摘 要：歷史是目前教育教學(xué)中的重要學(xué)科，積極地進(jìn)行歷史教學(xué)的研究分析，強(qiáng)化具體教學(xué)的實(shí)效對于學(xué)生的歷史分析能力提升和歷史認(rèn)知提高有著重要的幫助。就目前的歷史教學(xué)現(xiàn)狀來看，史料教學(xué)十分的普遍，此種教學(xué)方式對于歷史核心素養(yǎng)的提升具有重要的幫助，因此在教學(xué)中，正視史料的價(jià)值，明確歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)，可以將歷史教學(xué)的綜合效果進(jìn)行提升。本文就歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上對史料教學(xué)的具體價(jià)值以及應(yīng)用措施等做探討，旨在為歷史教學(xué)的進(jìn)一步提升提供指導(dǎo)和幫助。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；核心素養(yǎng)；史料教學(xué)

一、 前言

就當(dāng)前的具體教育教學(xué)來看，任何學(xué)科都存在著其特有的學(xué)科核心素養(yǎng)，認(rèn)識(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)，在具體教學(xué)的過程中針對核心素養(yǎng)做教學(xué)計(jì)劃，整體教學(xué)的成效會(huì)更加的顯著。歷史作為現(xiàn)階段教育教學(xué)的重要學(xué)科，明確其核心素養(yǎng)對于歷史教學(xué)的具體策略制定、方法實(shí)施以及史料運(yùn)用等有著重要的關(guān)系，所以對歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)進(jìn)行全方位地解讀，并在此基礎(chǔ)上探討史料教學(xué)的具體開展對于當(dāng)前的歷史教學(xué)來講有著重要的指導(dǎo)意義。

二、 歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)分析

從現(xiàn)階段的具體分析來看，歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要有五方面的內(nèi)容，其一是核心理論，主要指唯物史觀，其二是核心思維，指的是時(shí)空觀念；其三是核心方法，指的是史料證實(shí)；其四是核心能力，值指歷史解釋；其五是核心價(jià)值觀，指的是家國情懷，這五個(gè)核心要素相互聯(lián)系形成了一個(gè)具有統(tǒng)一性的整體。

三、 史料教學(xué)在歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)方面的價(jià)值

史料教學(xué)在歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方面具有重要的價(jià)值，而就目前的具體分析來看，其價(jià)值體現(xiàn)在深度和廣度兩個(gè)方面。

（一） 強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的深度

史料教學(xué)強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的深度這是其突出的價(jià)值，而就深度的具體分析來看，主要指的是通過史料教學(xué)的運(yùn)用，學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)得到了進(jìn)一步的深化。舉個(gè)簡單的例子：在一般教學(xué)中，利用教材對學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，學(xué)生的核心素養(yǎng)，諸如核心方法、價(jià)值觀等僅僅是存在于書面上，其對這些素養(yǎng)的具體理解不深。在史料運(yùn)用時(shí)候，學(xué)生不僅能夠從字面上了解，更能夠從史料的分析和解讀中真切地感受，所以其核心素養(yǎng)的深度會(huì)發(fā)生質(zhì)的飛躍。

（二） 強(qiáng)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)的廣度

史料教學(xué)強(qiáng)化核心素養(yǎng)的廣度這也是其突出的價(jià)值。就廣度的具體分析來講，主要指的是史料的運(yùn)用能夠使核心素養(yǎng)的培養(yǎng)更加全面。從上文的分析來看，歷史核心素養(yǎng)主要包括了五個(gè)方面的基本內(nèi)容，在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，這五個(gè)方面的素養(yǎng)培養(yǎng)無法實(shí)現(xiàn)并重，所以素養(yǎng)培養(yǎng)的綜合性不高。但是在史料運(yùn)用的基礎(chǔ)上，五方面的素養(yǎng)都可以得到培養(yǎng)加強(qiáng)，這說明史料更具綜合性，對于素養(yǎng)培養(yǎng)的廣度幫助巨大。

四、 歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)中史料的運(yùn)用

在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的具體培養(yǎng)中，史料發(fā)揮了重要的價(jià)值，從現(xiàn)階段的具體史料教學(xué)來看，史料的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一） 利用史料培養(yǎng)核心價(jià)值觀

首先，史料教學(xué)可以培養(yǎng)歷史學(xué)科的核心價(jià)值觀。在上文中提到，所謂的歷史核心價(jià)值觀，指的是家國情懷，在具體的教學(xué)中進(jìn)行史料地運(yùn)用，可以使這種情懷的感受更加真切，而且利用史料培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，學(xué)生自身的民族自豪感會(huì)油然而生，其對于國家的肯定和熱愛會(huì)被進(jìn)一步地激發(fā)。從實(shí)際教學(xué)來看，史料的使用可以使學(xué)生對歷史的興趣度明顯提升，這不僅對學(xué)生的價(jià)值觀培養(yǎng)意義重大，對其探究能力的培養(yǎng)也具有重要的作用。舉個(gè)簡單的例子，在三國鼎立的教學(xué)中，利用史書中的真實(shí)記載，可以激發(fā)學(xué)生對具體人物的興趣，比如曹操、諸葛亮、趙云等，在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上加深講述并鼓勵(lì)其進(jìn)行自我的研究和探索，這樣，發(fā)生在這些人物身上的故事，學(xué)生會(huì)了解得更清楚，這些人身上所具有的家國情懷、民族大義會(huì)為學(xué)生的核心價(jià)值觀培養(yǎng)提供營養(yǎng)。

（二） 利用史料養(yǎng)成核心方法

其次，史料教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的核心方法。從具體的教學(xué)分析來看，歷史是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，講求實(shí)證的學(xué)科，任何結(jié)論的得出都要有實(shí)物或者是真實(shí)的記載來做基礎(chǔ)，這是歷史學(xué)習(xí)的核心方法。換言之，在歷史的學(xué)習(xí)中，要做到史料實(shí)證，這樣，歷史的真實(shí)性特點(diǎn)才會(huì)得到顯現(xiàn)，否則，歷史會(huì)失去原有的狀態(tài)，而歷史沉淀的價(jià)值也會(huì)隨之消失。我國目前的歷史研究工作，十分重視考古發(fā)掘，主要的原因就是考古發(fā)掘能夠?yàn)闅v史現(xiàn)象或者是結(jié)論的得出提供豐富的佐證。舉個(gè)簡單的例子，我國是國際上公認(rèn)的四大文明古國之一，而這個(gè)古，不僅體現(xiàn)在書面的記載上，更體現(xiàn)在文物的出土上，正是因?yàn)槲奈锍鐾磷C實(shí)了時(shí)代的存在，所以我國“古國”的地位才能夠在世界范圍內(nèi)得到承認(rèn)。安陽殷墟王城重見天日，大量商周器物的出土都表明我國文明的古老。以史為證，以物為證，歷史學(xué)習(xí)的核心方法在學(xué)生當(dāng)中得到養(yǎng)成。

（三） 利用史料強(qiáng)化核心理論的分析

歷史學(xué)科的核心理論是唯物史觀，這和唯心史觀是相對的。在歷史教學(xué)中，史料教學(xué)的運(yùn)用可以強(qiáng)化對學(xué)生核心理論的培養(yǎng)。從上文的分析可知，歷史理論以及歷史現(xiàn)象的總結(jié)需要有既定的歷史史料，也就是說理論必須要在物質(zhì)的基礎(chǔ)上得出，這樣，理論的真實(shí)性才會(huì)得到保證。如果在歷史理論得出的時(shí)候，僅憑想象或者假設(shè)，理論沒有實(shí)際的根據(jù)，其可信度是十分低的。在目前的歷史研究中，假設(shè)法也會(huì)用到，但是其假設(shè)更多的是在具有一定實(shí)物的基礎(chǔ)上，所以說歷史假設(shè)需要在合理的范圍內(nèi)進(jìn)行，憑空想象肯定有違歷史的真實(shí)性。舉個(gè)簡單的例子，原始人類的生活狀況如何，在沒有實(shí)物出土的時(shí)候，人們只能靠假設(shè)和想象，認(rèn)為其群居，過著打獵的生活。但是在半坡遺址、河姆渡遺址出土后，史前人類的具體生活狀況如何，可以從實(shí)物進(jìn)行判斷，其群居，打獵以及種植農(nóng)作物的生活狀態(tài)，有了真實(shí)的實(shí)物作證，結(jié)論更具說服力。簡言之，利用史料進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的唯物史觀能夠得到不斷的強(qiáng)化。

五、 結(jié)束語

歷史學(xué)科的教學(xué)需要把握其核心素養(yǎng)，在核心素養(yǎng)掌握的基礎(chǔ)上對史料的運(yùn)用進(jìn)行加強(qiáng)，這樣，歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)會(huì)得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在具體的教學(xué)中，運(yùn)用史料教學(xué)強(qiáng)化歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，這對于歷史教學(xué)的發(fā)展意義重大。

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作者簡介：

翁昆侖，福建省福州市，福建省長樂華僑中學(xué)。