邱士梅

[摘 要]鄉(xiāng)土史料是歷史教學(xué)中寶貴的資料證據(jù)，豐富的鄉(xiāng)土史料能夠證明教材中歷史事件的真實(shí)性。在初中歷史教學(xué)中，歷史教師應(yīng)科學(xué)地對(duì)待鄉(xiāng)土史料，用證據(jù)努力還原史實(shí)真相，依據(jù)家國(guó)史料證實(shí)“大小歷史”。

[關(guān)鍵詞]歷史教學(xué)；鄉(xiāng)土史料；理性開發(fā)；運(yùn)用

[中圖分類號(hào)] G633.51 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）25-0080-02

在歷史教學(xué)中開發(fā)鄉(xiāng)土史料資源是歷史教育工作者一直關(guān)心的問(wèn)題，他們也一直在探索如何將鄉(xiāng)土史料資源挖掘出來(lái)，補(bǔ)充歷史課堂教學(xué)，豐富教學(xué)內(nèi)容。中華民族的歷史是由各地方的鄉(xiāng)土歷史組成的，一葉知秋，鄉(xiāng)土歷史就是國(guó)家歷史發(fā)展的縮影。但是，鄉(xiāng)土史料是由當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)造出來(lái)的，有著鼓吹地區(qū)輝煌歷史的傾向，甚至為了達(dá)到某種目的而抹殺證據(jù)。教學(xué)中也存在著缺乏科學(xué)理性精神的現(xiàn)象，使本來(lái)豐富的鄉(xiāng)土史料得不到運(yùn)用。新課標(biāo)提出要培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)，為此，教師應(yīng)正確地篩選和運(yùn)用鄉(xiāng)土史料，以豐富初中歷史教學(xué)內(nèi)容。

一、科學(xué)對(duì)待鄉(xiāng)土史料來(lái)源

1.甄別地方正史和別史

官方支持編撰的史書為正史，而私家編撰的史書為別史。別史包括雜史和野史等缺乏考證的歷史人物和事件。一般來(lái)說(shuō)，正史的編撰比較嚴(yán)謹(jǐn)，參與的社會(huì)力量較大，資源較多，經(jīng)費(fèi)充足，所以具有很強(qiáng)的公信力。正史多為當(dāng)朝對(duì)前朝失敗經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，如“二十四史”在敘述歷史時(shí)，往往記載重大事件或有重大影響力的人物，而忽視不重要的小人物，但有意思的是這些小人物活動(dòng)的軌跡和生活的環(huán)境才是真實(shí)的歷史。鄉(xiāng)土史料中存在著許多別史、雜史和野史，它們不像正史那樣有嚴(yán)格的限制，其包羅萬(wàn)象，記載隨意，活潑生動(dòng)，引人入勝。因此，在鄉(xiāng)土史料的挖掘中要廣泛地搜集各種別史，用科學(xué)理性的方法比較多種史料，考證鄉(xiāng)土歷史人物和事件敘述的可信度，將有多處描述的、能夠互相印證的歷史補(bǔ)充到歷史課堂教學(xué)中，而無(wú)法證實(shí)的史料，即使其再有渲染力也不能引用。

2.慎取地方的神話與傳說(shuō)

上下五千年的中華文明史，產(chǎn)生了不計(jì)其數(shù)的神話和傳說(shuō)，這些神話傳說(shuō)大同小異，都與地方的生活環(huán)境息息相關(guān)。例如北方的格薩爾傳說(shuō)、孟姜女傳說(shuō)和大禹治水的傳說(shuō)等，南方的媽祖?zhèn)髡f(shuō)、白蛇傳、梁山伯與祝英臺(tái)傳說(shuō)和八仙過(guò)海的傳說(shuō)等。地方史志中記載著各種類似上述的傳說(shuō)故事，有的故事在民間通過(guò)人們口述世世代代相傳，有的則是歷代文人經(jīng)過(guò)有意識(shí)的加工而形成，其目的是彰顯本地的歷史和文化。這些神話傳說(shuō)不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖妨?，即使被多部史料引用，也要?duì)之保有存疑態(tài)度，畢竟它們是傳說(shuō)。因此，在引證地方史料時(shí)要堅(jiān)持唯物史觀，沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格考證的地方史料不得隨便在歷史教學(xué)活動(dòng)中使用。

二、用證據(jù)努力還原史實(shí)真相

1.實(shí)物鄉(xiāng)土史料也需印證

實(shí)物鄉(xiāng)土史料是指在本地以實(shí)物形式保存下來(lái)的有價(jià)值的歷史遺跡或者蘊(yùn)含歷史內(nèi)容的人文景觀和自然景觀，其主要包括宮殿、寺廟、橋梁、牌坊、城堡等建筑遺跡，還有歷史文物和紀(jì)念館、檔案館、博物館、圖書館等等。山東省曲阜市是儒家文化的發(fā)源地，齊魯大地有著深厚的文化積淀，每塊土地上都曾發(fā)生過(guò)故事，在這里經(jīng)歷了多少個(gè)朝代的更替，多少個(gè)家族的興亡，多少場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)……泰山雖然只有1532米的高度，比起青藏高原二三千米的海拔，它算不了什么，但它是齊魯大地上的一座名山，與齊魯大地深厚的儒家文化遙相呼應(yīng)，充滿了靈氣，成為許多帝王將相膜拜的圣地。自秦始皇開始，許多在位的皇帝都要前往此地朝圣和題詞，可謂是地方史料甚多，這里有遺留下來(lái)的牌匾、廟宇、橋梁、器具等各類實(shí)物史料，眾多的史料能夠佐證各個(gè)歷史時(shí)期的事件。

2.口頭鄉(xiāng)土史料的辨識(shí)運(yùn)用

口頭鄉(xiāng)土史料是指參與或者耳聞目睹地方歷史事件過(guò)程的傳聞。口頭鄉(xiāng)土史料的很大一部分都是通過(guò)文字記錄的形式保存下來(lái)的，也有少部分是通過(guò)口述的形式世世代代相傳的。口頭史料的搜集，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生利用課外時(shí)間采訪熟知風(fēng)俗典故的老人，對(duì)他們敘述的故事進(jìn)行記錄整理，形成有價(jià)值的鄉(xiāng)土史料。口頭鄉(xiāng)土史料要運(yùn)用得適當(dāng)，否則會(huì)出現(xiàn)以偏概全的現(xiàn)象。以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，東北、華北、中原和東南沿海是日本侵略最為嚴(yán)重的地區(qū)，日本侵略者在這里實(shí)施了“三光政策”，而在西北和西南等地沒(méi)有受到多大的侵害，因此不同地區(qū)的老人對(duì)日本侵略事件的描述形成巨大差異。因此，僅僅依靠口述史料對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行評(píng)論很容易出現(xiàn)以偏概全的現(xiàn)象，犯地方史代替全國(guó)史的錯(cuò)誤。

三、依據(jù)家國(guó)史料證實(shí)“大小歷史”

全局性的歷史和時(shí)代叫作“大歷史”，而地方發(fā)生的歷史事件叫作“小歷史”。鄉(xiāng)土性的“小歷史”范圍小，資源空間小，生動(dòng)性強(qiáng)，而全局性的“大歷史”資源空間大，范圍廣，“大小歷史”兩者必須相互補(bǔ)充才能發(fā)揮作用。在歷史教學(xué)中，合理使用“大小歷史”的史料才能提高歷史教學(xué)質(zhì)量，加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解。

1.用“小歷史”推測(cè)“大歷史”

好多歷史上實(shí)施的制度離現(xiàn)在很遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)代社會(huì)中找不到蹤影，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些制度不甚了解，學(xué)習(xí)難度加大，通過(guò)地方史料能幫助他們加深理解。例如歷史上出現(xiàn)的保甲制度、賦稅制度等，可通過(guò)契約、碑刻、族譜等幫助學(xué)生理解。因此，在歷史教學(xué)中可以通過(guò)鄉(xiāng)土“小歷史”盡可能推測(cè)“大歷史”發(fā)生的過(guò)程和結(jié)果。例如1947年的孟良崮戰(zhàn)役中，國(guó)民黨占據(jù)有利的地勢(shì)與解放軍決戰(zhàn)，在此次戰(zhàn)役中，廣大人民群眾是重要的后方支援力量，運(yùn)糧、運(yùn)藥和運(yùn)傷員，減輕了解放軍的壓力，與國(guó)民黨軍官相互猜忌、各保實(shí)力、貪污腐敗形成了鮮明的對(duì)比。這樣的史料存在于各種野史雜志中，它們從側(cè)面說(shuō)明了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中人民解放軍是為了解放全中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一而戰(zhàn)。由此可見(jiàn)，研究“小歷史”可以補(bǔ)充“大歷史”的不足，研究鄉(xiāng)土史料可以填補(bǔ)歷史教材的不足。

2.用“大歷史”理解“小歷史”

“大歷史”的研究就是宏觀地表述分析某一段歷史時(shí)期發(fā)生的重大事件，只關(guān)注歷史發(fā)展的必然性和歷史發(fā)展的大格局。這種“大歷史”情懷立意高遠(yuǎn)，為理解同時(shí)代的鄉(xiāng)土“小歷史”提供了大的背景。改革開放之后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)快速發(fā)展，華西村快速崛起，成為“天下第一村”，一時(shí)間家喻戶曉，其成功經(jīng)驗(yàn)在各地被推廣學(xué)習(xí)。華西村短短幾年時(shí)間發(fā)展如此之快，除了有利的自然環(huán)境之外，還有就是國(guó)家有效的改革政策和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的機(jī)遇。因此，只有在學(xué)習(xí)“大歷史”之后才能深度分析華西村快速發(fā)展的根源，加深對(duì)鄉(xiāng)土歷史的理解。

總之，鄉(xiāng)土史料是歷史學(xué)科重要的組成部分，將鄉(xiāng)土史料與歷史教材相結(jié)合，正確合理地用好鄉(xiāng)土史料，才能充分發(fā)揮鄉(xiāng)土史料在歷史教學(xué)中的作用，才能加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和記憶，拓展學(xué)生的歷史知識(shí)面，真正達(dá)到教書育人的目的。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 高楠，王鳳杰.鄉(xiāng)土資源在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用分析[J].課程教育研究，2017（27）.

[2] 陳金花.初中歷史鄉(xiāng)土史課程資源的開發(fā)利用[J].中學(xué)課程資源，2017（2）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）