李亞雄 黃子源

【摘 要】本文運(yùn)用場(chǎng)域理論，從工作、生活、社交、文化四個(gè)方面分析研究越籍勞工社會(huì)適應(yīng)的現(xiàn)狀、策略、障礙，認(rèn)為中越兩國(guó)民族血脈相通、文化同源、長(zhǎng)期友好往來(lái)是越籍勞工淺度適應(yīng)易的有利條件，文化資本短缺是中度適應(yīng)慢的主要原因，而性別文化、陳規(guī)陋習(xí)及思想偏見(jiàn)則是深度適應(yīng)難的障礙。

【關(guān)鍵詞】越南勞工；移民場(chǎng)域；社會(huì)適應(yīng)；實(shí)證研究

【作 者】李亞雄，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。黃子源，華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)學(xué)院博士研究生。武漢，430079

【中圖分類(lèi)號(hào)】C913.2 【文獻(xiàn)識(shí)別碼】A 【文章編號(hào)】1004-454X（2018）03-0060-010

一、問(wèn)題提出及文獻(xiàn)綜述

自從十多年前珠江三角洲一些企業(yè)出現(xiàn)招工難以來(lái)，我國(guó)勞動(dòng)力短缺的問(wèn)題日益凸顯，至今已成為經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的一個(gè)瓶頸。而周邊的越南、柬埔寨等國(guó)家則出現(xiàn)了大量的勞動(dòng)力過(guò)剩，人力資本國(guó)際的遷移流動(dòng)、余缺調(diào)劑就成了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的重要內(nèi)容和必然結(jié)果。在國(guó)際勞工移民的熱潮中，越南勞工憑借中越兩國(guó)山水相依友好鄰邦的便利，捷足先登成批涌入中國(guó)，他們?cè)谘a(bǔ)充我國(guó)勞動(dòng)力不足促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了文化觀念沖突、人際交往困難等社會(huì)適應(yīng)方面的問(wèn)題，有礙于移民場(chǎng)域中各方權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。因此，加強(qiáng)對(duì)這些問(wèn)題的分析研究，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

對(duì)移民社會(huì)適應(yīng)的研究，國(guó)外的經(jīng)典理論是“過(guò)程論”，如美國(guó)社會(huì)學(xué)家戈德沙伊德（Goldscheider·G，1983）認(rèn)為，“移民的適應(yīng)可以界定為一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，移民對(duì)變化了的政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境作出反應(yīng)”（朱力，2002）[1 ]。Lysgaand（1955）指出，移民的適應(yīng)過(guò)程呈現(xiàn)U型曲線(xiàn)（U-Curve of Cultural Adjustment），從移入前期的輕松到適應(yīng)期的困難，最終的相對(duì)容易，表明社會(huì)適應(yīng)是一個(gè)多層次的過(guò)程。[2 ]J.Stewart Black、Gregory K.Stephens（1989）把移民社會(huì)適應(yīng)操作分為一般適應(yīng)、交往適應(yīng)和工作適應(yīng)三個(gè)維度，用主觀評(píng)價(jià)量表來(lái)分析美國(guó)外派人員的適應(yīng)現(xiàn)狀，該成果為后來(lái)的移民社會(huì)適應(yīng)研究提供了量化的工具，得到了廣泛的認(rèn)可。[3 ]529-544至于移民的社會(huì)適應(yīng)路徑，傳統(tǒng)理論認(rèn)為主要有兩種：一是同化，典型代表是斯托·珀森斯（Persons，1987）。在他看來(lái)，美國(guó)社會(huì)有足夠的能力同化各個(gè)少數(shù)民族，移民想扭轉(zhuǎn)工具化認(rèn)知的刻板印象，得到社會(huì)的認(rèn)可，同化是唯一的出路。[4 ]二是多元并存。美國(guó)學(xué)者霍勒斯·卡倫（Horace M.Kallen，1924）認(rèn)為，移民在進(jìn)入移入地之前已經(jīng)在本土社會(huì)有很深的傳統(tǒng)文化根基，他們是很難完全被同化的，會(huì)按照各自獨(dú)特的文化方式逐漸適應(yīng)移入地的社會(huì)文化，因此，實(shí)施多元文化政策有助于理解“異”文化的社會(huì)氛圍，緩和錯(cuò)綜復(fù)雜的民族、宗教矛盾。[5 ]

國(guó)內(nèi)對(duì)勞工移民的研究也不少，但主要集中在移民的動(dòng)因、流動(dòng)模式、管理機(jī)制、影響及對(duì)策等方面，對(duì)越籍勞工的研究尤其如此。如秦紅增（2013）通過(guò)對(duì)D市越籍散工的實(shí)證分析，認(rèn)為除經(jīng)濟(jì)博弈因素外，基于中越兩國(guó)長(zhǎng)期友好往來(lái)形成的文化相融是越籍散工大量涌入的根本原因。[6 ]韋福安（2014）在越南砍蔗女工跨國(guó)流動(dòng)研究中指出，砍蔗女工跨國(guó)流動(dòng)的外因是經(jīng)濟(jì)需求互補(bǔ)，內(nèi)因是族群文化認(rèn)同帶來(lái)的安全感，是中國(guó)—東盟合作給了她們更多“從容”跨國(guó)流動(dòng)機(jī)會(huì)并呈“換代遷移”趨勢(shì)。[7 ]陸玲（2008）則從冷戰(zhàn)后越南人遷移云南的方式、分布及就業(yè)狀況入手，研究移民對(duì)國(guó)家安全構(gòu)成的威脅。[8 ]陳勁波（2014）通過(guò)對(duì)廣西D市某家具廠(chǎng)越籍散工社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的時(shí)空剖析，得出越籍散工形成于空間的勞動(dòng)分工、中國(guó)及東南亞各國(guó)要真正走向海洋國(guó)家應(yīng)培養(yǎng)起文化相融能力的結(jié)論。[9 ]總之，學(xué)界目前還缺少對(duì)越籍勞工社會(huì)適應(yīng)方面的專(zhuān)題研究，因此，筆者擬對(duì)此進(jìn)行探索性研究。

二、分析視角及樣本

（一）分析視角

本文的分析視角是場(chǎng)域理論。場(chǎng)域是布迪厄進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的重要對(duì)象和基本分析單位，是他用來(lái)聯(lián)結(jié)宏觀社會(huì)和微觀個(gè)體的中介，因此，他的場(chǎng)域理論具有“中層視角”的特征。在布迪厄看來(lái)，現(xiàn)代社會(huì)大世界是由許多社會(huì)小世界構(gòu)成，這些社會(huì)小世界就是各種不同的場(chǎng)域，[10 ]但場(chǎng)域不是一個(gè)實(shí)體，而是由各種客觀的關(guān)系交織而成的社會(huì)空間。場(chǎng)域的原動(dòng)力是資本，資本的實(shí)質(zhì)是積累起來(lái)的勞動(dòng)，可劃分為經(jīng)濟(jì)資本、文化資本、社會(huì)資本及象征資本，各種資本之間是可以互相轉(zhuǎn)換的。場(chǎng)域的固有屬性是慣習(xí)，慣習(xí)就是知覺(jué)、評(píng)價(jià)和行動(dòng)的分類(lèi)圖示構(gòu)成的性情傾向系統(tǒng)，是一種社會(huì)化了的主觀性，[10 ]170-171是那些外在的社會(huì)規(guī)則、價(jià)值在行動(dòng)者身上的內(nèi)化形式。場(chǎng)域、慣習(xí)和資本是三個(gè)密切相關(guān)的概念，場(chǎng)域塑造著慣習(xí)，使慣習(xí)按場(chǎng)域的規(guī)則行動(dòng)，慣習(xí)也建構(gòu)著場(chǎng)域，使場(chǎng)域成為一個(gè)值得行動(dòng)者去奮斗的世界；[10 ]173場(chǎng)域的結(jié)構(gòu)由資本的類(lèi)型及數(shù)量決定，資本既是場(chǎng)域中競(jìng)爭(zhēng)的目標(biāo)又是競(jìng)爭(zhēng)的手段，[10 ]136資本與個(gè)體的慣習(xí)相整合，影響著慣習(xí)的形成，慣習(xí)的形成又會(huì)增加資本的積累。按照?qǐng)鲇蚍治鲆暯?，勞工移民就是一個(gè)大場(chǎng)域，由生產(chǎn)、生活、交際、文化等諸多子場(chǎng)域構(gòu)成，這些場(chǎng)域各具不同的邏輯、規(guī)則和常規(guī)，[10 ]142而進(jìn)入場(chǎng)域的勞工也具有不同的資本慣習(xí)，因此，不同勞工進(jìn)入同一場(chǎng)域或同一勞工進(jìn)入不同場(chǎng)域，都會(huì)表現(xiàn)出不同的適應(yīng)性，所以，本文運(yùn)用場(chǎng)域理論來(lái)分析越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)問(wèn)題。

（二）調(diào)研樣本

本文所述越籍勞工，僅指流入中國(guó)大陸部分，包括合法和非法入境、常年工和臨時(shí)工、食宿居留和當(dāng)天往返的越南勞工。這些勞工以越族為主，包括岱依族、泰族、赫蒙族、瑤族等多個(gè)少數(shù)民族，他們主要集中在廣西的防城港、東興、崇左、憑祥、百色和云南的文山、河口以及廣東的東莞、佛山等市縣區(qū)域，流入內(nèi)地的不多。由于B市是我國(guó)唯一沿海沿邊的國(guó)家重點(diǎn)開(kāi)發(fā)開(kāi)放試驗(yàn)區(qū)，試驗(yàn)區(qū)內(nèi)雜居有京族、壯族、瑤族等少數(shù)民族，是越南勞工流入我國(guó)的主要通道及相關(guān)信息集散地，且流入B市的越籍勞工就業(yè)崗位多種，生活方式多樣，社會(huì)適應(yīng)狀況具有一定代表性，因此，筆者在B市選取了使用越籍勞工的5間工廠(chǎng)（工場(chǎng)）、6間店鋪、8個(gè)攤點(diǎn)以及21名散工共計(jì)91名人員（其中越籍77%，華籍23%）進(jìn)行田野調(diào)查。所訪(fǎng)談的70名越籍勞工，從文化結(jié)構(gòu)看，小學(xué)畢業(yè)占19%，初中畢業(yè)60%，高中畢業(yè)17%，高中以上4%，就業(yè)前經(jīng)過(guò)勞動(dòng)技術(shù)培訓(xùn)的只有17%；從年齡來(lái)看，20-35歲占47%，36-50歲占43%，其他年齡段占10%；從性別來(lái)看，女性占71%，男性占29%。重點(diǎn)調(diào)研的企業(yè)是金誠(chéng)食品加工廠(chǎng)，①該廠(chǎng)現(xiàn)有員工700多人，其中越籍勞工300人，是B市使用越籍勞工最多的企業(yè)，工作性質(zhì)是手工勞動(dòng)，實(shí)行計(jì)件工資制，多勞多得，中越勞工同工同酬。

三、社會(huì)適應(yīng)現(xiàn)狀及特點(diǎn)

由于越籍勞工的工種和生活方式不同，所處的具體場(chǎng)域也就不同，如工廠(chǎng)大型集體勞動(dòng)、店場(chǎng)小型集體勞動(dòng)、散工個(gè)體勞動(dòng)就是三種不同的工作場(chǎng)域，聚居生活和散居生活也是兩種不同生活場(chǎng)域，相應(yīng)的具體社交和文化場(chǎng)域也有差異。在這些不同場(chǎng)域形塑下，越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)性呈多樣化特征。因此，本文運(yùn)用場(chǎng)域理論從工作、生活、社交、文化四個(gè)方面描述和分析越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)性。

（一）工作適應(yīng)

B市的日用品土特產(chǎn)品販?zhǔn)?、農(nóng)副水產(chǎn)品加工、紅木加工銷(xiāo)售及貨物裝卸搬運(yùn)是越籍勞工進(jìn)入最多的行業(yè)，為了解他們對(duì)這些工作的適應(yīng)狀況，筆者到食品加工廠(chǎng)、紅木加工場(chǎng)、特產(chǎn)商店、碼頭、販攤訪(fǎng)談了30多名相關(guān)人員，取得了真實(shí)材料。

1.工種及其環(huán)境適應(yīng)性

個(gè)案1：2017年4月25日，筆者詢(xún)問(wèn)金誠(chéng)食品廠(chǎng)的10個(gè)越籍勞工是怎樣進(jìn)廠(chǎng)的，據(jù)他們回答，3人通過(guò)招工，7人是親友介紹。筆者問(wèn)：“你們現(xiàn)在的工作難不難做？喜歡做嗎？”5個(gè)女工相繼回答“喜歡”，其中3人說(shuō)以前做過(guò)覺(jué)得不難做，另2人說(shuō)沒(méi)做過(guò)，邊學(xué)邊干。3個(gè)男工的回答是“不喜歡，能賺錢(qián)就做”。

女工阮氏嬌用較流利的漢語(yǔ)說(shuō)：“我嫁到B市7年了，已經(jīng)習(xí)慣這里，廠(chǎng)里許多人都是我介紹的。”說(shuō)完轉(zhuǎn)向身邊的一個(gè)男工：“阿明因受不了魚(yú)腥味而辭工，找不到合適工作又回來(lái)了，廠(chǎng)長(zhǎng)說(shuō)回頭浪子，就破例把他換到干貨車(chē)間了?！保?金誠(chéng)食品廠(chǎng)工人訪(fǎng)談，2017-04-25）

在其他工廠(chǎng)了解到的情況基本相同：多數(shù)越籍勞工進(jìn)廠(chǎng)是通過(guò)親友熟人介紹，做什么工，工錢(qián)多少，如何吃住，事前大致知道。據(jù)工廠(chǎng)管理層反映，部分勞工理解能力差，手腳慢，生產(chǎn)效率低，或因家里事多經(jīng)常請(qǐng)假；還有些年輕人，因廠(chǎng)里通信不方便，管理嚴(yán)格受不了，因而時(shí)不時(shí)會(huì)有人辭工，年流動(dòng)率約10%-15%左右。

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，取得使用外勞資格的廠(chǎng)店勞保環(huán)保條件一般都比較好，并為勞工購(gòu)買(mǎi)工傷保險(xiǎn)，但小型工場(chǎng)、私企的勞動(dòng)條件則較差，特別是紅木加工廠(chǎng)，噪音大粉塵污染嚴(yán)重，在里面做工實(shí)在難受。

個(gè)案2：黎氏春，女，越族，越南北江人，32歲，生有兩個(gè)小孩，紅木打磨工。

問(wèn)：工場(chǎng)這么污臟嘈雜你們受得了嗎？

答：剛開(kāi)始不好受，現(xiàn)在習(xí)慣多了，忍一下就好啦，要賺錢(qián)養(yǎng)家呵。（打磨工黎氏春訪(fǎng)談，2017-04-27）

個(gè)案3：在B市北侖河河堤上坐著一排日用品女?dāng)傌?，衣服五顏六色，頭戴圓錐形竹葉斗笠，腳前擺放一個(gè)藍(lán)色小貨袋箱，她們基本上都能用漢語(yǔ)對(duì)話(huà)。筆者利用選購(gòu)小商品機(jī)會(huì)詢(xún)問(wèn)她們是怎樣過(guò)來(lái)擺攤的，是不是有固定攤位，平時(shí)生意怎樣等情況。據(jù)她們回答，都是憑邊境出入證朝來(lái)晚回的，大多在B市有熟人或親友；在這里擺攤短則半年，長(zhǎng)的有三、四年了；平常一般是在河堤上擺賣(mài)，有時(shí)也會(huì)在附近邊走邊賣(mài)，但城管隊(duì)時(shí)不時(shí)會(huì)來(lái)規(guī)范擺賣(mài)；因?yàn)榻灰讏?chǎng)里的攤位租不起，只好在外日曬雨淋了；擺攤一天一般能賺50-80元，旺季有時(shí)可賺100多元。（河堤女?dāng)傌溤L(fǎng)談，2017-04-27）

2.收入滿(mǎn)意度

根據(jù)筆者調(diào)查，B市越籍勞工月平均勞動(dòng)收入約2100-2600元，與他們?cè)趪?guó)內(nèi)的800-1100元比，約高2.5倍。

個(gè)案4：筆者在B市北侖河碼頭訪(fǎng)談了3位越籍搬運(yùn)工，阮文雄的回答較有代表性：“搬運(yùn)工雖然費(fèi)力但容易干，一天能掙五、六十元錢(qián)。但我們不喜歡B市，以前解放軍就從這里過(guò)去打擊我們，不過(guò)，現(xiàn)在這里的人們對(duì)我們都很友好。”（碼頭搬運(yùn)工訪(fǎng)談，2017-04-28）

阮氏香，女，越南廣寧人，23歲，未婚，越南拖鞋店售貨員。筆者問(wèn)她在這里賣(mài)鞋與在家鄉(xiāng)有什么不同，她說(shuō)，干同樣的活，家鄉(xiāng)的老板每月才給1000元，還經(jīng)常被責(zé)罵，這里拿2800元還不用受氣，感受不同。（售貨員阮氏香訪(fǎng)談，2017-04-28）

在收入支付方式和內(nèi)容上，零散工及店鋪工多接受計(jì)時(shí)工資日清月結(jié)，工廠(chǎng)工多采用計(jì)件工資按月領(lǐng)取。由于打工收入比越南高得多，除了日常衣食住行開(kāi)支，女工們把錢(qián)存起來(lái)，定期到街上貨幣業(yè)務(wù)中心兌換匯回家鄉(xiāng)，也有不少人直接把錢(qián)交給親友或“蛇頭”帶給家人，而男工還會(huì)花費(fèi)相當(dāng)部分收入在喝酒、賭牌、游逛等享受上?？偟膩?lái)說(shuō)，越籍勞工在經(jīng)濟(jì)收入方面滿(mǎn)意度高，適應(yīng)狀況良好。

（二）生活適應(yīng)

1.食宿方式

越籍勞工食宿方式主要有集中和分散兩種，工作具有集中性連續(xù)性要求的廠(chǎng)店多采用集中食宿，因工留宿的勞工一般都是由資方包吃包住，食宿條件一般都不錯(cuò)，如旺達(dá)食品公司就為來(lái)自越南廣寧的阮氏真安排了“夫妻房”。分散食宿的越籍勞工則自主安排。

個(gè)案5：2017年4月29日，筆者到興海冷凍加工場(chǎng)訪(fǎng)談時(shí)，老板陸某（壯族）一家三口和3個(gè)越籍工人（均為岱依族）以及一個(gè)本地工人正在吃午飯，臺(tái)上擺滿(mǎn)蔬菜瓜豆、魚(yú)肉湯酒和一瓶越南魚(yú)露，素葷搭配兼顧了中越口味，菜香酒濃歡聲笑語(yǔ)，每個(gè)人臉上都顯露出自在和滿(mǎn)足。（老板陸某訪(fǎng)談，2017-04-29）

2.業(yè)余生活

個(gè)案6：2017年8月17日傍晚，筆者和翻譯到美食城吃飯，看到鄰臺(tái)3女2男是說(shuō)越語(yǔ)的，就主動(dòng)和他們聊天。正在點(diǎn)菜的大姐叫阮氏珍，越族，咖啡館領(lǐng)班，其余都是她介紹過(guò)來(lái)打工的，分別叫阿蓉、阿梅和輝哥、阿強(qiáng)。為了表示友好，筆者做東請(qǐng)客，我們邊吃飯邊聊天。

筆者問(wèn)他們平時(shí)放工后或到節(jié)假日一般干什么，有無(wú)參加漢語(yǔ)學(xué)習(xí)班或技術(shù)培訓(xùn)班。據(jù)珍姐說(shuō)，他們平時(shí)是聊天、看電視、打牌、走棋、喝咖啡或逛街等，到了節(jié)假日除了小商販和店鋪工人加班做生意，大多工人回老家，也有些人在這里看熱鬧，如端午節(jié)看龍舟比賽、元宵節(jié)看中越足球比賽。他們幾個(gè)都未參加過(guò)這些培訓(xùn)班，覺(jué)得難學(xué)，也沒(méi)錢(qián)。（咖啡館領(lǐng)班阮氏珍訪(fǎng)談，2017-08-17）

“你們能看懂中文電影電視節(jié)目，能上中文網(wǎng)嗎？”“多數(shù)看不懂，主要是看武打片、戰(zhàn)爭(zhēng)片、娛樂(lè)搞笑片等，誰(shuí)能看懂了就說(shuō)一下，年青人大多上我們國(guó)內(nèi)網(wǎng)站看節(jié)目。這樣久了就感到生活單調(diào)、乏味，大家都挺想家的?！保埖耆针s工阿強(qiáng)訪(fǎng)談，2017-08-17）

（三）社會(huì)交往適應(yīng)

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，工作和生活方式直接影響到越籍勞工社會(huì)交往的廣度、深度和頻度。大集體工、小集體工、個(gè)體散工的社會(huì)交往各有其特點(diǎn)：

1.大集體工指工廠(chǎng)大型集體勞動(dòng)工人。據(jù)金誠(chéng)食品廠(chǎng)工會(huì)主席反映，該廠(chǎng)越籍勞工主要來(lái)自越南廣寧、北江、諒山等省，為方便管理，單獨(dú)安排飯?zhí)煤退奚?，勞?dòng)也單獨(dú)分班組進(jìn)行，不與中國(guó)工人混雜。這樣，他們就處在一種較為閉塞的環(huán)境之中，除了休息時(shí)間偶爾出去逛逛街或找親友串串門(mén)外，缺少與當(dāng)?shù)鼐用?、人群交往的機(jī)會(huì)，因而以親緣、地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的初級(jí)關(guān)系仍然是他們建構(gòu)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的重要因素，再構(gòu)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的能力較低，社會(huì)適應(yīng)性整體上不強(qiáng)。

2.小集體工指商場(chǎng)、飯店、賓館、茶莊等服務(wù)業(yè)小型集體勞動(dòng)工人，他們少則三、五人，多則十幾二、三十人，大多能使用漢語(yǔ)進(jìn)行一般交談，對(duì)B市較熟悉或有親戚朋友，日常頻繁互動(dòng)的主要是顧客和同事，經(jīng)常保持聯(lián)系的是親戚及與生意有關(guān)的朋友。

個(gè)案7：范氏麗，女，22歲，越南廣寧人，越南特產(chǎn)商場(chǎng)服務(wù)員，漢語(yǔ)說(shuō)得較流利。據(jù)她說(shuō)，她有兩個(gè)堂姐嫁到B市，還有幾個(gè)老鄉(xiāng)在這邊打工，剛過(guò)來(lái)前兩年有事無(wú)事經(jīng)常去找他們，現(xiàn)在熟悉了壞境，加上業(yè)務(wù)忙就少聯(lián)系了，平時(shí)有空就和當(dāng)?shù)氐耐掳⒕?、小莉以及醫(yī)院的英姐一起玩，她們是她的閨蜜。（服務(wù)員范氏麗訪(fǎng)談，2016-08-03）

可以看出，服務(wù)業(yè)小型集體工對(duì)老鄉(xiāng)、親戚的依賴(lài)程度隨著時(shí)間的推移逐步減少，以業(yè)緣為主的次級(jí)關(guān)系逐漸成為他們?cè)贅?gòu)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的主要內(nèi)容，但受店場(chǎng)工作約束，與異質(zhì)群體互動(dòng)的廣度深度畢竟有限。

3.個(gè)體散工指無(wú)相對(duì)固定的工作內(nèi)容或場(chǎng)所、時(shí)間、雇主或勞動(dòng)無(wú)統(tǒng)一組織的勞工，包括小商販（攤販、流動(dòng)商販）、裝卸搬運(yùn)工、保姆、各種臨時(shí)工等四類(lèi)個(gè)體散工。小商販的互動(dòng)面廣，多是異質(zhì)關(guān)系，如顧客、城市服務(wù)及管理人員等，但整天忙于生意，發(fā)展關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需假以時(shí)日；保姆與雇主大多是親友熟人關(guān)系，日常互動(dòng)面雖窄，但按顧主要求提供服務(wù)的過(guò)程，也就是文化習(xí)俗認(rèn)同適應(yīng)的過(guò)程。筆者曾訪(fǎng)談過(guò)在兩個(gè)家庭共做了8年多保姆的洪氏貞，但在聊到社交情況時(shí)，她反復(fù)說(shuō)的只有這句話(huà)：主人都對(duì)我很好的，給錢(qián)多，我與鄰居及小孩的老師都成了好朋友，在這里很適應(yīng)很滿(mǎn)意了。顯然她是顧慮到雇主及親友的私密不愿多說(shuō)，但看得出來(lái)她對(duì)這邊的情況相當(dāng)熟悉。

（四）文化習(xí)俗適應(yīng)

1.知識(shí)技能習(xí)得

從所調(diào)查越籍勞工看，絕大部分不會(huì)讀寫(xiě)漢字，大部分商販、保姆則能說(shuō)較流利的漢語(yǔ)，店鋪及娛樂(lè)場(chǎng)所的服務(wù)員70-80%可用漢語(yǔ)進(jìn)行一般性對(duì)話(huà)，工廠(chǎng)只有20-30%人會(huì)說(shuō)簡(jiǎn)單漢語(yǔ)，而裝卸搬運(yùn)工、工場(chǎng)小工或臨工70-80%不會(huì)漢語(yǔ)?？傊?，能聽(tīng)或能說(shuō)漢語(yǔ)的越籍勞工，女性比男性多，中年（主要是邊民）比青年多，常需與顧客打交道的勞工比只需與雇主打交道的勞工多，但他們幾乎都不是通過(guò)初始社會(huì)化而習(xí)得，而是在長(zhǎng)期往來(lái)交流中逐步學(xué)會(huì)的。至于勞動(dòng)技能，主要也是靠個(gè)人實(shí)踐積累或崗位培訓(xùn)、以老帶新來(lái)學(xué)會(huì)。

個(gè)案8：越南小吃攤女?dāng)傊髁质?，中年，具體年齡、籍貫不詳。筆者在吃小吃時(shí)見(jiàn)她的漢語(yǔ)說(shuō)得不錯(cuò)，就問(wèn)她是怎么學(xué)會(huì)的？

答：我以前常過(guò)來(lái)走親戚，還在飯店里打過(guò)工，聽(tīng)得多說(shuō)得多慢慢就會(huì)了。

問(wèn)：你這酸甜粉挺好吃，手藝是家傳的嗎？

答：不是的，我以前在這邊的飯店里給師傅做幫手，看多做多了學(xué)會(huì)的。現(xiàn)在我邊做邊教女兒，希望她學(xué)會(huì)，她初中畢業(yè)了找不到工作。（小吃攤主林氏訪(fǎng)談，2016-08-01）

2.規(guī)則制度認(rèn)同

一是對(duì)廠(chǎng)規(guī)店規(guī)認(rèn)同。如表1所示，27名越籍勞工對(duì)生產(chǎn)規(guī)程和計(jì)酬辦法基本贊同以上的比例較高，說(shuō)明對(duì)工種適應(yīng)性較強(qiáng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)收入滿(mǎn)意度高；對(duì)工假作息制度贊同的比例不高，說(shuō)明對(duì)管理不夠適應(yīng)，主要是女工家庭事務(wù)多請(qǐng)假多廠(chǎng)方店方有時(shí)不準(zhǔn)假，還有部分年輕工人因?yàn)楣S(chǎng)管理嚴(yán)格受不了，所以持有不同意見(jiàn)。

二是對(duì)城市管理規(guī)定認(rèn)同。如表2所示，對(duì)入境居留時(shí)間規(guī)定，2016年8月份調(diào)查30人有67%不贊同，2017年8月份調(diào)查30人，贊同和基本贊同率達(dá)到73%，因?yàn)榈胤秸褜⒕恿魰r(shí)間有效期由原來(lái)的30天改為6個(gè)月至1年，減少了勞工頻繁簽證和往來(lái)時(shí)間，有利于穩(wěn)定勞資關(guān)系；對(duì)禁止“五亂”規(guī)定，雖然多數(shù)勞工口頭表示贊同，但亂擺亂停亂扔亂貼亂象仍屢禁不止，據(jù)相關(guān)管理人員反映，越籍勞工大多不注意個(gè)人衛(wèi)生和公共衛(wèi)生，環(huán)保意識(shí)差。

3.習(xí)俗適應(yīng)

中越兩國(guó)有許多相同的風(fēng)俗，如過(guò)春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)，但詢(xún)問(wèn)30名越籍勞工，只有2人大致知道端午節(jié)的來(lái)歷和紀(jì)念意義，他們過(guò)節(jié)是出于習(xí)慣行為，對(duì)節(jié)日文化的認(rèn)同只是形式上的。筆者在訪(fǎng)談時(shí)發(fā)現(xiàn)，越籍勞工吃飯時(shí)喜歡席地而坐，特別是節(jié)日加菜或幾個(gè)人要喝酒時(shí)，就拿上墊子，在宿舍或天臺(tái)、球場(chǎng)、草坪上，把酒菜一放，將雙腳相盤(pán)，圍坐著吃起來(lái)，不習(xí)慣像中國(guó)人一樣坐凳圍臺(tái)吃飯。

（五）社會(huì)適應(yīng)特點(diǎn)

綜合上述田野調(diào)查情況，如果用“強(qiáng)”“弱”兩個(gè)質(zhì)性概念來(lái)分別描述越籍勞工社會(huì)適應(yīng)的速度快慢、難易程度、范圍寬窄、程度深淺的大致?tīng)顩r，可以歸納出社會(huì)適應(yīng)性的一些特點(diǎn)：在民族相同場(chǎng)域比在民族不同場(chǎng)域強(qiáng)；邊民比內(nèi)地人員強(qiáng)；女工比男工強(qiáng)；商販比店鋪工強(qiáng)，店鋪工又比工廠(chǎng)工強(qiáng)；生活的適應(yīng)性比工作的適應(yīng)性強(qiáng)，工作的適應(yīng)性比社交、文化的適應(yīng)性強(qiáng)；適應(yīng)的功利性強(qiáng)而文化性、歷史性及現(xiàn)代性弱。這是從總體上來(lái)概括的，具體到每個(gè)勞工會(huì)有差異甚至可能會(huì)有相反的情況。

對(duì)于越籍勞工這種適應(yīng)性，筆者先從場(chǎng)域位置關(guān)系形塑角度進(jìn)行分析?！耙?yàn)閳?chǎng)域是各種位置之間客觀關(guān)系的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)或一個(gè)形構(gòu)”[11 ]39，“從場(chǎng)域角度思考就是從關(guān)系的角度進(jìn)行思考”[12 ]140-14，關(guān)系思維就是要求對(duì)場(chǎng)域各種關(guān)系特別是主要關(guān)系的屬性、功能、調(diào)適、維持、轉(zhuǎn)化等情況進(jìn)行系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)的分析研究，揭示這些關(guān)系對(duì)行動(dòng)者的行動(dòng)目標(biāo)、過(guò)程及結(jié)果的影響。在廠(chǎng)場(chǎng)店鋪的場(chǎng)域里，資方憑借著資本實(shí)力占據(jù)主導(dǎo)地位，掌握著勞工的聘用、辭退、報(bào)酬及廠(chǎng)規(guī)店規(guī)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，勞工則處于服從、被支配地位，自主性少，社會(huì)適應(yīng)性受到制約因素多；小商販除了接受市場(chǎng)常規(guī)監(jiān)督外，日常行動(dòng)由自己做主，能動(dòng)性強(qiáng)，靈活性大，因此他們多數(shù)人的適應(yīng)性比廠(chǎng)場(chǎng)店鋪勞工強(qiáng)。一般說(shuō)來(lái)，行動(dòng)者在他們自主性強(qiáng)的場(chǎng)域（如生活場(chǎng)域）比在他們自主性弱亦即他主性強(qiáng)（他人支配）的場(chǎng)域（如生產(chǎn)場(chǎng)域）更容易適應(yīng)和融入。邊民的適應(yīng)性之所以比內(nèi)地人員強(qiáng)，是因?yàn)樗麄兊倪呝Q(mào)互市活動(dòng)得到“元場(chǎng)域”即國(guó)家權(quán)力場(chǎng)有關(guān)政策的支持，互親互訪(fǎng)又有歷史傳統(tǒng)關(guān)系的傳承，長(zhǎng)期頻繁往來(lái)形成了類(lèi)似“熟人社會(huì)”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，[7 ]培養(yǎng)了邊民與當(dāng)?shù)鼐用裨S多同質(zhì)性慣習(xí)，當(dāng)這些關(guān)系、慣習(xí)“遭遇了產(chǎn)生它的那個(gè)社會(huì)世界時(shí)，正像是‘如魚(yú)得水，得心應(yīng)手：它感覺(jué)不到社會(huì)的阻力與重負(fù)，理所當(dāng)然地把世界看成是屬于自己的世界”[10 ]172。所以，邊民一般都比其他人員更容易適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，而且，他們當(dāng)中不少人，由于擁有特別的社會(huì)資源，在親友老鄉(xiāng)那里成了移民發(fā)財(cái)?shù)摹邦I(lǐng)路人”，在雇主那里成了招工可靠的“介紹人”，是勞動(dòng)力市場(chǎng)便捷可行的“橋梁”。這種社會(huì)適應(yīng)狀況、角色形成、身份位置，就是移民場(chǎng)域各種關(guān)系相互形塑和影響的過(guò)程和結(jié)果。相互形塑又有多種方式，場(chǎng)域內(nèi)部關(guān)系的形塑往往采取直接作用的方式，如金誠(chéng)食品廠(chǎng)資方對(duì)回廠(chǎng)工作的阿明破例調(diào)換工種，共同建構(gòu)著互利的人事管理規(guī)則；而場(chǎng)域涉外關(guān)系的形塑，一般不采取直接作用方式，“而是預(yù)先經(jīng)過(guò)場(chǎng)域結(jié)構(gòu)的一次形塑，才對(duì)場(chǎng)內(nèi)行動(dòng)者產(chǎn)生影響” [10 ]144，如地方政府通過(guò)修改勞工居留時(shí)間這一制度中介，及時(shí)協(xié)調(diào)了勞工移民場(chǎng)域權(quán)利關(guān)系，有利于越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)和融入。

四、社會(huì)適應(yīng)策略及途徑

因?yàn)槊總€(gè)場(chǎng)域都有一整套相對(duì)獨(dú)立的邏輯結(jié)構(gòu)、行為規(guī)范，這些邏輯規(guī)則構(gòu)成了對(duì)行動(dòng)者開(kāi)展行動(dòng)的制約條件和要求，每個(gè)入場(chǎng)者必須了解認(rèn)同、遵照踐行，而習(xí)得并踐行又需要具備相應(yīng)的資本，因此，移民行動(dòng)者首先應(yīng)清楚自己的實(shí)力，大致估測(cè)自己入場(chǎng)資格，合理確定移民目標(biāo)，進(jìn)而選擇切實(shí)的社會(huì)適應(yīng)策略和途徑。移民行動(dòng)者正是通過(guò)“利用這些策略來(lái)保證或改善他們?cè)趫?chǎng)域中的位置，并強(qiáng)加一種對(duì)他們自身的產(chǎn)物最為有利的等級(jí)化原則”[10 ]159。以下逐一對(duì)越籍勞工所采用的社會(huì)適應(yīng)策略進(jìn)行分析：

（一）分隔策略

這是一種封閉式有限性適應(yīng)策略，以賺錢(qián)為目的、對(duì)移民環(huán)境陌生、語(yǔ)言交流困難、缺乏異質(zhì)性（或有一定同質(zhì)性）社會(huì)關(guān)系的勞工多采用。由于他們?nèi)狈θ肆Y本，所以在移入地的競(jìng)爭(zhēng)力較弱，只能進(jìn)入勞動(dòng)密集型行業(yè)，從事技術(shù)含量低、操作簡(jiǎn)單、不需要經(jīng)常溝通交流的工作。如前文提及的農(nóng)產(chǎn)品水產(chǎn)品加工、裝卸搬運(yùn)、木工粗活等，生產(chǎn)過(guò)程簡(jiǎn)單而且相對(duì)獨(dú)立，日?；?dòng)主要在地緣、親緣關(guān)系范圍，有事一般在族群、熟人圈商量解決，幾乎不需要與外界交往，無(wú)形中與當(dāng)?shù)鼐用?、城市生活形成了分隔。這種路徑依賴(lài)性，一方面使越籍勞工感到省事便利、安全放心，另一方面，又阻礙了他們對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的接觸了解和融入。他們主要通過(guò)崗位培訓(xùn)、以老帶新、試工等途徑來(lái)適應(yīng)工廠(chǎng)、工場(chǎng)工作。

（二）整合策略

這是一種多向開(kāi)放式有選擇性適應(yīng)策略，以多賺錢(qián)為目的、對(duì)移民環(huán)境有一定了解和安全感、有一定職業(yè)和社交能力的勞工多采用。他們大多是邊民或街民市民，女性居多，思想開(kāi)放活躍，交際能力較強(qiáng)，擁有一定的以“熟話(huà)”（能聽(tīng)或能說(shuō)較多漢語(yǔ)）為特征的文化資本和以“熟人”（在當(dāng)?shù)赜杏H友）為特征的社會(huì)資本，競(jìng)爭(zhēng)能力比工廠(chǎng)勞工強(qiáng)，所以他們一般不愿意到工廠(chǎng)里打工，而喜歡做能賺更多錢(qián)的工作。這些人年紀(jì)30大幾40出頭的一般是邊境小商販，二、三十歲的則到各種店鋪或娛樂(lè)場(chǎng)所做服務(wù)員。他們知道熟悉移入地對(duì)今后人生的意義，所以往往從一開(kāi)始就注意到自己跟當(dāng)?shù)厝说纳钣^念和行為方式上的差異，主動(dòng)去學(xué)習(xí)模仿、實(shí)踐鍛煉。但她們家庭觀念重，日常除與客人、雇主及有關(guān)人員互動(dòng)外，與家人家鄉(xiāng)保持著密切聯(lián)系，而且因?yàn)橐郧昂炞C時(shí)間短，往返頻繁，未能深入系統(tǒng)地學(xué)習(xí)漢語(yǔ)及了解中國(guó)文化，雖然在生活方式、文化習(xí)俗等方面好像對(duì)中國(guó)社會(huì)顯示出某種成功的“理解”，但其本質(zhì)是基于自身對(duì)中國(guó)文化簡(jiǎn)單化的理解。因此，不同于傳統(tǒng)西方移民“同化”或“多元并存”理論的解釋?zhuān)郊特溂暗赇亜诠さ倪m應(yīng)策略和融入類(lèi)型是整合性的，既不愿意被移入地主流社會(huì)隔離或排斥，也不選擇全盤(pán)同化；既主動(dòng)保持距離，又策略性地貼近和有選擇性地融入；雖然經(jīng)常往返中越之間成了“雙棲人”，但是在住所或家中還是講母語(yǔ)，盡量保持著移出地的語(yǔ)言與習(xí)俗。

（三）融入策略

這是一種敞開(kāi)式融入性適應(yīng)策略，采用這種策略的，大多是以人生向往為目的、以打工為跳板、對(duì)中國(guó)文化有一定了解、在B市有一定社會(huì)關(guān)系的勞工。在筆者訪(fǎng)談50多名越籍女工中有6名已嫁入B市，占比12%，其中經(jīng)由親戚好友牽線(xiàn)搭橋4人，2人是工作中相識(shí)。據(jù)她們說(shuō)，之所以嫁過(guò)來(lái)，主要是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活條件好，男女更平等。

個(gè)案9：阮氏霞，32歲，越族，越南河內(nèi)人，紅木商店老板助理。通過(guò)與她多次聊天得知，她嫁過(guò)來(lái)已10多年，介紹了幾個(gè)姐妹嫁過(guò)來(lái)，先后帶了40多人來(lái)做工，現(xiàn)在妹妹在酒店當(dāng)領(lǐng)班，弟弟在家具廠(chǎng)跟師傅學(xué)紅木雕刻，兒子已讀三年級(jí)，兩年前買(mǎi)了新房，平時(shí)在家里主要講漢語(yǔ)，以帶動(dòng)小孩的學(xué)習(xí)，大家對(duì)在中國(guó)的生活基本習(xí)慣了。家鄉(xiāng)人夸贊他們?yōu)槟苋舜罂?，每次回去都有鄉(xiāng)親奔走相告，熱情迎送。據(jù)了解，象阮氏霞這樣通過(guò)聯(lián)婚拖家?guī)Э谝泼馚市的有不少人。他們動(dòng)用一切資源，努力從工作、生活、文化教育到人生安排全方位融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，適應(yīng)新的生存和發(fā)展模式，成為族群鄉(xiāng)親眼中成功的“移民典范”。（老板助理阮氏霞訪(fǎng)談，2017-08-17）

由上述可見(jiàn)，越籍勞工根據(jù)個(gè)人所擁有資本和移入地社會(huì)的要求，采用不同的社會(huì)適應(yīng)策略，是基于利益的考慮。利益是引導(dǎo)策略的展開(kāi)指向，選擇策略最終目的就是為了獲取更大經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和象征利益、資本。正如布迪厄所言，“策略即是人類(lèi)行為的利益定向，與獲取最大物質(zhì)和象征利益”密切相關(guān)。[13 ]236工廠(chǎng)勞工利用集中食宿、以老帶新的做法，繞開(kāi)了與外界互動(dòng)的困難，采取有限適應(yīng)策略，掙到了比國(guó)內(nèi)打工更多的收入；商販店鋪勞工利用語(yǔ)言交流和人際關(guān)系資本的比較優(yōu)勢(shì)，圍繞日常生意和生活，有選擇性地學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)厝说淖龇?，在賺到比一般體力工人更多收入的同時(shí)，也獲得了更多的文化和社會(huì)權(quán)益；而那些有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的越南青年，通過(guò)拜師學(xué)藝習(xí)得一技之長(zhǎng)，擁有了難得的文化資本；未婚女工則通過(guò)結(jié)婚成家嵌入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)，改善了自己及家人境遇，得到家鄉(xiāng)親友羨慕崇拜，獲得“經(jīng)濟(jì)和象征利潤(rùn)最大化”。由于策略是慣習(xí)在實(shí)踐中的操作能力，是慣習(xí)的具體行動(dòng)圖式，因此，不同策略的有效實(shí)施，不僅反映出慣習(xí)發(fā)揮了相應(yīng)的效能，同時(shí)也說(shuō)明越籍勞工的慣習(xí)也發(fā)生著相應(yīng)的改變亦即社會(huì)適應(yīng)性的變化。但這種轉(zhuǎn)變需要一個(gè)較長(zhǎng)過(guò)程，因?yàn)椤皯T習(xí)是由積累和沉積在行動(dòng)者身上的一系列歷史經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成，具有一定穩(wěn)定性”。行動(dòng)者進(jìn)入新場(chǎng)域初期，仍受原有人生經(jīng)歷影響，依賴(lài)原有的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行判斷，借助原有各類(lèi)資本來(lái)開(kāi)始新實(shí)踐，構(gòu)建新慣習(xí)，適應(yīng)新場(chǎng)域，爭(zhēng)取更多資本。[14 ]

五、社會(huì)適應(yīng)障礙分析

（一）性別文化、陳規(guī)陋習(xí)及思想偏見(jiàn)的影響

如前文所述，越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)性從整體上看，男工比女工差，大多女工也難深度融入，這是因?yàn)樵侥祥L(zhǎng)期遭受父權(quán)制“男尊女卑”的影響，加上近代不斷戰(zhàn)爭(zhēng)造成男少女多，所以，女人外出做工賺錢(qián)養(yǎng)家糊口，男人在家飲茶閑聊就成了社會(huì)的習(xí)俗和不成文規(guī)則；女人服侍男人吃飯，不能和男人同桌吃飯也是理所當(dāng)然的事情。所以，有的用工單位反映，越南女工雖比男工吃苦耐勞，但常因思家顧家工作不夠?qū)Ｐ模榫w不穩(wěn)定，請(qǐng)假缺勤多；男工則拖拉散漫，工作效率低。社會(huì)性別陳規(guī)陋習(xí)的影響增加了越籍勞工社會(huì)適應(yīng)上的困難。另外，越南官方過(guò)去對(duì)中越邊界爭(zhēng)端的曲解性宣教，使其國(guó)民對(duì)中國(guó)產(chǎn)生偏見(jiàn)，心存芥蒂，因此許多越籍男工除了打工賺錢(qián)必須遵守的規(guī)則以外，很少主動(dòng)去認(rèn)同接受中國(guó)文化規(guī)范。這些意識(shí)觀念、習(xí)俗慣性，是長(zhǎng)期錯(cuò)誤的性別社會(huì)化、政治社會(huì)化的結(jié)果，這種結(jié)果也就是“負(fù)面慣習(xí)”，而慣習(xí)一旦形成，不管“正”“負(fù)”，它都是持久的可轉(zhuǎn)移的稟性系統(tǒng)，它通過(guò)將過(guò)去的各種經(jīng)驗(yàn)結(jié)合在一起的方式，時(shí)刻都作為各種知覺(jué)、評(píng)判和行動(dòng)的母體發(fā)揮其作用，[10 ]19即使這些稟性面臨新的場(chǎng)域需要改變，但它深深扎根在人們的身上，并傾向于抗拒變化。[15 ]36可見(jiàn)，影響越籍勞工深度適應(yīng)的是性別文化、陳規(guī)陋習(xí)和思想偏見(jiàn)，而這些觀念慣習(xí)又是他們母國(guó)社會(huì)化建構(gòu)的結(jié)果。

（二）文化資本短缺

文化資本，被視為體現(xiàn)“現(xiàn)代性”的符號(hào)資本，[16 ]53可表現(xiàn)為身體化、具體化、制度化三種形式。身體化文化資本主要指通過(guò)家庭、學(xué)校和社會(huì)等渠道學(xué)習(xí)、教育、實(shí)踐而內(nèi)化于個(gè)體行動(dòng)者身上的文化知識(shí)、職業(yè)技能、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、生活習(xí)慣等資源。這些資源的數(shù)量、結(jié)構(gòu)及質(zhì)量狀況，反映著擁有者的行動(dòng)能力和習(xí)性，對(duì)于勞工移民來(lái)說(shuō)，主要體現(xiàn)為他們的人力資本競(jìng)爭(zhēng)力。人力資本越雄厚競(jìng)爭(zhēng)力就越強(qiáng)，社會(huì)適應(yīng)的速度越快、范圍越廣、程度越深，反之則相反。從越籍勞工擁有資本結(jié)構(gòu)來(lái)看，移民前和移民初期，多數(shù)人不擁有社會(huì)資本，擁有一定社會(huì)關(guān)系的主要也只是起到工作介紹作用；擁有經(jīng)濟(jì)資本的人也不多，而擁有的文化資本則相當(dāng)短缺。正如前文所述，遷移流入B市的越籍勞工，初中及以下畢業(yè)的近80%，經(jīng)過(guò)職業(yè)培訓(xùn)的也只有17%。文化技術(shù)水平低，人力資本競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，只能進(jìn)入低技術(shù)、低聲望、低報(bào)酬的職業(yè)，即便如此，資方或雇主也覺(jué)得他們的理解力差、工作效率低。這種層次定位，就是越籍勞工在移民場(chǎng)域里與他們所擁有的資本相稱(chēng)的“特定位置”。[10 ]134如此薄弱的資本底子和低層級(jí)的特定位置，限制了越籍勞工社會(huì)適應(yīng)的速度和深度。這種由于文化資本短缺造成的社會(huì)適應(yīng)障礙，歸因解析并非西方學(xué)者所說(shuō)的來(lái)自精英教育制度的不平等，而是越南近代遭受殖民主義、帝國(guó)主義的侵略剝削，國(guó)貧民窮以致家庭教育、學(xué)校教育不足的后果。

（三）關(guān)系網(wǎng)絡(luò)同質(zhì)性與依賴(lài)性

B市越籍勞工的社交范圍主要是親戚老鄉(xiāng)、同事朋友、雇主及翻譯，像店員范氏麗這樣交往有不少當(dāng)?shù)嘏笥训膭诠げ欢?，店鋪服?wù)員及商販與顧客的互動(dòng)也是即時(shí)性的，大多越籍勞工經(jīng)常聯(lián)系、感情較深的還是越南同胞。由于同胞的文化背景、身份地位相似或相同，易溝通易產(chǎn)生共鳴，因此能夠得到感情安慰和認(rèn)知支持。這種同質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，就是格蘭諾維特所說(shuō)的“強(qiáng)關(guān)系”，強(qiáng)關(guān)系在那些共享相似的特征和生活方式的人當(dāng)中形成，也即有名的同質(zhì)原則或似我假設(shè)。因?yàn)閺?qiáng)關(guān)系中的互動(dòng)者具有相似的觀念習(xí)性，經(jīng)常聯(lián)系溝通會(huì)強(qiáng)化原本認(rèn)知的觀點(diǎn)、慣習(xí)而降低、阻礙了與其他觀點(diǎn)、慣習(xí)的融合；強(qiáng)關(guān)系又具有較強(qiáng)的向心力、凝聚力，容易派生出保守性、依賴(lài)性，有事就去尋求同胞中的親友同事商量、幫助，妨礙行動(dòng)者去拓展新的異質(zhì)性關(guān)系，結(jié)識(shí)新群體，形成新網(wǎng)絡(luò)。造成這些社會(huì)適應(yīng)障礙的原因是多方面的，語(yǔ)言不通暢和不能讀寫(xiě)漢字是一個(gè)很重要的因素。越南自從70多年前廢除漢字使用和漢語(yǔ)教育以后，幾乎是割斷了用漢語(yǔ)傳承兩千多年的歷史，現(xiàn)代越南青壯年幾乎沒(méi)有漢語(yǔ)閱讀和書(shū)寫(xiě)能力，難以從中文媒體中直接獲取漢文化和相關(guān)信息，也不能利用具有提供新信息刷新舊認(rèn)知功能的中文網(wǎng)絡(luò)中的“弱關(guān)系”。而能說(shuō)部分漢語(yǔ)的大多是邊民，他們也是靠機(jī)械記憶，在經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)循環(huán)，缺乏深進(jìn)和擴(kuò)展的語(yǔ)言思維能力。由于語(yǔ)言文字既是交際工具，也是一種集體的習(xí)俗，[17 ]36-39漢語(yǔ)溝通和漢文學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，自然就難以拓展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)境的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

六、結(jié)論與討論

中越兩國(guó)同屬于漢文化圈，傳統(tǒng)文化的核心同為儒釋道，許多民族跨境而據(jù)，血脈相連，語(yǔ)言相通，族民邊民長(zhǎng)期互市互工互親互訪(fǎng)，形成了許多相同或相似的風(fēng)俗習(xí)慣和一定的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，這些都是越南勞工移民中國(guó)的有利因素和資本積累。有人據(jù)此而認(rèn)為，越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)無(wú)大障礙且容易深入，對(duì)此，筆者不能茍同。根據(jù)田野調(diào)查材料，越籍勞工在B市確實(shí)比較容易適應(yīng)，但易適應(yīng)的是簡(jiǎn)便的內(nèi)容和層次：溫飽水平的食宿條件，簡(jiǎn)易操作的體力勞動(dòng)，有限的活動(dòng)區(qū)域，地緣親緣的社交圈子，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的文體娛樂(lè)，理應(yīng)接受的常識(shí)常規(guī)。從勞工群體構(gòu)成的不同角度看，社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)復(fù)雜多樣：在民族相同的場(chǎng)域里生產(chǎn)生活的民族勞工最易適應(yīng)也能較深融入，因?yàn)橛忻褡逭Z(yǔ)境和習(xí)慣傳統(tǒng)，而在民族不同場(chǎng)域里的適應(yīng)和融入就相對(duì)困難；經(jīng)常往來(lái)的邊民勞工進(jìn)入的是“熟人社會(huì)”，自然容易適應(yīng)；年輕勞工接受新事物快，但往往不愿被適應(yīng)，故易流動(dòng)；小商販頻繁出入邊境和迎送顧客，但來(lái)往匆匆停留下來(lái)體驗(yàn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的不多；而工廠(chǎng)勞工封閉分隔的作息模式，在避開(kāi)資本不足困難的同時(shí)往往也被擱在移民場(chǎng)域淺水灘；散漫慣了的男工愿意被適應(yīng)也是為了多賺錢(qián)；吃苦耐勞的婦女思鄉(xiāng)顧家也難深度融入；社會(huì)適應(yīng)比較成功的案例是那些嫁入中國(guó)的女工、已出師的學(xué)徒和做了多年的保姆。

可見(jiàn)，越籍勞工是一個(gè)復(fù)雜群體，不同身份、學(xué)歷、性別、年齡、民族的勞工社會(huì)適應(yīng)的速度、難度、廣度、深度各有不同，差異大，多樣化，多層次性。因?yàn)樗麄兙哂胁煌膽T習(xí)和資本，根據(jù)移民場(chǎng)域不同規(guī)則要求，采用不同適應(yīng)策略和途徑，是為了達(dá)成不同的移民目標(biāo)，而不同的移民目標(biāo)在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，都需要利用一切有利的資源條件，也會(huì)遇到不同或相同的困難或障礙。對(duì)越籍勞工來(lái)說(shuō)，主要有利條件是中越兩民族血統(tǒng)相同、文化共同、國(guó)土接壤、長(zhǎng)期往來(lái)形成的慣習(xí)和友好關(guān)系，[18 ]以及兩國(guó)權(quán)力場(chǎng)對(duì)勞工移民的政策支持。而主要的障礙，一是文化資本短缺，特別是不能直接讀寫(xiě)中文歷史資料和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息，使社會(huì)適應(yīng)缺乏歷史性和現(xiàn)代性；二是性別文化、陳規(guī)陋習(xí)及思想偏見(jiàn)的影響；三是普遍缺少異質(zhì)性關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，社會(huì)資本不足。在這些有利和有礙因素共同形塑下，越籍勞工的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)大致可以簡(jiǎn)述為：在民族相同場(chǎng)域最易適應(yīng)也能較深融入；女工適應(yīng)性比男工強(qiáng)；生活適應(yīng)比工作適應(yīng)快，工作適應(yīng)比社交適應(yīng)易，文化適應(yīng)比工作適應(yīng)難；外層淺度適應(yīng)易，里層中度適應(yīng)慢，核心層深度適應(yīng)難。①

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