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探析小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的落實策略

2018-06-15 11:14魯子古
贏未來 2018年35期
關(guān)鍵詞:學(xué)習(xí)能力核心素養(yǎng)小學(xué)語文

魯子古

摘 要:小學(xué)語文是基礎(chǔ)教育課程中的重要學(xué)科,其不僅是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、鍛煉學(xué)生應(yīng)用語言文字能力的學(xué)科,還能夠影響學(xué)生的品行與精神狀態(tài)。隨著小學(xué)語文學(xué)科核心素養(yǎng)的明晰,在當(dāng)前的教育背景下,如何設(shè)法落實核心素養(yǎng)成為教師的首要教學(xué)目標。本文即立足于小學(xué)語文教學(xué),從幾個方面試著討論了核心素養(yǎng)在小學(xué)語文進課堂中的落實策略。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;核心素養(yǎng);學(xué)習(xí)能力

各個學(xué)科的核心素養(yǎng)概念是在課程教育改革不斷推進的途中被提出的,其符合學(xué)生現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài),符合社會對于學(xué)生的學(xué)習(xí)要求,強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)水平,但更強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣,將課程標準中的要求進一步明確,學(xué)生的語言學(xué)習(xí)能力與自主學(xué)習(xí)能力,學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認識,學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維等,均需要受到教師的重視。也就是說,教師要想落實核心素養(yǎng),就需要從這些方面出發(fā),以合理的手段激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時注重鍛煉學(xué)生各方面的綜合素質(zhì)。

一 及時轉(zhuǎn)變觀念,鍛煉學(xué)生應(yīng)用語言文字的能力

小學(xué)語文課堂上常見的現(xiàn)象就是教師針對課文中的內(nèi)容進行詳細的講解,包括作者采取的寫作方式,作者的遣詞造句等,恨不得學(xué)生能夠掌握所有的知識點,教師所采取的方式存在一定的紕漏,且與學(xué)生現(xiàn)在的認知和學(xué)習(xí)情況不符,無法有效鍛煉學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。教師需轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,在了解學(xué)生學(xué)習(xí)興趣或?qū)W習(xí)進度的基礎(chǔ)上,采取針對性的管理和教學(xué)措施,保證學(xué)生能夠被課堂吸引,保證學(xué)生在課上有足夠的學(xué)習(xí)和探索的機會與時間。

例如,在學(xué)習(xí)《摔跤》這篇課文時,教師為學(xué)生在課上的閱讀留足時間,組織學(xué)生在課上分享自己的閱讀感受,主要是讓學(xué)生分析課文中作者的寫作方式與應(yīng)用的文字。直接讓學(xué)生說出自己的閱讀感受或許存在一定的困難,但教師可應(yīng)用教學(xué)語言采取委婉的方式引導(dǎo)學(xué)生說出來。教師:“老師在閱讀的時候發(fā)現(xiàn),小胖墩兒雖然看似不靈活,但最終還是憑借技巧贏了嘎子,文章中對于小胖墩兒的技巧描述卻是不多,這是為什么呢?”

二 建設(shè)開放課堂,發(fā)展學(xué)生學(xué)習(xí)思維

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)不像其他學(xué)科有公式或定理,通過記憶,學(xué)生記住的不過是字詞,而如何應(yīng)用,或如何利用語言文字去解決問題,還需要看學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,學(xué)生對于文字的理解等等。在核心素養(yǎng)的視角下,教師所設(shè)計的課堂需鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,無論是針對課文內(nèi)容的講解,促進學(xué)生具備理性和感性思維,還是針對題目的多面分析,培養(yǎng)學(xué)生思維的思辨性和全面性,都應(yīng)該考慮到學(xué)生的實際學(xué)習(xí)思維情況,學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的了解情況。不生拉硬拽的鍛煉學(xué)生的思維,而是在講解課文、分析詩句或講解題目時設(shè)計場景,無形之中發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)習(xí)思維。

例如,在學(xué)習(xí)《祖父的園子》時,教師可根據(jù)文章中祖父的三次笑設(shè)計問題,讓學(xué)生盡情表達自己對于祖父的笑的理解。教師:“大家認真看課文可以發(fā)現(xiàn),祖父在發(fā)現(xiàn)作者將狗尾巴草認作谷子時,先是‘大笑起來而后‘笑夠了,最后‘祖父還在笑這說明了什么呢?大家可以和同桌模仿一下,都扮演一下祖父和作者的角色,體會祖父在這三次笑的過程中表達了對作者的哪些感情。”讓學(xué)生在體驗的基礎(chǔ)上積極思考,促進學(xué)生借助自己的生活經(jīng)驗或?qū)W習(xí)經(jīng)驗進行問題的推理與判斷。

三 挖掘教材內(nèi)容,適時滲透傳統(tǒng)文化

我國傳統(tǒng)文化是國人的靈魂,是經(jīng)歷了幾千年風(fēng)雪的沉淀,是需要學(xué)生了解并學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。然而,在當(dāng)前多元文化形成的背景下,學(xué)生接觸到的我國傳統(tǒng)文化逐漸變少,其他國家的文化不斷出現(xiàn)在學(xué)生生活中。為了加強學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識,促進學(xué)生成長為傳承傳統(tǒng)文化的人,教師在課堂教學(xué)的過程中可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時滲透傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生產(chǎn)生了解我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。

例如,在學(xué)完《威尼斯的小艇》《牧場之國》《金字塔》這組課文后,教材中設(shè)計了有關(guān)我國世界文化遺產(chǎn)的習(xí)作,教師可根據(jù)教材中的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生注意到我國的世界文化遺產(chǎn)。借助長城、故宮、秦始皇兵馬俑、莫高窟、周口店“北京人”遺址等的圖片和短視頻,增加學(xué)生對世界文化遺產(chǎn)的了解,提高學(xué)生保護文物的意識。同時,可融入歷史的講解,增強學(xué)生的愛國激情。課下學(xué)生可以根據(jù)自己感興趣的世界文化遺產(chǎn)搜集相關(guān)資料,并將其整理為習(xí)作。為課堂增添傳統(tǒng)文化的元素,不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生的知識積累,還能夠鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)意識,讓學(xué)生形成了解傳統(tǒng)文化、保護傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化的決心。

總之,在小學(xué)語文的教學(xué)過程中落實核心素養(yǎng)需要教師的堅持與反思,及時轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,采取靈活的教學(xué)措施,也要根據(jù)學(xué)生的反饋適時調(diào)整教學(xué)策略;建設(shè)開放的課堂,發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,也要根據(jù)學(xué)生的思維發(fā)展情況設(shè)計合理、科學(xué)的題目;挖掘教材內(nèi)容,滲透傳統(tǒng)文化時,也需要考慮到學(xué)生對傳統(tǒng)文化的已知情況,避免重復(fù)內(nèi)容的講解。只有這樣,在教師的堅持和反思下,小學(xué)語文課堂中核心素養(yǎng)的落實才可能成為現(xiàn)實。

參考文獻

[1]王凱麗. 基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)新探[J].教育現(xiàn)代化,2017,4(36):234-237.

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