呂峰

摘要：當前，高校資助育人工作已成高等教育界的研究熱點之一，而此工作中的誠信教育研究也越來越受到重視。然而，縱觀以往的研究成果，關(guān)于高校自主育人工作的誠信教育往往側(cè)重于貧困資格獲取的弄虛作假、助學償貸的惡意拖欠等方面，顯得有失偏頗。本文基于契約論視域，從高校資助工作的本來含義出發(fā)，正視高校資助工作在貧困生學業(yè)誠信中的作用發(fā)揮問題，研究高校資助如何做到資助與誠信育人相結(jié)合以真正發(fā)揮資助應(yīng)有效用。

關(guān)鍵詞：契約論；高校；資助育人；誠信教育

黨的十八大報告指出：“努力辦好人民滿意的教育。大力促進教育公平，提高家庭經(jīng)濟困難學生資助水平，讓每個孩子都能成為有用之才。”由此可見，貧困生資助工作越來越受重視。同時，越來越多的高校也意識到對貧困生不僅要給予物質(zhì)和經(jīng)濟資助，更要將資助和育人結(jié)合。相應(yīng)地，關(guān)于貧困生資助育人工作的研究也成為我國高等教育界當前研究熱點之一，而誠信作為社會主義核心價值觀關(guān)鍵詞之一，其教育工作理所當然也成為資助育人的重要研究內(nèi)容。以往關(guān)于資助育人工作誠信教育的研究成果，基本側(cè)重于貧困資格獲取的弄虛作假、助學貸款的惡意拖欠等方面，顯得有失偏頗。事實上，真正需要資助的學生并不存在貧困資格獲取過程中弄虛作假的問題，但是，有相當一部分受資助的貧困生學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，學習狀態(tài)不佳，從而成為經(jīng)濟學習雙困學生，這已非以往研究成果所能涵蓋的了。本文另辟蹊徑，在契約論視域下，從高校資助工作本來含義出發(fā)，正視高校資助工作在貧困生學業(yè)誠信中的作用發(fā)揮問題，研究其如何約束進而激發(fā)受助學生明確學習目的，端正學習態(tài)度，提升學習狀態(tài)，從而做到資助與誠信育人相結(jié)合，以真正發(fā)揮其應(yīng)有效用。

一、契約論視域下受助學生與資助方的關(guān)系探討

（一）關(guān)于契約的基本理論

所謂“契約”，可以理解為“守信用”。契約可以分為精神契約和文字合同契約。契約的對象范圍很廣，契約可以用“文字合同”來約定，可以用“語言”來約定，亦可是“無言”契約。

余雅風（2007）指出：“契約是一種雙方或多方的法律行為，這種雙方或多方的法律行為體現(xiàn)出不同利益的個體在維護自身權(quán)利過程中的博弈、合作、協(xié)商和對話?！?/p>

（二）受資助貧困學生與資助方存在事實上的雙重契約關(guān)系

以往的研究成果有少數(shù)提到了“契約”或“契約精神”，如劉有升（2011）、肖桃（2015）等，但劉有升所論“契約”還是更多地偏重于學生貧困事實的認定，而肖桃所述“倡導(dǎo)契約精神”則是為促使學生及時履行助學貸款合同。兩者所論“契約”或“契約精神”均與我們所論不盡相符。

我們所論的“契約”是指家庭經(jīng)濟貧困學生成功獲取資助后就與高校在學習方面確立了一定的契約關(guān)系。高校資助主要是以助學金形式幫助家庭貧困學生更好地專心完成學業(yè)，而不用被學費、生活費等困擾。這是一種針對貧困學生的補助，隸屬教育補助體系，但也是一種有指定目標的補助。其不僅是一種幫助，更是對家庭經(jīng)濟貧困學生個人的信任和希望。

國家助學金是國家教育經(jīng)費補貼，是各級政府下?lián)艿膶ω毨W生的專項補助，高校也會從學費收入中足額提取一定的資金，如南通大學就明確助學資金來源之一是學校從學費收入中足額提取6%。社會助學金則由熱心公益事業(yè)的社會企事業(yè)單位和各界人士在學校設(shè)立，用來資助在校期間成績優(yōu)良、生活儉樸、積極上進的家庭經(jīng)濟困難學生。在具體發(fā)放中，都是通過學校根據(jù)評定條件和規(guī)定程序，完成助學金評定、報批和發(fā)放的。從這個意義上講，受資助學生不僅和資助方存在契約關(guān)系，同時也和高校之間存在著契約關(guān)系，應(yīng)以實際行動向資助方和學校踐行自己的約定。

二、契約論視域下受助學生學業(yè)誠信的具體解析

（一）關(guān)于誠信的闡釋

誠信是道德范疇，是公民第二個“身份證”，是日常行為的誠實和正式交流的信用的合稱。即待人處事真誠、老實、講信譽，一諾千金。

大學生誠信守則主要分五個方面，經(jīng)濟生活方面要求大學生科學理財、守信還款，自覺抵制惡意拖欠助學貸款等不正之風，將誠信作為經(jīng)濟生活中最基本的道德準則。

（二）受助學生學業(yè)誠信的具體解析

顯然，如果沒有助學金資助，相關(guān)學生需要將更多時間投入勞動力市場以賺取一定學費和生活費從而滿足自己的求學需求。而助學金的資助免去了相關(guān)學生的后顧之憂，可讓經(jīng)濟困難學生全身心投入到學習中去。

所以，受助學生在受到資助時，事實上已和學校簽訂了契約。助學金主要是用來資助學生正常學習和生活費用開支的。因此，學生在受到資助的同時，也就承諾了勤奮學習，積極上進。這本是助學金作用的題中應(yīng)有之義。如此，受助學生在受到資助后認真學習，就是將助學金用到了該用的地方，屬信守諾言的表現(xiàn)；如獲得資助后不能發(fā)奮學習，并未使助學金真正落實到幫助學習上，就屬誠信缺失了。

（三）當前資助育人工作誠信教育的問題

當前，高校資助育人工作對學生誠信問題非常重視，相關(guān)研究成果也很多。但是，高校資助育人工作誠信教育方面尚存在一些亟需解決的問題。具體表現(xiàn)如下：

1.對“誠信”的理解失之偏頗

如上所述，以往大多數(shù)關(guān)于資助育人的誠信研究基本側(cè)重于貧困資格獲取的弄虛作假、助學貸款的惡意拖欠等，有失偏頗。事實上，真正需要資助的學生并不存在貧困資格獲取過程中弄虛作假的問題，但是，有相當一部分受資助學生學習目的不明確，學習態(tài)度不端正，總體學習狀態(tài)不佳，從而扭曲了助學金的真正用途。這已非以往研究成果所能涵蓋的了。

2.對思想引導(dǎo)的環(huán)節(jié)不夠重視

盡管很多高校意識到對貧困生不僅要給予物質(zhì)和經(jīng)濟上的資助，更要將資助和育人結(jié)合，但在對受助學生思想引導(dǎo)方面仍需更加重視。當前，或多或少存在著“重經(jīng)濟援助，輕思想引導(dǎo)”的現(xiàn)象，使部分受助學生只知享受資助，而不知勤奮向?qū)W以回報社會和學校，這就未能從思想層面讓學生意識到不努力學習也是一種失信行為。

3.相關(guān)規(guī)章制度有待健全

當前，高?；疽呀⒏黝悓W生資助管理規(guī)章制度，但很多規(guī)章制度對受助學生不能認真學習沒有明確處置規(guī)定，從而在如何處理學業(yè)失信受助學生問題上無“法”可依。因此，助學工作相關(guān)規(guī)章制度還需健全。

4.資助育人過程管理尚需加強

目前資助育人工作存在這樣一種現(xiàn)象：學校比較重視資助對象的確認、資助程序的合法等方面，一筆助學金到位發(fā)放完畢后，資助育人工作就告一段落。其實，這樣的做法只是強化了資助工作，但卻弱化了育人工作，過程管理薄弱，未能真正將資助育人相結(jié)合。

三、契約論視域下高校資助育人工作中做好學業(yè)誠信教育的路徑探析

在契約論視域下考察高校資助育人工作，我們認為，高校資助育人工作尚需積極探索受助學生學業(yè)誠信教育的相關(guān)路徑，如此，方能約束學生踐行契約，勤奮學習，以充分發(fā)揮助學金的最大效用。

（一）拓寬育人理念

如前所述，當前，高校資助工作對“誠信”的理解有失偏頗。我們認為，要拓寬育人理念，認識到“誠信”不僅限于通常所認為的是否確屬貧困、能否按時還貸，因為對于確實貧困的學生是不存在貧困資格獲取有沒有弄虛作假之類問題的。

但是，由于助學金是用來資助貧困生正常學習和生活費用以幫助其順利完成學業(yè)的，如受助學生不認真完成學業(yè)，同樣屬于不信守諾言，不踐行契約，同樣屬于失信表現(xiàn)。因此，我們需要拓寬育人理念，將“誠信”理念的外延進一步擴大。

（二）加強思想引導(dǎo)

以往研究也有少數(shù)提到資助工作中思想引導(dǎo)的問題。如張雪松（2002）指出：“鼓勵特困生扎實學好本領(lǐng)……作為在校大學生，學好專業(yè)本領(lǐng)是最重要的……學好知識，以優(yōu)異的成績向社會、學校和曾幫助過他們的人回報也是他們應(yīng)盡的責任?！?/p>

我們認為，從契約論視域關(guān)照受助學生誠信教育問題，在思想引導(dǎo)上還需做到以下方面。在相關(guān)學生成功獲得受助資格后，應(yīng)讓其認識到他們之所以能順利完成學業(yè)是因為受到國家和學校的資助，因此，他們理應(yīng)認真學習，以踐行其與學校之間的契約，體現(xiàn)誠信品質(zhì)。如不能勤奮學習，既是失信表現(xiàn)，同時也浪費了社會資源。

（三）嚴格建章立制

雖然資助工作主要是以助學金形式用于資助家庭經(jīng)濟困難學生的，不同于主要用于獎勵學業(yè)成績優(yōu)秀學生的獎學金，但是由于助學金是用來資助學生學習的，因此，在建立各類學生資助管理的相關(guān)規(guī)章制度時，也應(yīng)該考慮到相關(guān)學生的學習情況。事實上，《財政部教育部關(guān)于印發(fā)（普通本科高校、高等職業(yè)學校國家助學金管理暫行辦法的通知）》第4條即明文要求“勤奮學習，積極上進”?！督K陶欣伯助學基金會“伯藜助學金”實施細則》中也明確指出：受助學生無特殊原因一學年內(nèi)考試掛科2門以上（含2門）且補考不及格不予以資助或在下一年度評審時取消其受助資格。

有的高校在資助規(guī)章中已有類似規(guī)定，如清華大學就要求“關(guān)注受助學生的學習與學風問題。在評定助學金時，要求院系對受助學生進行談話，向?qū)W生強調(diào)學業(yè)問題的重要性……奮發(fā)向上。”南通大學也明確指出：“學校的各項資助均優(yōu)先考慮資助勤奮好學、品學兼優(yōu)的貧困學生，對因違反紀律受黨、團或行政處分或未完成教學計劃規(guī)定學分累計達16學分及以上的貧困生中止各項資助?！?/p>

（四）做好過程管理

建章立制只是做到了“有法可依”。在平時資助工作中，高校應(yīng)做好過程管理。要杜絕學年之初確認完資助對象、將信息錄入系統(tǒng)等助學金發(fā)放到位就大功告成的現(xiàn)象。在過程中要認真關(guān)注受助學生是否勤奮學習，使助學金的作用充分發(fā)揮。如相關(guān)學生因為主觀原因未努力學習，高校應(yīng)采取措施，嚴格按所立規(guī)章制度管理，確保受助學生認真履行契約，這樣，高校方能將受助學生的學業(yè)誠信教育落到實處，真正做到資助育人相結(jié)合。