顧杰

摘要：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，在很多行業(yè)都開始應(yīng)用并且使其的發(fā)展更加的信息化。數(shù)字媒體藝術(shù)也是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展下應(yīng)運(yùn)而生的一種新的藝術(shù)，同時(shí)也是現(xiàn)在更多的藝術(shù)家所不斷追求與改善的。數(shù)字媒體藝術(shù)并不同于傳統(tǒng)的藝術(shù)，它涵蓋著更多的藝術(shù)元素并且與數(shù)字技術(shù)緊密的相結(jié)合，形成一種更加新穎的藝術(shù)風(fēng)格。本文對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征進(jìn)行了進(jìn)一步的分析與探究，希望能與在此方面進(jìn)行研究的專家、學(xué)者及同行有更好的交流進(jìn)而促進(jìn)共同進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù);美學(xué)特征;分析探究

中圖分類號(hào)：JO -4;G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672 - 9129（ 2018） 12 - 0020 - 01

1 對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與分析

數(shù)字媒體藝術(shù)是一種將傳統(tǒng)的藝術(shù)與新興的計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的一種新型的藝術(shù)風(fēng)格。它與傳統(tǒng)藝術(shù)最不同的一點(diǎn)就是，傳統(tǒng)的藝術(shù)是是視覺與聽覺相互獨(dú)立的一種美學(xué)展現(xiàn)，而數(shù)字媒體藝術(shù)是將視覺與聽覺全面結(jié)合形成的一種動(dòng)態(tài)的感官享受的一種全新的藝術(shù)形式。當(dāng)今時(shí)代下，數(shù)字媒體藝術(shù)有很多中的形式，比如電視廣播、電影視頻、計(jì)算機(jī)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、計(jì)算機(jī)動(dòng)畫設(shè)計(jì)等等，這些數(shù)字媒體藝術(shù)很好的呈現(xiàn)了一場(chǎng)視覺盛宴，也是對(duì)傳統(tǒng)媒體藝術(shù)的一種強(qiáng)烈的沖擊。數(shù)字媒體藝術(shù)通過利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)畫面進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，將靜態(tài)的圖像通過各種動(dòng)畫技術(shù)的應(yīng)用變得更加的立體，更加的具有真實(shí)感與三維立體的視覺感受，這是一種新的美學(xué)的一種出現(xiàn)，也是傳統(tǒng)藝術(shù)的一種突破。數(shù)字媒體藝術(shù)是一個(gè)具備三位虛擬場(chǎng)景、動(dòng)態(tài)構(gòu)圖、影像制作、角色設(shè)定及燈光音效的多種方面的一種美學(xué)藝術(shù)的審美方向。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的一種全新的審美

世界的美是我們對(duì)外物的的一種審美行為，是一種客觀與主觀相結(jié)合的視覺上的感受，有了審美才有了對(duì)藝價(jià)值的一種認(rèn)可。具體說來審美是指人在對(duì)自己所看到的聽到的及自身的實(shí)踐的工程中對(duì)外界事物及現(xiàn)象的一種感受與領(lǐng)悟及本身所體現(xiàn)的美感，它是人們理智與情感的統(tǒng)一及客觀與主觀的統(tǒng)一，從而對(duì)真理及發(fā)展有很多的追求與探索。審美帶給我們的是對(duì)整個(gè)世界及外物的一種美的享受，也是對(duì)自身精神藝術(shù)的一種提高。數(shù)字媒體藝術(shù)的審美是人們對(duì)藝術(shù)家通過利用數(shù)字化技術(shù)創(chuàng)造出數(shù)字媒體藝術(shù)在欣賞是產(chǎn)生的美感，也是創(chuàng)作者們?cè)趧?chuàng)造的過程中對(duì)數(shù)字化深入的同時(shí)對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)生的與眾不同的審美感受。數(shù)字化媒體藝術(shù)的審美主要是對(duì)數(shù)字圖像的一種二維、三維的動(dòng)態(tài)或者靜態(tài)的體現(xiàn)，它與傳統(tǒng)的審美上也有區(qū)別。傳統(tǒng)的審美是基于現(xiàn)實(shí)的物體產(chǎn)生的美感，它的主體是現(xiàn)實(shí)，并不是對(duì)藝術(shù)的一種審美體現(xiàn)，但是數(shù)字化媒體藝術(shù)的審美的主體就是藝術(shù)作品，它是在藝術(shù)作品的基礎(chǔ)上建立的一種數(shù)字化的模式一種新的美學(xué)體現(xiàn)。雖然二者在審美體驗(yàn)的主體上有所不同但歸根究底都是對(duì)現(xiàn)實(shí)美學(xué)的一種升華，都是人們美學(xué)精神上的一種提升。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)的美學(xué)特征分析探究

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)之技術(shù)之美。數(shù)字媒體藝術(shù)處處都展現(xiàn)著技術(shù)之美，技術(shù)的發(fā)展與藝術(shù)的融合才使得數(shù)字化媒體藝術(shù)的美學(xué)展現(xiàn)的更加的淋漓盡致。技術(shù)也是數(shù)字媒體技術(shù)的基礎(chǔ)，計(jì)算機(jī)技術(shù)在對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計(jì)、制作、處理等方面起著非常重要的作用，也正是技術(shù)的應(yīng)用才能讓數(shù)字媒體藝術(shù)不一成不變，而是每次在新技術(shù)的應(yīng)用下都能帶給欣賞者一種視覺上的沖擊。比如在著名導(dǎo)演卡梅隆的電影作品《阿凡達(dá)》中就很好的展現(xiàn)了技術(shù)的魅力，他用全新的3D效果呈現(xiàn)了一些非常新奇非常壯觀的畫面，比如夜間發(fā)光的森林、穿插在云中的山巒等這些非常獨(dú)特的技術(shù)拍攝在傳統(tǒng)的影視作品中是很難觀看到的。在這部作品的背后支撐者其強(qiáng)大的視覺盛宴的是數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，先進(jìn)的數(shù)字拍攝及制作系統(tǒng)對(duì)整個(gè)影視作品的制作與呈現(xiàn)來說都是非常非常的具有核心的技術(shù)之美的。

3.2 數(shù)字媒體藝術(shù)之動(dòng)態(tài)之美。數(shù)字媒體藝術(shù)在視覺上帶給人們的是一種動(dòng)態(tài)之美的享受，是一種隨空間的不斷變化而不斷運(yùn)動(dòng)的過程之美，這是與傳統(tǒng)的藝術(shù)的靜態(tài)之美所非常的不同的。數(shù)字媒體藝術(shù)將光影、圖像、構(gòu)圖及空間運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的一種包含很多視覺元素的藝術(shù)提升，它能夠在整個(gè)藝術(shù)展現(xiàn)的過程中，不斷的隨之運(yùn)動(dòng)，展現(xiàn)著時(shí)刻不同的美學(xué)風(fēng)格，也更加全面的展現(xiàn)每一種物的動(dòng)態(tài)美與特點(diǎn)美。動(dòng)態(tài)之美是數(shù)字媒體藝術(shù)帶給欣賞者們最直觀的美學(xué)感受，也是非常的深刻的印象之美。

3.3 數(shù)字媒體藝術(shù)之互動(dòng)之美?；?dòng)之美是數(shù)字媒體藝術(shù)中創(chuàng)作者與創(chuàng)作者之間的藝術(shù)交流，是受眾之間的美感交流，也是創(chuàng)作者與受眾之間的審美交流，這種精神上的互動(dòng)交流是傳統(tǒng)的藝術(shù)作品中所不能夠同時(shí)做到的。在數(shù)字化媒體藝術(shù)中通過對(duì)數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用將媒體藝術(shù)非常全面非常直觀的展現(xiàn)給受眾，因此在面對(duì)眾多的受眾時(shí)，也都能夠讓他們?cè)谄渲姓业阶约旱拿缹W(xué)的共同交流與心靈共鳴之處，這便是受眾與藝術(shù)創(chuàng)作者之間很好的互動(dòng)與交流。

4 結(jié)語

在數(shù)字媒體不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代，藝術(shù)也在不斷的走向數(shù)字化，展現(xiàn)更加全新的美學(xué)特征。數(shù)字媒體藝術(shù)有著獨(dú)特的技術(shù)之美、動(dòng)態(tài)之美及互動(dòng)之美，他的美學(xué)特征是傳統(tǒng)藝術(shù)無法替代的。同時(shí)我們也要意識(shí)要數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展需要數(shù)字媒體技術(shù)的強(qiáng)有力的支撐，同時(shí)也需要藝術(shù)創(chuàng)造者們對(duì)藝術(shù)理念的深入貫徹和審美觀念的不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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