌，都以其深刻的思想內(nèi)涵，高超的藝術(shù)手法，熏陶了一代又一代中國人。運用詩歌導(dǎo)入，既可以積累名句，陶冶情操，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，又可以以舊知識為基礎(chǔ)發(fā)展深化，從而引出新的教學(xué)內(nèi)容，達到溫故知新的目的。在講授一些優(yōu)美的現(xiàn)代散文時，可采用古詩歌導(dǎo)入方式，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，筆者在教授朱自清的寫景散文《春》時，就采用以吟詠古詩歌競賽的導(dǎo)入方式：“同學(xué)們，一談起春天這個美麗的季節(jié)，古代詩人以他們獨特的才情吟詠出了對春天的喜愛。你們知道有哪些詩句是描寫春天美景的嗎？”學(xué)生們進行有關(guān)描寫春天景色的古詩詞競賽，“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”、“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”、“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”……一句句優(yōu)美的古詩句從學(xué)生們的口出吟詠而出。這樣的導(dǎo)入方式，充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍了課堂氛圍，讓學(xué)生在品味古典詩詞的同時，感受春天的韻味，筆者再適時引導(dǎo)，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。

此外，現(xiàn)代詩歌的教學(xué)也可以適當(dāng)采用古典詩詞和相關(guān)的現(xiàn)代詩歌來導(dǎo)入，讓古典與現(xiàn)代相融合。例如，教授臺灣詩人紀(jì)弦的《一片槐樹葉》，導(dǎo)語部分設(shè)計如下：“同學(xué)們，我們很多人都有過離家的經(jīng)歷，有過想家的時候，那么思鄉(xiāng)是什么呢？是李白筆下的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)；是杜甫筆下的‘露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明；還是余光中筆下的那張小小的郵票、那張窄窄的船票、那方矮矮的墳?zāi)埂⒛菫硿\淺的海峽；亦或者席慕蓉夢中的黃河與長城……明月、郵票、長城等是作者思鄉(xiāng)之情的寄托。而今天我們還要隨著臺灣詩人紀(jì)弦去一起體會他那一片槐樹葉所寄托的思鄉(xiāng)之情?！?/p>

當(dāng)然，在教授古詩文時，利用學(xué)習(xí)的古詩句來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)新詩句的導(dǎo)入也是比比皆是。

例如，教授王勃的《送杜少府之任蜀州》，引導(dǎo)學(xué)生背誦積累過的關(guān)于“送別”的詩句。再如，教授馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，可以引導(dǎo)學(xué)生背誦積累過的關(guān)于“思鄉(xiāng)”的詩句來導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

三、圖片導(dǎo)入，直觀形象

圖片具有可視性、直觀性。利用優(yōu)美圖片導(dǎo)入，既吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生具體直觀地感受到所學(xué)課文的相關(guān)內(nèi)容，有利于理解課文，受到美的熏陶，又可圍繞圖片提出一系列問題，激發(fā)學(xué)生的求知欲，發(fā)展學(xué)生的思維。

例如，教授《青海湖，夢幻般的湖》時，展示青海湖的風(fēng)光圖片，讓學(xué)生感受到青海湖的美麗，并請學(xué)生用自己的語言來描繪青海湖的美麗，再引入新課中作者對青海湖風(fēng)光的描繪，這樣，不但使學(xué)生加深了對課文內(nèi)容的理解，還培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣……對于寫景文章的教學(xué)，筆者常常采用此種方法，為學(xué)生展示一幅幅優(yōu)美的風(fēng)光，再配上相應(yīng)的文字及思考的問題，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們進入新課的學(xué)習(xí)。

還有，教授《蘇州園林》這類事物說明文時，展示蘇州園林的有關(guān)圖片，不僅讓學(xué)生領(lǐng)略到我國園林建筑的美麗景色，還能從直觀上感受到蘇州園林建筑技術(shù)的精妙，不僅激發(fā)了學(xué)生的興趣，而且由于直觀性強，文中抽象的東西變得直觀具體，從而使復(fù)雜的內(nèi)容變得明白曉暢，增強了學(xué)生對課堂內(nèi)容的接受力。對于一些事物說明文，用此方法來增強事物的形象性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，提高課堂效率，解除說明文課堂普遍存在的煩悶現(xiàn)象，是大有裨益的。

四、音樂導(dǎo)入，陶冶熏陶

音樂是一種極富內(nèi)涵的藝術(shù)語言，以其優(yōu)美的旋律、變化的節(jié)奏和深刻的意蘊，對人的精神以及情操的陶冶有著不可估量的作用。以音樂導(dǎo)入，可以使學(xué)生在音樂所創(chuàng)設(shè)的情境中放松身心，自由想象，感受藝術(shù)的美妙，新課的學(xué)習(xí)就在這種輕松地導(dǎo)入方式中拉開了帷幕。尤其是當(dāng)今有很多的流行歌曲，與文學(xué)作品的內(nèi)容相關(guān)，合理運用這些歌曲做導(dǎo)入，能更好地讓學(xué)生得到文學(xué)作品藝術(shù)魅力的熏陶。

例如，在教授文言文《愚公移山》時，播放歌曲《愚公移山》，讓學(xué)生在音樂的海洋里感受人物的偉大精神，把握人物形象，再聯(lián)系新課的教學(xué)，學(xué)生一下子就能抓住愚公這一形象的精神品質(zhì)。再如，學(xué)習(xí)蘇軾的宋詞《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，播放王菲的歌曲《明月幾時有》，讓學(xué)生在邊聽邊哼唱的愉悅氛圍中，感受文學(xué)藝術(shù)的魅力，把握詞人的情感，更好地記誦詩詞。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，鼓勵自主閱讀、自由表達，充分激發(fā)他們的問題意識和進取精神。精彩的課堂導(dǎo)入方法有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生的求知欲，激起學(xué)生的情感體驗，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，增強學(xué)生的理解與記憶能力，這無疑能大大提高語文課堂的教學(xué)效率。

作者單位：福建省晉江市子江中學(xué)（362261）endprint