李東偉 王顯志

摘 要：在“中國文化走出去”戰(zhàn)略背景下，各地地方政府紛紛提出加大區(qū)域文化建設(shè)和對外傳播的重要決策。燕趙文化作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同樣需要自信地走出燕趙、走向世界。近十年，河北高校外國留學(xué)生教育人才培養(yǎng)工作成績斐然。借助外國留學(xué)生來冀學(xué)習(xí)漢語和中華文化機(jī)會，通過課程改革、實(shí)踐實(shí)習(xí)創(chuàng)新等舉措，將燕趙經(jīng)典文化融入進(jìn)外國留學(xué)生人才培養(yǎng)過程之中，發(fā)現(xiàn)該舉措利于外國留學(xué)生對中華文化的認(rèn)知和理解。留學(xué)生畢業(yè)之后主動擔(dān)當(dāng)起傳播中華文化的友好使者，將中華文化帶到了世界各地。通過教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，提出“高等教育國際化是助推中華文化海外傳播重要途徑”的核心觀點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：高等教育國際化；中華文化；留學(xué)生教育；海外傳播

中圖分類號：G726 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在我國全面推進(jìn)高等教育國際化進(jìn)程中，我國高等教育應(yīng)該堅持以我為主、為我所用，統(tǒng)籌“輸入”與“輸出”的雙重關(guān)系。既要主動借鑒國際上的先進(jìn)教育理念、教育經(jīng)驗(yàn)，又要利用自身特色與優(yōu)勢，主動參與世界高等教育市場的競爭，積極向國外輸出高等教育服務(wù)。作為一個發(fā)展中大國，中國有責(zé)任、有義務(wù)在世界高等教育進(jìn)步事業(yè)中做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。近些年，隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際影響力的大幅提升，世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)漢語的人數(shù)與日俱增。如何實(shí)現(xiàn)外國留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播，是亟待解決的重要課題。

一、高等教育國際化助推中華文化海外傳播理據(jù)

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》明確指出，“推動中華文化走向世界，開展多渠道、多形式、多層次的對外文化交流，廣泛參與世界文明對話，促進(jìn)文化相互借鑒，增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力，共同維護(hù)文化多樣性?！敝腥A文化海外傳播路徑較多，例如經(jīng)典外譯、影視作品外宣、人文交流等等，那么，如何通過在華留學(xué)生教育的教學(xué)改革，讓留學(xué)生感知中華文化、熱愛中華文化和主動傳揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)“高校留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播”的新路徑是實(shí)現(xiàn)“中華文化走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。

第十屆全國人大常委會副委員長、中國文化院院長許嘉璐先生在《中國文化如何影響世界》一文中闡釋“中國文化蘊(yùn)含著適合人類發(fā)展的智慧，而中國要成功地同世界分享中華文化仍需面臨大量挑戰(zhàn)。我們不能用抽象標(biāo)語、口號式的話語去宣傳推廣文化，而需靠三個板塊共同努力：一是國家政府、政黨間的交往；二是學(xué)術(shù)層面的交流溝通；三是民眾間的往來。”中華文化實(shí)現(xiàn)海外健康高效傳播，同樣需要上述三個途徑實(shí)現(xiàn)。頂層設(shè)計需要中國政府及相關(guān)部門深入研究，制定利于中華文化“走出去”的政策和戰(zhàn)略；學(xué)術(shù)層面需要學(xué)者通過學(xué)術(shù)交流方式積極傳播中華文化；民眾間來往是推動中華文化傳播最為自然、最為廣泛的方式。民眾往來方式較多，比如商貿(mào)、旅游和留學(xué)。留學(xué)是民眾往來重要方式。近些年，隨著中國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國際地位的不斷提高，來華留學(xué)生數(shù)量大幅增加。據(jù)《中國留學(xué)發(fā)展報告（2017）》介紹，來華留學(xué)生打破了以漢語學(xué)習(xí)為主的格局，學(xué)科分布更加合理，西醫(yī)、工科、經(jīng)濟(jì)和管理等學(xué)科深受歡迎。2016年，接受學(xué)歷教育的外國留學(xué)生近21萬人，比2015年增長2.5萬人。面對日益增多的外國留學(xué)生數(shù)量，如何實(shí)現(xiàn)將中華文化融入留學(xué)生教學(xué)課堂，實(shí)現(xiàn)將課堂中的中華文化理論學(xué)習(xí)與課外文化體悟活動相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)畢業(yè)后的留學(xué)生主動地將中華文化帶往世界各地的美好愿景，是配合我國“中國文化走出去”戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)探討。關(guān)于該課題，筆者完成了“河北省留學(xué)生教育助推燕趙文化海外傳播”的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，教學(xué)效果良好。具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)反思介紹如下：

二、高等教育國際化助推中華文化海外傳播路徑

筆者于2016年5月至2016年10月期間，分別從河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、華北理工大學(xué)三所高校隨機(jī)抽取了50位留學(xué)生進(jìn)行了視頻訪談。談及目前文化教學(xué)內(nèi)容時，50位受訪者提出了三個共性問題：一是教學(xué)中文化內(nèi)容較少，希望增加；二是傳統(tǒng)文化比重大，希望增加現(xiàn)當(dāng)代中華文化介紹；三是希望將課堂文化教學(xué)內(nèi)容與課下文化體悟活動有效結(jié)合，而非課上講授兵馬俑、敦煌莫高窟等文化內(nèi)容，課下幾乎沒有機(jī)會親身游覽。依據(jù)調(diào)研結(jié)果，進(jìn)行了教學(xué)改革創(chuàng)新，具體舉措如下。

（一）培養(yǎng)目標(biāo)融入文化要素

培養(yǎng)目標(biāo)屬于培養(yǎng)價值層面，培養(yǎng)目標(biāo)定位需要反復(fù)論證，是整個培養(yǎng)過程的旗幟，決定著后面一系列培養(yǎng)要素的選取問題，決定著整個人才培養(yǎng)過程的效果。外國留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)中除了對漢語語音、詞匯、語法、語用等語言本體知識做出詳細(xì)說明外，還要加大對中華文化內(nèi)容的了解。對參與教學(xué)實(shí)驗(yàn)的華北理工大學(xué)2016級外國留學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中加入了對燕趙文化內(nèi)容的考核。例如，河北梆子、樂亭大鼓、灤州評劇、唐山皮影等戲曲文化考核；通過親臨西柏坡中共中央舊址、涉縣八路軍一二九師司令部舊址、樂亭李大釗故居、清苑冉莊地道戰(zhàn)舊址，了解歷史、體悟紅色文化；走進(jìn)山海關(guān)長城、承德避暑山莊及外八廟、清東陵和清西陵，趙縣趙州橋、滿城漢墓、正定隆興寺、古城保定的直隸總督署等文化圣地，了解燕趙大地的歷史變遷和當(dāng)代魅力?？傊?，培養(yǎng)目標(biāo)中將文化介紹融入語言教學(xué)之中。

（二）課程改革凸顯文化內(nèi)容

目前，河北省多數(shù)高校《旅游漢語》課程使用較多的是以下三本教材：北京大學(xué)出版社出版的《觀光漢語》；北京語言大學(xué)出版社出版的《旅游口語》；華語教學(xué)出版社出版的《旅游漢語》。以上教材編排體例新穎、內(nèi)容豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)完之后，對我國名勝古跡有了一定了解。但是，多數(shù)同學(xué)并沒有機(jī)會親身走進(jìn)教材中提到的名勝古跡。其實(shí)，在講授旅游漢語課程之前，在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選編之時，可以將燕趙文化內(nèi)容融入，周末可以組織學(xué)生走進(jìn)河北的文化名城。理論與實(shí)踐相結(jié)合，利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)燕趙文化的興趣，利于留學(xué)生漢語水平的提高。燕趙文化就在留學(xué)生身邊，河北高校的外國留學(xué)生身處燕趙文化之中，應(yīng)該充分利用語境優(yōu)勢，將語言教學(xué)與區(qū)域文化教學(xué)有機(jī)融合，提高教學(xué)效果。留學(xué)生對燕趙文化有了理論認(rèn)識和親身體悟之后，會將燕趙文化深諳于心。畢業(yè)回國，在思念中國河北的同時，更愿意將燕趙文化介紹于眾。燕趙文化在學(xué)生的喜愛和懷念之中傳向世界各地。

（三）實(shí)習(xí)實(shí)踐體悟文化特色

河北高校積極組織本校外國留學(xué)生參與燕趙文化體驗(yàn)活動。2017年，河北省政府、文化廳、教育廳多次組織弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化活動，均以燕趙文化為主體。例如，河北省政府組織的“知聲腔國粹，愛家鄉(xiāng)文華”戲曲文化進(jìn)校園活動，激發(fā)了學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的熱愛，提高了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng)，推動形成了戲曲傳承發(fā)展的濃厚氛圍。2017年9月26日，河北省文化廳與北京市文化局聯(lián)合舉辦了傳統(tǒng)戲劇互聯(lián)網(wǎng)直播活動，河北省著名河北梆子表演藝術(shù)家劉莉莎、邱瑞德，評劇演員蘇秀鑾，青年京劇演員張通亮相直播現(xiàn)場，為網(wǎng)友帶來了一場別開生面的戲曲直播。教師積極組織本校外國留學(xué)生觀看、學(xué)習(xí)了以上活動，了解京津冀戲曲文化的同時，感受到了經(jīng)典文化的熏陶。再如，中共廊坊市委宣傳部、廊坊市文化廣電新聞出版局主辦的“廊坊文化走出去，精品文藝進(jìn)北京”活動，廊坊首部大型原創(chuàng)音樂劇《紫檀》在北京保利劇院精彩上演。一方面，教師有序組織了經(jīng)典文化外宣工作；另一方面，高校教師帶領(lǐng)外國留學(xué)生積極參與了實(shí)踐觀賞、表演活動，讓學(xué)生通過參與深入體會燕趙文化的精髓。此外，邀請了社會上有一定影響力的燕趙文化民間藝人和民間藝術(shù)團(tuán)體來校交流，為留學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性的展示和表演，在此基礎(chǔ)上開設(shè)專題講座，與留學(xué)生進(jìn)行更系統(tǒng)、深入地文化交流。鼓勵留學(xué)生積極加入校內(nèi)相關(guān)的文藝社團(tuán)，如武術(shù)社團(tuán)、民歌社團(tuán)、曲藝社團(tuán)、相聲社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)等。一方面使他們通過參加社團(tuán)活動激發(fā)學(xué)習(xí)燕趙文化的學(xué)習(xí)興趣；另一方面也讓他們有更多的機(jī)會與中國學(xué)生接觸、交流，提高漢語水平。

三、高等教育國際化助推中華文化海外傳播效果反思

通過校本課程、校本教材和實(shí)踐、實(shí)習(xí)活動的改革，融入更多中華文化學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)果激發(fā)了外國留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助留學(xué)生們掌握了中華文化的精髓和特質(zhì)。海外留學(xué)生在中國學(xué)習(xí)期間，收獲了知識、提高了漢語綜合運(yùn)用能力和跨文化交際能力，認(rèn)識了師長，結(jié)識了友誼。中國已經(jīng)成為外國留學(xué)生的第二故鄉(xiāng)。留學(xué)生們畢業(yè)后將中華文化帶回國家，主動擔(dān)當(dāng)起中華文化海外傳播的友好使者，肩負(fù)起讓更多人了解、認(rèn)知和喜愛中華文化的重任。

（一）高等教育國際化助推中華文化海外傳播優(yōu)勢

高校來華留學(xué)生文化教學(xué)生活化的實(shí)施，有利于培育認(rèn)同，形成共識，消除文化困境；有利于淡化“文化走出去”戰(zhàn)略自身帶有的強(qiáng)烈官方色彩與意識形態(tài)屬性；有利于留學(xué)生受眾對中國文化的接受與內(nèi)化。課程改革實(shí)驗(yàn)證明借力外國留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播優(yōu)勢如下。

1.便捷、高效

首先，通過高校的外國留學(xué)生教育傳播中華文化的路徑較之傳統(tǒng)推廣路徑更為直接、便捷。近年來，河北省、云南省、河南省等眾多省份加大了區(qū)域文化宣傳力度，通過傳統(tǒng)媒體以各種方式對外宣傳區(qū)域文化，取得了良好效果。然而，高校中的外國留學(xué)生教育與傳統(tǒng)媒體相比，具有文化傳播的直接性和便捷性優(yōu)勢，值得借鑒和推廣。與留學(xué)生面對面進(jìn)行語言的教學(xué)和文化的傳播，更易拉近學(xué)生與中華文化的距離。

2.穩(wěn)固、深入

針對外國留學(xué)生的文化教學(xué)手段較為穩(wěn)固和深入。語言和文化緊密相關(guān)、互為表里。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語的語音、詞匯、語法的同時，在一定程度上發(fā)現(xiàn)和體會出中華民族的思維方式和思維習(xí)慣。以漢語教學(xué)為平臺，加強(qiáng)中華文化的導(dǎo)入，使外國學(xué)生親身感受文化的魅力，體會文化的不同，能有效地提升其對漢語、中華文化的忠誠度、持久度和認(rèn)同度。隨著留學(xué)生漢語水平的提高，對中華文化學(xué)習(xí)興趣也會相應(yīng)增加。部分外國留學(xué)生可能會進(jìn)一步發(fā)展為中華文化的研究者，并最終成為中華文化在海外的傳播者。這種傳播模式往往更為穩(wěn)固和深入。國家漢辦近幾年推出的漢學(xué)家計劃，更是培養(yǎng)出了一批知華、友華的文化使者。

（二）高等教育國際化助推中華文化海外傳播注意問題

在借力外國留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播時，需要正確處理好文化的傳統(tǒng)性與當(dāng)代性的關(guān)系。習(xí)近平指出：“民族文化是一個民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識。要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又而向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！比绾巫龅絺鞒形幕瘋鹘y(tǒng)性的同時兼顧文化的當(dāng)代性與普世價值，是我們需要重視的問題。只選取傳統(tǒng)、不顧及現(xiàn)代，或是只肯定中華文化、片面否定教學(xué)對象文化的做法均是不可取的。所以，在針對外國留學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)時，一定要避免文化誤讀現(xiàn)象。教師首先需要了解不同國家、民族留學(xué)生的文化背景、宗教信仰、民族性格、生活方式和價值取向。根據(jù)差異區(qū)別對待，緊密聯(lián)系其日常生活需求。文化走出去不但需要特色，也需要在尊重文化差異的基礎(chǔ)上考慮受眾的日常生活中的文化感知、文化認(rèn)同與文化接受。

在全球化時代，沒有任何一個文化體系能夠獨(dú)立于世界文化潮流之外，這是當(dāng)代文化的現(xiàn)實(shí)境遇。一味地孤芳自賞，并不符合文化發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，在高校來華留學(xué)生文化教學(xué)中彰顯個性與特色的同時，把握世界文化格局，尋求中華文化與其它文化的共識與交匯之處至關(guān)重要。

四、結(jié)語

2018年2月8日，劉延?xùn)|副總理在中外人文交流工作座談會上發(fā)表“加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主題講話。劉延?xùn)|指出“要加強(qiáng)品牌建設(shè)，豐富內(nèi)容形式，創(chuàng)新方式方法，講好中國故事，擴(kuò)大覆蓋面，增強(qiáng)民眾特別是青少年參與度，以深耕厚植讓友誼之樹枝繁葉茂。”借助外國留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播，正是通過民眾特別是青少年群體實(shí)現(xiàn)文化交融和互鑒的重要舉措。外國留學(xué)生通過在河北短則幾個月，長則幾年的學(xué)習(xí)、生活，逐漸了解和喜愛中華文化，回國后，自然將中華文化傳播于世界各地。與之同時，地方高校經(jīng)過不斷努力，逐漸提升區(qū)域文化的海外傳播力，利于實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域之間的海外傳播的平衡發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]許嘉璐.中國文化如何影響世界[J].人民論壇，2016（3）.

[2]李宇明.“一帶一路”需要語言鋪路[N].人民日報（理論版），2015-9-2.

[3]葉慧君，劉東彪.河北文化對外傳播中高校教師的意識與責(zé)任[J].河北師范大學(xué)（教育科學(xué)版），2015（3）.

[4]李志凌.漢語典藏對外傳播中的文化形態(tài)研究[J].民族教育研究，2014（5）.

[5]張西平.利瑪竇與中西文化交流[J].貴州文史叢刊，2013（2）.

[6]常櫻.近五年河北文化研究焦點(diǎn)問題述評[J].河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（12）.

[7]劉延?xùn)|.加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流 推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體.中外人文交流工作座談會，2018年2月8日.網(wǎng)址：http：//www.mcprc.gov. cn/whzx/whyw/201802/t20180208_831176.htm.