陳萬紅

摘 要 在小學(xué)語文課程中，古詩文是一個重要的內(nèi)容，但是在實(shí)際課堂教學(xué)中，多數(shù)教師沒有把“審美教育”或者說“文學(xué)教育”擺在正確的位置。當(dāng)前小學(xué)古詩文教學(xué)，存在功利化、膚淺化、形式化的趨向，忽視人情美、語言美、意境美、韻律美等諸多的審美教育。這樣純技術(shù)性操練的教學(xué)，扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)的樂趣，因此提高大家對古詩文教材教學(xué)取向的認(rèn)識顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞 音律美 色彩美 意境美 情感美

中圖分類號：G62.28 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

《中國詩詞大會第二季》早已落下帷幕，可人們卻深深記住了這位00后的美女擂主——武亦姝，廣大網(wǎng)友盛贊她“滿足了我對古代才女的所有想像”。在中華民族這個“詩的國度”里，古詩文的傳統(tǒng)韻味耐人咀嚼。重拾淡忘已久的詩詞，感受其趣其美，許多人已經(jīng)在付諸行動了。

但在當(dāng)前小學(xué)古詩文教學(xué)中，有的老師為了應(yīng)付考試，將生動優(yōu)美的古詩詞教得有骨無肉，搞白話對譯，字字落實(shí)，句句清楚，讓學(xué)生學(xué)起來興致索然。

很多人質(zhì)疑小學(xué)語文教學(xué)有無必要進(jìn)行“文學(xué)、文化素養(yǎng)”培育？可課程總目標(biāo)卻明確提出“提高文化品位和審美情趣”及“鑒賞文學(xué)作品”，“豐富自己的精神世界”，如果不是主要采用“文學(xué)鑒賞”的閱讀姿態(tài)，能達(dá)到上述目標(biāo)？下面就探討如何在小學(xué)古詩文教學(xué)中運(yùn)用“文學(xué)鑒賞”閱讀策略，滲透美育因素，讓學(xué)生快樂地浸潤在古詩文的王國里，提高自己的欣賞品味和審美情趣，談點(diǎn)看法。

1文學(xué)鑒賞策略之一：反復(fù)吟誦，領(lǐng)略古詩文音律美

都說“書讀百遍，其義自見”，古詩文中蘊(yùn)含的只可意會不可言傳的韻味與意境，最適合放聲朗誦。在教學(xué)中先要讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，把詩句讀通讀順，還要讀出節(jié)奏。古詩文講究聲律和諧，平仄錯落，遵循著嚴(yán)格的格律，語言的旋律十分鮮明。例蘇教版六年級下冊的《如夢令·常記溪亭日暮》，這首詞朗讀的韻律可如下：

“常記溪亭日暮，（平仄平平仄仄）

沉醉不知?dú)w路。（平仄仄平平仄）

興盡晚回舟，（仄仄仄平平）

誤入藕花深處。（仄仄仄平平仄）

爭渡，爭渡，（平仄，平仄）

驚起一灘鷗鷺?！保ㄆ截曝破狡截疲?/p>

教師可通過范讀等多種方式，指導(dǎo)學(xué)生讀出語言的輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫，讀出詩詞的韻律。此外，古詩文本就是詩人情之所至，吟唱而來的。選擇給古詩文配上合適的伴奏，讓孩子們在吟誦中學(xué)習(xí)和感受古詩文，既可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，也可在音樂中受到中國古文化的熏陶。

2文學(xué)鑒賞策略之二：品味咀嚼，感受古詩文色彩美

藍(lán)天白云、青山綠水、桃紅柳綠……大自然以它艷麗的色彩吸引著人們。詩人用凝練又精美的語言對大自然的色彩進(jìn)行描繪，讓古詩文韻味綿長，讓人眼前一亮。杜甫《絕句》中的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，也是鋪彩著色的好例子。前一句綠中含黃，后一句青中帶白，色彩分明，色調(diào)柔和。這就是一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，不僅展現(xiàn)出春天的明媚景色，也表達(dá)了他寬闊的胸懷和悠閑愉悅的心情。南宋詩人楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。仿佛讓讀者看到了碧藍(lán)的天空、火紅的太陽，藍(lán)天下是一望無際的蓮葉和荷花。一“碧”一“紅”，以綠襯紅，卻讓人感覺到了滿湖荷花的鮮艷醒目和勃勃生機(jī)。這些詩句雖然無法像繪畫一樣直觀地再現(xiàn)色彩，但卻通過語言喚起了讀者對色彩的聯(lián)想，產(chǎn)生美感，達(dá)到了“詩中有畫，畫中有詩”的美好境界。

3文學(xué)鑒賞策略之三：展開想象，欣賞古詩文意境美

古詩文，是詩人情和景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性的形象，需要感性認(rèn)識和情緒體驗(yàn)。正如中國的水墨畫一樣，它不像西洋畫一樣細(xì)致真實(shí)地去描繪事物，而是通過寥寥數(shù)筆勾勒，給欣賞者留下了更多想象的空間，古詩文作品中的意境構(gòu)造也有異曲同工之妙。在理解詩句的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該及時地把學(xué)生帶回到全詩的把握上來，著重感悟詩人所表達(dá)的思想感情或表明的道理，深入地體會詩文的意境美。詩人在詩文中表達(dá)的情感往往和當(dāng)時所處的環(huán)境有很大關(guān)系，可先交流詩文的寫作背景，幫助學(xué)生體會詩中的情感。

以《江雪》為例，柳宗元在寫《江雪》時正值仕途不順，孤處獨(dú)立的老翁實(shí)際是詩人心情的真實(shí)寫照。前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅?！敝蛔治刺帷把?，卻讓讀者聯(lián)想到了雪覆蓋了山川，淹沒了道路，看不到飛鳥的蹤跡，看不到行人的蹤影，到處一片寂寥，營造出了酷寒冰冷的基調(diào)。在這樣的背景下，凸顯出了寒江之上，孤舟之中，一個身披蓑衣頭戴斗笠獨(dú)自垂釣的老漁翁形象。老漁翁在釣什么？是在釣一種孤獨(dú)、一種寂寞，還是在孤守著自己的精神家園，釣一種理想、一種愿望？意境空靈，意蘊(yùn)深邃，堪稱“千古絕釣”。

4文學(xué)鑒賞策略之四：深入理解，品味古詩文情感美

情感，是對外界刺激肯定或否定的心理反應(yīng)，如喜歡、厭惡、憤怒、悲傷、愛慕等。每個人表達(dá)情感的方式多種多樣，在古代，詩文就是他們抒發(fā)情感的有效工具。這些真摯的情感往往能給我們帶來審美愉悅和震憾人心的力量。孟郊《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸?！保貞浺粋€看似平常的臨行前縫衣的場景，凸顯慈母的一片深篤之情，樸素自然，親切感人?！罢l言寸草心，報得三春暉?！北磉_(dá)了詩人對母愛的感激以及對母親深深的愛與尊敬。全詩沒有華麗的詞藻，也沒有巧琢雕飾，在淳樸素淡，清新流暢的語言中，飽含著濃郁醇美的詩味，情真意切，千百年來引起了多少游子的共鳴啊。

除了溫馨的骨肉情外，深沉的愛國情也是華夏歷史上動人心魄的精神文明之花。此外，濃烈的思鄉(xiāng)情、執(zhí)著的男女情、美好的朋友情等，都是獨(dú)具特色的情感美，是中華民族自強(qiáng)不息的民族精神，是中華民族永恒的精神支柱。

學(xué)古詩文，品古詩文，如果小學(xué)生就能時時以古詩文之美感慰藉心靈、涵養(yǎng)精神。如此，語言之美，詩心之妙，一定會在我們的生活中綻放風(fēng)華。