程晨 張思淵 楊斯涵 林巧彬

摘 要：福澤諭吉是日本明治維新前后最具代表的思想家，教育家，有“日本的伏爾”之譽。同時，他也被譽為“中國近代教育之父”，作為明治時期日本“國民的教師”，他是從更長遠、廣闊的視角去提出教育觀點的。

關(guān)鍵詞：福澤諭吉；教育論著選；慶應(yīng)義塾大學(xué)；中國高等教育

本論文希望通過研究福澤諭吉的教育思想以及他在慶應(yīng)大學(xué)推行的教育理念，針對現(xiàn)行中國高等教育中所存在的一些問題，用其理論成果來指導(dǎo)我們找出相應(yīng)的對策，進而提出初步的解決方案。論文的全文共分為四大部分，第一部分介紹教育的重要性，第二部分介紹福澤諭吉教育論著選的主要思想以及慶應(yīng)義塾大學(xué)的教育理念，第三部分介紹中國高等教育現(xiàn)狀以及存在的問題，第四部分分析問題成因并提出初步的解決措施。

一、教育的意義與價值

新東方小董老師曾經(jīng)說過：“自古以來，一個強大的民族都是重視教育的民族”，因為教育在一定程度上可以說是立國之本是強國之基，它開民化啟民智使一個國家的文化底蘊更加深厚，使一個民族的精神思想更加富足。對社會而言，教育能夠從最大限度上保障各個領(lǐng)域人才的需求，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。對個人而言，教育不僅可以使我們的視野更加開闊，還可以豐富我們的知識、陶冶我們的情操，增強我們對生活的感知力，正可謂是“知識改變命運”。

二、人物思想簡介

福澤渝吉在《勸學(xué)篇》開篇即道：“天不生人上之人，也不生人下之人”即天生的人一律平等，不是生來就有貴賤上下之別的[1]，他認為只有通過教育才可以消除貴賤上下之別，造就個人獨立意識培養(yǎng)有學(xué)問之國民，從而創(chuàng)建文明獨立富強的國家。

在《勸學(xué)篇》中，福澤渝吉還倡導(dǎo)獨立意識?！八^個人獨立，就是沒有仰賴他人的心理，能夠自己支配自己。”[2]要通過教育培養(yǎng)個人判斷事理、處置事情、獨立生活的能力，而這正是當下中國大學(xué)生所欠缺的地方。

在談到創(chuàng)建文明國家與社會的方法時，福澤渝吉說：“我贊成平日用強迫的方法，讓全國的男女適齡兒童，一律就學(xué)?！彼运凇秾W(xué)制令》中規(guī)定要強迫兒童入學(xué)，務(wù)求做到“邑無不學(xué)之戶，家無不學(xué)之人。”[3]

他所創(chuàng)辦的慶應(yīng)義塾大學(xué)簡稱慶大（けいだい），與早稻田大學(xué)并稱私立雙雄，全球500強企業(yè)中CEO校友數(shù)世界排名第九，有亞洲第一私立學(xué)府之稱。日本前首相“小泉純一郎”、前三菱商社社長“藤山愛一郎”等一批舉足輕重的人物都出身于此，日本上市公司社長有十分之一畢于慶應(yīng)大學(xué)，被稱為“企業(yè)家的搖籃”是當代日本經(jīng)濟命脈的中樞學(xué)府。

它鼓勵實踐感性教育、創(chuàng)造知識價值、開拓實業(yè)世界，始終倡導(dǎo)“自由開放”“獨立”、“實學(xué)”。以“提高學(xué)生的精神面貌，豐富學(xué)生的知識體系，發(fā)掘?qū)W生對事物的創(chuàng)新能力和培養(yǎng)在社會中能夠?qū)ι鐣龀隽己秘暙I的人”為目標。

他的教育思想培養(yǎng)了國民獨立的精神，適應(yīng)了日本社會發(fā)展的需要，推動了日本文明的發(fā)展。其主張使日本的教育水平整體得到提高，促進了教育的改革，增強了國民自信與民族自豪感。重視實學(xué)，培養(yǎng)了各專業(yè)的新型人才，為日本成為資本主義國家創(chuàng)造了條件。其教育推行在日本史上實是一大壯舉。

三、現(xiàn)行中國高等教育

再來看目前中國的高等教育，它的規(guī)模在不斷擴大，每年大學(xué)院校招收的人數(shù)也在不斷增加，國家更是越來越重視對人才的培養(yǎng)，與時俱進不斷地推出各種改革政策，以培養(yǎng)高質(zhì)量的優(yōu)秀人才作為目標。

當下我們國家是應(yīng)試教育與素質(zhì)教育并存，應(yīng)試教育占主導(dǎo)地位的局面。在這一過程中，學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力都得到了提升，但是卻存在很多問題。

（一）教師隊伍存在問題。高等教育在不斷發(fā)展，教師隊伍卻呈現(xiàn)出不增反減的狀態(tài)。每年大學(xué)院校招收人數(shù)不斷增加，雖然高等學(xué)校的師資數(shù)量也在逐年增加，但是卻趕不上學(xué)生的增長速度，且每年平均要有6%的老教師退休。與此同時，新教師缺少教學(xué)經(jīng)驗，對學(xué)生的把控成度也不夠成熟。另外學(xué)校行政教師人員過于注重權(quán)力的實施，而忽略了對學(xué)生的全方位教育。

（二）教育的公平存在問題。高考作為唯一一個進入高等院校的途徑，在一定程度上可以說是較為公平的了，但是不同地區(qū)的政治、經(jīng)濟，文化以及施行教育的起點都會影響這個地區(qū)的教育質(zhì)量，這一點難道不應(yīng)該考慮進去嗎？例如城鄉(xiāng)之間的差距，無論是從師資力量還是教學(xué)設(shè)備方面來說，城市水平都是遠遠高于農(nóng)村的，城市高于85%的學(xué)生可以受到高等教育，同等條件下，在農(nóng)村卻僅有10%的幾率，這難道不算是教育公平的嚴重失衡嗎？

（三）高等教育的普及與質(zhì)量問題。目前，我國大部分院校體制改革后都在擴招，這就使得很多人都獲得了繼續(xù)受教育的機會，但是普及化教育卻使得學(xué)生的質(zhì)量大大下降。

（五）大學(xué)生就業(yè)的問題。許多大學(xué)生臨近畢業(yè)或已經(jīng)畢業(yè)了卻找不到工作，工作崗位那么多，為什么能找到適合自己工作的人卻很少呢？這也從側(cè)面反映了當下大學(xué)生的能力與社會發(fā)展所需要不相符的一個尷尬局面，對于現(xiàn)在的大學(xué)生來說就業(yè)真的是一個相當艱難的事情。

（五）應(yīng)試教育根深蒂固。中國的教育基本上全是通過考試來檢驗一個學(xué)生的良莠的，成績的高低代表一個學(xué)生能力水平的高低。因此就出現(xiàn)了“老師分析知識點，灌輸學(xué)生知識，揣測出題人的心理，從而達到取得高分的目的”的局面。但是考試的范圍僅限于書本，這對學(xué)生實踐能力的鍛煉是有著莫大的阻礙性的，學(xué)生都成了擅長考試的“機器人”。

四、初步的解決方案

（一）師資隊伍建設(shè)方面。為了發(fā)展教育事業(yè)，吸引更多有理想的青年才干，政府應(yīng)該加大對于師范院校的（上接第1頁）經(jīng)費投入，并且呼吁社會人士在教育上投資，通過讓學(xué)生們進入相關(guān)學(xué)校實踐的方法獲得經(jīng)驗，以此來培養(yǎng)更多的優(yōu)秀教師；針對學(xué)校中一些品性不端的教師，應(yīng)完善教師資格證考試制度，嚴格篩選，選拔能委以重任的學(xué)業(yè)引導(dǎo)者；強化受教育者的法律意識，定期給教師開展思想建設(shè)活動，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

（二）公平效率方面。雖然我們不能保證絕對的公平，但是相對的公平還是可以做到的，十九大政府報告提出新的教育方針，為響應(yīng)國家號召，教育部決定取消各種加分項目（奧數(shù)競賽、體育特長、樂器方面），但這遠遠還不夠，我們應(yīng)該建立更加完善的獎、貸、助、減制度，開通綠色通道，保證所有的學(xué)生不會因為經(jīng)濟原因而對教育望而卻步。此外，少數(shù)民族加分制度嚴重地破壞了教育的相對公平性，讓一些人利用這個缺口鉆了制度的空子，因此，應(yīng)該建立更加嚴格的把關(guān)制度，比如說填報考資料之后，針對少數(shù)民族身份的人，往上查3代甚至是4代5代家庭背景關(guān)系，這樣才能確保教育的相對公平。

（三）加大教育投資力度。國家要加大對教育的投資，認識到教育的重要性，只有這樣高校才能培養(yǎng)出符合社會需求的學(xué)生。具體一點說，一方面政府可以加大對教育方面的財政支出，來支持高校進行一些科研設(shè)備和教學(xué)設(shè)備方面的更新，這樣學(xué)生可以享受到更高質(zhì)量的教育水平。另一方面學(xué)生可以通過申請獲得更多的經(jīng)費進行各方面的研究，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考、創(chuàng)新研發(fā)的能力。

（四）解決大學(xué)生就業(yè)方面。政府首先應(yīng)該去引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀，不能讓學(xué)生們養(yǎng)成眼高手低的這類壞習(xí)慣，要指導(dǎo)學(xué)生先就業(yè)再擇業(yè)，務(wù)必做到“求真務(wù)實”；其次，政府應(yīng)該給就業(yè)者提供更多的就業(yè)機會和崗位，要支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，讓他們從課堂中走向?qū)嵺`時既能實現(xiàn)自己的人生價值的同時，又能緩解就業(yè)中所面臨的“僧多粥少”的問題。此外，對于各大高校來說，成立大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中心是很有必要的，這時我們就可以學(xué)習(xí)福澤諭吉的“強迫教育法”，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，找到自己喜歡的并且適合自己的，這樣不僅能使學(xué)生消除對就業(yè)的恐懼感，還能讓他們在踏入工作崗位時減少不適感。

總而言之，在政府與學(xué)校積極改革并完善高等教育制度的同時，最重要的是學(xué)生自己首先要有積極向上的心態(tài)與獨立思考的能力，平時主動有意識的培養(yǎng)創(chuàng)新精神，做到尚實學(xué)，通過學(xué)習(xí)來提高對自己的正確認知，選擇適合自己的人生發(fā)展方向。（指導(dǎo)老師顧晶姝）

參考文獻：

[1]福澤諭吉.福澤諭吉教育論著選[M].人民教育出版社.2004.第10頁.

[2]福澤諭吉.勸學(xué)篇[M].中譯本，商務(wù)印書館1984年版.第18頁.

[3]黃建華.十九世紀后期中日教育思想變革及其成效[J].2009（2）.