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在歷史教學(xué)的史料運(yùn)用中培養(yǎng)核心素養(yǎng)

2018-06-11 10:37平建樹
關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科史料教學(xué)核心素養(yǎng)

平建樹

摘 要:學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴于課堂教學(xué)。歷史教學(xué)中教師應(yīng)基于歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)確立課堂教學(xué)立意,圍繞教學(xué)立意對史料進(jìn)行篩選。在史料運(yùn)用時(shí)也需要圍繞時(shí)空意識、史證意識等核心素養(yǎng)選擇地圖、經(jīng)典史料、原始檔案等合適的史料,構(gòu)筑歷史現(xiàn)場,培養(yǎng)學(xué)生對信息的獲取和處理能力,以適應(yīng)信息時(shí)代對“人”基本素養(yǎng)的要求。

關(guān)鍵詞:歷史學(xué)科;核心素養(yǎng);史料教學(xué)

核心素養(yǎng)是當(dāng)前教育界熱議的話題。學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)依賴于課堂教學(xué)。自新世紀(jì)課改以來,史料教學(xué)已經(jīng)成為歷史課堂一道亮麗的風(fēng)景線。教師在備課時(shí),往往會(huì)搜集大量的史料用于課堂教學(xué)。但是如何從搜集到的史料中選取合適的史料用于課堂教學(xué),并且如何以恰當(dāng)?shù)男问匠尸F(xiàn)給學(xué)生,成了當(dāng)下歷史教師需要解決的問題。下面,筆者以人民版高一歷史必修教材中的《美國1787年憲法》一課教學(xué)為例,談?wù)劷處熑绾瓮ㄟ^課前的史料篩選、課堂上的呈現(xiàn),實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。

一、基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)確定教學(xué)立意 圍繞立意來選取史料

在備課過程中,筆者搜尋了與美國1787年憲法有關(guān)的資料。搜尋之后筆者發(fā)現(xiàn),相關(guān)的研究著作真是浩如煙海,怎樣才能篩選出合適的史料支持課堂教學(xué)呢?徐藍(lán)關(guān)于什么是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的一句話提醒了筆者。徐藍(lán)說:“通過歷史學(xué)習(xí),學(xué)生要具備比了解一般的歷史知識更上位的東西。例如:能夠像一個(gè)歷史學(xué)家那樣去理解歷史,構(gòu)架自己對歷史的解釋;當(dāng)學(xué)生畢業(yè)后,特別是不再以歷史的教學(xué)與研究為其生涯的時(shí)候,以往的歷史學(xué)習(xí)留給他/她什么樣的思維品質(zhì)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀,能夠使他們終身受用,并能夠帶給他們成功的人生。”[1]基于學(xué)生終身受用的目標(biāo),筆者首先確立了這堂課的核心靈魂——原則和妥協(xié)。之所以選擇這個(gè)主題作為教學(xué)設(shè)計(jì)的立意,主要是考慮到培養(yǎng)學(xué)生在面對不同利益訴求的分歧時(shí),能夠堅(jiān)持自己的原則,同時(shí)又能夠通過適當(dāng)?shù)耐讌f(xié)解決問題的能力,這是一種比一般歷史知識更上位的東西。

有了教學(xué)設(shè)計(jì)的立意,筆者在史料的選取上就有了一個(gè)明確的方向。既然要圍繞著“原則和妥協(xié)”展開教學(xué),那就需要知道“1787年憲法”制定中秉承了怎樣的原則,在哪些問題上進(jìn)行了妥協(xié),當(dāng)時(shí)是如何進(jìn)行妥協(xié)的。為了解決這些疑問,筆者找了與“1787年憲法”制定過程相關(guān)的一系列參考書目。這些書目主要有易中天的《費(fèi)城風(fēng)云:美國憲法的誕生及其啟示》、鮑恩的《民主的奇跡:美國憲法制定的127天》、楊照的《打造新世界:費(fèi)城會(huì)議與美國憲法》、王希的《原則與妥協(xié):美國憲法的精神與實(shí)踐》等。這些著作都站在“堅(jiān)持原則與適度妥協(xié)”的立意上介紹制憲會(huì)議和“1787年憲法”,于是筆者在備課時(shí)有了基本的史料庫。在這些資料中,筆者進(jìn)一步對史料進(jìn)行了篩選。在選擇時(shí),有利于培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)成了筆者選擇史料的重要標(biāo)準(zhǔn)。

二、凸顯時(shí)空觀念素養(yǎng) 選取地圖史料進(jìn)行時(shí)代背景教學(xué)

時(shí)空觀念是歷史學(xué)科最基本的素養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中,首先面臨的是歷史事件發(fā)生的時(shí)空背景的問題。所以在教學(xué)實(shí)踐中,了解歷史背景是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空意識的主要方式。比如在教學(xué)《美國1787年憲法》一課時(shí),筆者選擇了美國建國之初的地圖作為史料來落實(shí)時(shí)空觀念的培養(yǎng)。最后把資料整合后呈現(xiàn)給學(xué)生(見圖1)。

這個(gè)材料,為學(xué)生提供了許多關(guān)于制憲會(huì)議的背景信息。首先是對參與制憲會(huì)議人員職業(yè)的介紹,這能夠讓學(xué)生對這部憲法所體現(xiàn)的階級利益有所了解。最主要的是給出當(dāng)時(shí)美國十三個(gè)州的地圖。圍繞著這幅地圖,教師可以介紹美國成立之初面臨的周邊環(huán)境;介紹北美十三個(gè)殖民地如何形成松散的邦聯(lián)。這幅地圖更可以從細(xì)節(jié)方面幫助學(xué)生理解費(fèi)城制憲會(huì)議:一是為什么在費(fèi)城開會(huì)——地理位置適中,在十三個(gè)州的中間位置,是當(dāng)時(shí)北美最大的城市之一;二是了解當(dāng)時(shí)美國國內(nèi)大州與小州,南方州與北方州的基本情況;三是最小的州羅德島沒有派代表參加這次會(huì)議,從中可以看出小州對建立中央政府的排斥。

三、培養(yǎng)史證意識素養(yǎng) 溯源經(jīng)典史料

所謂史證意識,就是對“論從史出,史論結(jié)合”的基本學(xué)史方法的靈活運(yùn)用能力,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)有一分證據(jù)說一分話,培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史學(xué)科思維。培養(yǎng)學(xué)生的史證意識,就是培養(yǎng)學(xué)生通過各種方式利用已知信息,對歷史問題進(jìn)行理性理解和推斷。

在備課過程中,筆者一開始搜集到了一些與費(fèi)城制憲會(huì)議相關(guān)的史料,來展現(xiàn)會(huì)場中各州代表唇槍舌劍地激烈辯論的場景。這些資料主要來自于易中天的《費(fèi)城風(fēng)云》和鮑恩的《民主的奇跡:美國憲法制定的127天》。這兩本著作都是以小說式的手法來寫1787年制憲會(huì)議,看起來比較通俗易懂。但是從培養(yǎng)學(xué)生史證意識的角度來說,這些資料都不能讓人滿意,兩本書的作者在書中都加入了大量自己的主觀評價(jià),而在史料教學(xué)時(shí),要盡量使用原始史料或者說第一手史料,能夠讓學(xué)生像真正的歷史學(xué)家一樣去研究歷史。于是,筆者注意到易中天和鮑恩的兩本著作都提到了關(guān)于制憲會(huì)議一份很重要的史料,被稱為“美國憲法之父”的麥迪遜留下的制憲會(huì)議記錄。麥迪遜是制憲會(huì)議的參加者,他的這部記錄自始至終、一天不缺,寫法類似連續(xù)劇,記下了歷史人物(代表們)在特定場景(每天不斷深入地辯論)中的臺詞(發(fā)言)。而且,麥迪遜的這份制憲會(huì)議的記錄已經(jīng)出了中文版。2003年1月,遼寧教育出版社出版了由尹宣先生翻譯的麥迪遜的這份《辯論:美國制憲會(huì)議記錄》。易中天在《費(fèi)城風(fēng)云》的后記中就表示,自己正是讀了尹宣先生的這個(gè)譯本之后對美國制憲會(huì)議頗感興趣,《費(fèi)城風(fēng)云》一書就是為了把《辯論:美國制憲會(huì)議記錄》中的內(nèi)容向更多人做通俗化的普及。

筆者最終選擇了《辯論:美國制憲會(huì)議記錄》一書中的資料。例如,在學(xué)習(xí)《美國1787年憲法》這一課時(shí),引用《美利堅(jiān)聯(lián)邦憲法》第一條第二款:

眾議員席位和直接稅金額,在加入聯(lián)盟的各邦之間按人口比例分配;各邦人口總數(shù),為自由人人數(shù)之和,包括按契約服勞役一定年限的人,不算未被征服的印第安人,所有其他人的五分之三。

教師根據(jù)這段材料設(shè)問:眾議院席位如何分配?為什么要和直接稅金額掛鉤,總?cè)丝跀?shù)計(jì)算的時(shí)候“所有其他人”指的是什么?通過這一段材料能夠幫助學(xué)生理解當(dāng)時(shí)制憲會(huì)議為什么能夠在“黑人算作五分之三個(gè)自由人”這一點(diǎn)上達(dá)成共識。關(guān)鍵之處就在于這個(gè)人口總數(shù)不但和眾議院席位掛鉤,還和各州繳納的直接稅金額掛鉤,如果把黑人人口算進(jìn)去,南方州眾議院席位是增加了,但同時(shí)負(fù)擔(dān)的稅收額也增加了。南北各州最終形成了妥協(xié)。

這段經(jīng)典史料,體現(xiàn)了制憲會(huì)議解決南北矛盾的智慧。這類經(jīng)典史料往往是歷史學(xué)家在研究該問題時(shí)最常規(guī)、最重要的史料。這些史料,是培養(yǎng)學(xué)生像歷史學(xué)家一樣思考問題、進(jìn)行史證活動(dòng)的最佳素材。

四、構(gòu)建基于史料的歷史場景 培養(yǎng)面向未來社會(huì)的“人才”

“核心素養(yǎng)是適應(yīng)信息時(shí)代對人的自我實(shí)現(xiàn)、工作世界和社會(huì)生活的新挑戰(zhàn)而誕生的概念?!盵2]“核心素養(yǎng)旨在勾畫新時(shí)代新型人才的形象?!盵3]在進(jìn)入信息化時(shí)代以后,人們面臨著洶涌而來的信息潮,需要掌握最基本的信息搜索、查找、辨識的能力。未來社會(huì)人們面臨的不再是缺乏信息的狀況,而是信息太多,信息過載。如何從紛繁復(fù)雜的信息流中獲取自己需要的信息,并對信息的可靠性進(jìn)行有效分析,是對信息時(shí)代合格人才的基本要求。歷史學(xué)科一直以來注重對信息獲取和辨別能力的培養(yǎng),但在過去的教學(xué)和考試中,教師喜歡用比較簡短并且主題明確的史料。從提高核心素養(yǎng)的角度來看,這么做簡化了信息呈現(xiàn)場景,忽視了學(xué)生自己對信息搜集整理的過程,不利于培養(yǎng)學(xué)生在復(fù)雜信息環(huán)境中自主獲取信息的能力。在本課設(shè)計(jì)時(shí),筆者有意識地把制憲會(huì)議中的一些重要記錄材料放在一起,用更多的信息去構(gòu)筑一個(gè)仿真的歷史場景呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生像歷史學(xué)家一樣,對原始材料中的蛛絲馬跡進(jìn)行搜索,找到代表們各自的利益訴求,從而理解他們在會(huì)上發(fā)言所體現(xiàn)的斗爭智慧。筆者由此把之前找到的史料整理成如下一份課前的導(dǎo)學(xué)材料。

5月31日

南卡羅來納州代表巴特勒:擔(dān)心已經(jīng)提到的建議,從各邦手中奪取的權(quán)力如此之多,恐怕會(huì)摧毀與邦政府之間的利益平衡和安全保障……

6月6日

弗吉尼亞州代表麥迪遜:行政官需要受命即出,既要受到控制,又要得到拱衛(wèi)。

6月7日—7月16日

賓夕法尼亞州代表富蘭克林:現(xiàn)在觀點(diǎn)分歧,是各走一個(gè)極端。若按人口比例分配席位,小邦堅(jiān)持它們的公民權(quán)利會(huì)處于危險(xiǎn)之中。若實(shí)行席位平等,大邦說它們出的錢會(huì)有危險(xiǎn)。

南卡羅來納州代表巴特勒:黑人和白人具有同等價(jià)值;因此……應(yīng)該允許黑人在這個(gè)政府的議會(huì)中享有平等的席位。

賓夕法尼亞州代表莫里斯:賓夕法尼亞人如果想到要與黑人平起平坐,肯定會(huì)反感……

北卡羅來納州代表戴維:現(xiàn)在已經(jīng)到了關(guān)鍵時(shí)刻……若不把黑人至少按五分之三計(jì)算,北卡羅來納絕不會(huì)按任何其他條件加入聯(lián)邦……會(huì)議到此可以結(jié)束了。

這份導(dǎo)學(xué)材料通過會(huì)議記錄,向?qū)W生呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)制憲會(huì)議上激烈爭吵的場面。學(xué)生首先要通過閱讀總結(jié)每個(gè)代表在主張什么;接下來需要結(jié)合補(bǔ)充的十三個(gè)州的情況,理解各位代表的主張背后的利益關(guān)系。為了便于學(xué)生了解各個(gè)人物的身份,教師在選取會(huì)議記錄時(shí),在每個(gè)人名之前介紹了他是哪個(gè)州的代表,這樣方便學(xué)生從表格中進(jìn)行比照。這個(gè)環(huán)節(jié)訓(xùn)練了學(xué)生的材料信息提取能力,同時(shí)也讓學(xué)生對當(dāng)時(shí)制憲會(huì)議上存在的幾對矛盾有更深刻的理解。學(xué)生在這一過程中能夠全面提升自己的時(shí)空觀念、史證意識、歷史解釋等學(xué)科核心素養(yǎng)。這種搜集和分析信息的能力也是學(xué)生在離開學(xué)校后能夠終身受益的東西。

歷史課堂教學(xué)中教師對史料的選擇是多方面的。在選取史料的時(shí)候,不必刻意求新、求變。重要的是,教師要樹立核心素養(yǎng)的觀念,然后據(jù)此對手頭的材料進(jìn)行選取。當(dāng)然,教師在此過程中離不開自身廣泛的閱讀,提升自己對歷史問題的認(rèn)識。只有教師自身具備了深厚的學(xué)科素養(yǎng),才談得上發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1] 徐藍(lán).談?wù)勓兄聘咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)的一些體會(huì)[J].歷史教學(xué)(中學(xué)版),2016(12):15.

[2] 張華.論核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].全球教育展望,2016(4):10.

[3] 鐘啟泉.基于核心素養(yǎng)的課程發(fā)展:挑戰(zhàn)與課題[J].全球教育展望,2016(1):3.

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