唐中云

〔關(guān)鍵詞〕史記；教育啟示；家庭教育

〔中圖分類號(hào)〕 G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕B 〔文章編號(hào)〕1671-2684（2018）20-0079-02

最近正在讀《史記》中的《趙世家》。合上書(shū)，書(shū)中有兩個(gè)鏡頭讓我久久不能釋?xiě)选湟皇且淮母锛?、開(kāi)疆拓土的趙武靈王在沙丘宮中餓了三個(gè)月，被活活餓死。其二是趙太后同意以長(zhǎng)安君為人質(zhì)，含淚送兒離開(kāi)趙國(guó)的情景。兩種不同的悲哀，前者是強(qiáng)者餓死的凄涼，后者是慈母為了國(guó)家利益忍痛母子分別的感動(dòng)。這兩個(gè)畫(huà)面初看起來(lái)，沒(méi)有什么聯(lián)系，細(xì)想，后者包含前面悲劇的答案：父母愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。

一代改革家，趙國(guó)中興的靈魂人物趙武靈王為什么餓死宮中，生命力強(qiáng)大的他在沒(méi)有儲(chǔ)糧的宮殿里靠掏鳥(niǎo)窩中乳鳥(niǎo)為生，維持了三個(gè)月的生命，居然還是沒(méi)有人去救他？

大名鼎鼎的趙武靈王，就是高中課文《廉頗藺相如列傳》中讓藺相如“奉璧往使秦國(guó)”的趙惠文王的父親。餓死趙武靈王的不是別人正是這個(gè)趙惠文王！趙武靈王加強(qiáng)了外交策略，聯(lián)合周邊的國(guó)家，孤立了秦國(guó)。他又采取“胡服騎射”，改革了軍事，提高了趙國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。他開(kāi)疆拓土，滅了中山國(guó)，設(shè)立了雁門(mén)、云中二郡?？梢哉f(shuō)在趙武靈王時(shí)期，趙國(guó)的實(shí)力空前強(qiáng)大。趙武靈王的生卒年份為前340年和前295年，也就是說(shuō)，他死的時(shí)候，才45歲，這正是人一生中最為年富力強(qiáng)的時(shí)候。他15歲登基，41歲時(shí)，將王位讓給了他的小兒子趙何，也就是趙惠文王，趙武靈王是以太上王的身份餓死的。

這究竟是怎么一回事呢？

趙武靈王娶韓國(guó)女為夫人，生了兒子趙章。原本立趙章為太子。后來(lái)趙武靈王做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)美女在彈琴唱詩(shī)，對(duì)這個(gè)夢(mèng)中情人，趙武靈王念念不忘。后來(lái)在各種宴會(huì)上，趙武靈王多次給人講自己的這個(gè)夢(mèng)，描述夢(mèng)中美女的長(zhǎng)相。這話被吳王聽(tīng)說(shuō)了，吳王覺(jué)得自己的女兒孟姚很像趙王夢(mèng)中的情人，于是把自己的女兒嫁給了趙武靈王。趙武靈王非常寵愛(ài)這個(gè)吳地的女兒，叫她吳娃。吳娃被尊為夫人，而且生了一個(gè)兒子叫趙何。趙武靈王因?yàn)橄矚g吳娃就更立了吳娃之子趙何為太子。吳娃不久就去世了。

公元前299年，趙武靈王自稱主父，也就是太上皇，讓兒子趙何登基為趙王主持國(guó)內(nèi)事務(wù)，自己主要是管理軍務(wù)。封前太子趙章為代安陽(yáng)君，并讓大臣田不禮去輔佐趙章。趙章有不服弟弟稱帝的想法，趙武靈王知道也不加以制止。相反，有一天他看到兒子趙章給趙何行君臣之禮，頓時(shí)心里有憐惜之意，于是想封趙章為代王，兩王并立，也許會(huì)不錯(cuò)。這個(gè)想法還沒(méi)有完全定下來(lái)。

公元前295年，趙武靈王和兒子們游沙丘，趙章和田不禮造反，大臣李兌等起兵平定叛亂。趙章逃到主父的宮中，主父開(kāi)門(mén)接納了趙章。李兌等人圍住了主父宮，趙章死了（書(shū)中未提怎么死的），李兌等人叫人繼續(xù)圍住主父宮，怕趙主父出來(lái)后報(bào)復(fù)。宮中只剩下趙主父一人，可惜一世英豪，在沙場(chǎng)上所向披靡，有去了一趟秦國(guó)邊境考察了一番居然都被秦軍沒(méi)有發(fā)覺(jué)的本事，居然在沙丘宮中被活活餓死！

餓死的原因很復(fù)雜，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜。我認(rèn)為，在對(duì)待繼承人的問(wèn)題上他目光短淺，沒(méi)有深遠(yuǎn)的考慮；廢太子過(guò)于草率，更立太子后立場(chǎng)不堅(jiān)定；不夠冷靜理智，有些浪漫主義和理想主義。趙武靈王在廢太子的問(wèn)題上太武斷專行，趙章無(wú)故被廢，自然心里不痛快。而后因?yàn)閰峭拊缭缛ナ?，又重新喜歡趙章，想讓趙章當(dāng)代王，把趙國(guó)一分為二，這些都是目光短淺的想法。再有，既然為了避免臨終時(shí)再選繼承人的被動(dòng)局面，提出提前讓位，自己在壯年時(shí)當(dāng)太上皇，就應(yīng)該真正退位，卻又想借兩個(gè)兒子爭(zhēng)奪王位之機(jī)來(lái)重新奪權(quán)。這就是過(guò)于浪漫主義和理想主義。在繼承人問(wèn)題上反復(fù)不已，讓兩個(gè)兒子對(duì)自己這個(gè)父親都沒(méi)有好感。在挨餓的長(zhǎng)達(dá)三個(gè)月時(shí)間里，趙惠文王沒(méi)有來(lái)救自己的父親，大臣也沒(méi)有人來(lái)救，我們想那時(shí)已經(jīng)有廉頗、趙奢等大將，這些人都是以忠義著稱的。這樣看來(lái)，沙丘餓死趙武靈王似乎是一場(chǎng)君臣統(tǒng)一的一場(chǎng)心照不宣的維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的義舉。

有意思的是，《史記·趙世家》中也很堅(jiān)定地維護(hù)趙惠文王的利益，撇開(kāi)他的過(guò)錯(cuò)。“是時(shí)王少，成、兌專政，畏誅，故圍主父”。很明確地表示，趙惠文王年紀(jì)小，沒(méi)管事，餓死父親和他沒(méi)有關(guān)系！為什么史家持這樣的態(tài)度？可謂“君不君，則臣不臣?！?“吳娃死，愛(ài)弛，憐故太子，欲兩王之，猶豫未決，故亂起，以致父子俱死，為天下笑，豈不痛乎？”

趙武靈王的“憐”就是沒(méi)有替孩子做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，當(dāng)初無(wú)故而廢太子時(shí)，為什么不 “憐之”？那時(shí)卻只顧自己的一時(shí)喜好，只顧討吳娃的歡欣，而忘了趙章的委屈。等到趙惠文王已經(jīng)登基當(dāng)了國(guó)君，哥哥趙章給弟弟趙何行君臣之禮，這不是很正常嗎？趙武靈王卻“見(jiàn)其長(zhǎng)子章傫然也，反北面為臣，詘于其弟，心憐之，于是乃欲分趙而王章欲代，計(jì)未決而輟?！边@一“憐”就是短視的行為，就是這一“憐”其實(shí)就要了趙武靈王父子的命。此時(shí)的趙武靈王全然沒(méi)有了他堅(jiān)持胡服騎射時(shí)的決斷和堅(jiān)定了，他當(dāng)初說(shuō)：“夫有高世之功者，負(fù)遺俗之累；有獨(dú)智之慮者，任驁民之怨。”意思是建立極高功勛的人，一定會(huì)受到世俗人的指責(zé)，智慧獨(dú)到的人，一定會(huì)受到普通人的怨恨。作為改革家，和作為父親的趙武靈王仿佛已然不是同一人。

于是我想到了其后的趙太后，她能做到忍痛送子去當(dāng)人質(zhì)，愛(ài)子，則為其計(jì)深遠(yuǎn)。趙王剛剛登基，趙太后管事，秦國(guó)要攻打趙國(guó)，趙國(guó)向齊國(guó)求救，齊人要求必須以長(zhǎng)安君做人質(zhì)才肯出兵。趙太后堅(jiān)決不同意送長(zhǎng)安君做人質(zhì)。觸龍就游說(shuō)她：“父母愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)……今君尊長(zhǎng)安君之位，而封之膏腴之地，多與之重器，而不及今令其有功于國(guó)，一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？”情深意遠(yuǎn)，你不能只想著給長(zhǎng)安君封好的地方，多賜給他寶貝，而不讓他為趙國(guó)立功，一旦您去世了，他靠什么在趙國(guó)立足?。吭谟|龍如此至情至切至理的勸說(shuō)下，趙太后終于同意送幼子去做人質(zhì)。

當(dāng)然，在歷史功績(jī)上，趙太后無(wú)法和趙武靈王相提并論，但在對(duì)待兒子的態(tài)度上，趙武靈王確實(shí)不如后來(lái)的趙太后，愛(ài)其子，卻并不為其計(jì)深遠(yuǎn)。我們?cè)囍O(shè)想一下，如果從深遠(yuǎn)來(lái)考慮，從趙國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，趙武靈王該立誰(shuí)為嗣？在立了趙何為太子且已經(jīng)登基后，自己還要不要支持趙章的奪權(quán)行動(dòng)？還該不該有分趙國(guó)為二子的想法？正當(dāng)壯年，自己要不要當(dāng)太上皇？當(dāng)了太上皇，如何做才是有利于兒子治理江山社稷？如此做了長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮之后，再做出決策，趙武靈王餓死的悲劇或許就會(huì)避免？后代漢高祖劉邦喜歡戚夫人所生的如意，想廢呂雉的兒子孝惠帝，最終斟酌再三還是做罷，相比趙武靈王廢立太子之事要明智多了。

當(dāng)然，立嗣問(wèn)題是非常大的難題，并不見(jiàn)得趙武靈王不改立太子就能確保他避免被餓死的結(jié)局。但這個(gè)問(wèn)題卻能引發(fā)我們的深思，我們愛(ài)孩子，愛(ài)得夠理性嗎？愛(ài)得夠長(zhǎng)遠(yuǎn)嗎？愛(ài)他就要放手讓他自己去面對(duì)風(fēng)雨，去感受成長(zhǎng)。

本篇教育箴言：

愚者暗于成事，智者見(jiàn)于未萌。

譯文：愚蠢的人對(duì)人家已經(jīng)做成了的事還看不明白，智慧的人在事情還沒(méi)有成形已經(jīng)看清楚了。

提示：教育要有智慧，要有預(yù)見(jiàn)性：在事情未成形時(shí)看到其結(jié)果，是惡果要盡量避免，是好的結(jié)果要盡量促成。

注：此文選自華東師范大學(xué)即將出版的《孩子還是富養(yǎng)的好》一書(shū)。

（作者單位：清華大學(xué)附屬中學(xué)，北京，100084）

編輯/衛(wèi) 虹 終校/于 洪