連小玲

摘 要：現(xiàn)在的語文教學(xué)為了追求一些表面的東西，往往忽略了最為基本的誦讀。在文言文教學(xué)中，反復(fù)的誦讀能夠讓學(xué)生更好地讀懂文意，還可以讓我們和作者在情感上產(chǎn)生一定的共鳴。因此，文言文教學(xué)過程注重朗讀是必不可少的。文章從要讀準(zhǔn)字音和讀懂意思、讀書要讀出情感、讀出悟等方法闡述讓誦讀回歸語文課堂的重要性與必要性。

關(guān)鍵詞：文言教學(xué)；誦讀；語文課堂

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）32-0118-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.32.073

文言文承載著中華民族幾千年的歷史和傳統(tǒng)文化，它的功用不言而喻。學(xué)習(xí)、繼承、和弘揚傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代中學(xué)生必須堅守的一項重要任務(wù)。人教版初中語文課本按照學(xué)生認(rèn)知理解能力，課內(nèi)安排了不少淺顯易懂的文言文，教師易交學(xué)生易學(xué)。但隨著新課程教學(xué)改革的推進(jìn)，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)花架子多了，而最為基本的誦讀卻被拋到九霄云外了。

我聽過一堂優(yōu)秀的公開課——諸葛亮的《誡子書》。教師富有感召力的導(dǎo)語引入，悠揚深沉的背景音樂很有吸引力，檢查預(yù)習(xí)，關(guān)鍵字詞解釋，句子翻譯，不到半個小時，教師將精心制作的FLASH呈現(xiàn)出來。應(yīng)該承認(rèn)，F(xiàn)LASH制作得很精美，每一頁課件都配有很美麗的背景，教師介紹時，學(xué)生也不斷點頭贊嘆。我不禁感嘆，高科技的作用真是神奇。那么，這樣教學(xué)的實際效果如何呢？我下意識地問了班里的幾位同學(xué)：一位說課件背景很精美，一位說課件制作很精致，但教師翻頁太快，記筆記都來不及。我讓一位同學(xué)讀了讀課文，竟然讀錯了好幾個詞。我疑惑了：新課程教學(xué)的“新”，難道就是這樣的嗎？這不得不讓我們靜心思考：為了追求一些表面的效果，難道就要讓傳統(tǒng)的誦讀銷聲匿跡嗎？這不能不說是文言文教學(xué)的一大敗筆。

古人云：“讀書百遍，其義自見?！蔽蚁脒@應(yīng)該是古人在讀書過程中總結(jié)出來的行之有效的方法和經(jīng)驗吧。古往今來的多少名家大師，誰不是在勤奮用功、反復(fù)誦讀之中獲得知識的？就是我們自己也是在長期誦讀的過程中積累了大量文言知識，在今天的課堂上才能信手拈來地說出古人的一些名言警句。所以，堅持誦讀，做好誦讀教學(xué)是文言文教學(xué)的關(guān)鍵所在。具體說來有以下幾個方面。

一、要讀準(zhǔn)字音和讀懂意思

這是誦讀的基礎(chǔ)。誦讀的最終目的是為了更好地理解文章的意思。因為年代久遠(yuǎn)，文言文中有不少生僻字（有的現(xiàn)在已經(jīng)不用）、多音多義字，還有不少通假字。對于這幾種類型的字詞，沒有結(jié)合一定的注釋和工具書，沒有對文字做認(rèn)真推敲，常常就會讀錯，甚至?xí)[笑話。讀音錯了，字義就跟著改變了，那要想知道作者所表達(dá)的思想內(nèi)容以及寄寓在文中的喜怒哀樂的情感就不容易了。比如“亮躬耕于隆畝，好為《梁父吟》”中的“好”解釋為“喜愛”，在古音中應(yīng)讀作“hào”；再如“將軍身被堅執(zhí)銳”中的“被”應(yīng)讀作“pī，”因為它是通“披”的通假字。因此，讀準(zhǔn)字音是誦讀的第一環(huán)節(jié)，教學(xué)中要對學(xué)生進(jìn)行重點強調(diào)，認(rèn)真講解，并及時給予糾正。讀懂意思的“意”，除了字詞之意，還有文章之意。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，做到讀思結(jié)合，那么要弄懂文意應(yīng)該不是難事。讀懂文意是理解文章的基礎(chǔ)，更是感悟的基礎(chǔ)。而要讀懂文意，就必須先讀準(zhǔn)字音。

二、讀書要讀出情感

文字是用來表情達(dá)意的，無論哪一篇文章，或多或少都表達(dá)了作者的情感世界。深刻揣摩、把握文章的情感是讀好文言文的關(guān)鍵。壽鏡吾先生在三味書屋教學(xué)生讀書，自己也讀，讀到“微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后坳過去，坳過去……”這應(yīng)該是讀書入神入味入情的至高境界吧！讀出情感應(yīng)當(dāng)建立在對文章的深刻理解上。因為每篇文章都有特定的背景和作者特殊的思想情感。了解作者的創(chuàng)作背景，對讀好一篇文章是至關(guān)重要的。范仲淹以天下為己任，以利民為宗旨，他的傳世名篇《岳陽樓記》體現(xiàn)了他的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，帶著作者憂國憂民的思想情感朗讀課文，就更能領(lǐng)會作者的遠(yuǎn)大抱負(fù)；諸葛亮“蓋追先帝之殊遇”，憂后主之諫言，在出師之前寫下流傳千古的《出師表》，明白諸葛亮為蜀漢鞠躬盡瘁是為報答先帝“三顧草廬”之恩，把這種情感融入課文朗讀中，就更能體會他的諄諄教誨之心。除了學(xué)生讀，教師的讀也是必不可少的。我們都知道，榜樣的力量是無窮的，學(xué)生對文言文的興趣、對所學(xué)文章的把握，大部分還在于教師的示范引導(dǎo)。在適當(dāng)?shù)臅r候教師示范朗讀，甚至背誦，往往能收到事倍功半的效果。

三、讀書要讀出悟

“悟”是在把握“意”的基礎(chǔ)上的認(rèn)識和升華。它不僅僅來源于參考資料上的感悟和理解。新課程改革更關(guān)注的是學(xué)習(xí)主體——自身讀后的感悟和理解。例如，學(xué)習(xí)蒲松齡的《狼》，如果僅僅知道一個屠戶晚上回家遇狼，然后御狼和殺狼的過程，這只是一般的理解。更深層次，你還可以悟到，人之所以為高等動物，是因為人的智慧遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他低等動物。狼是惡勢力、狡猾分子的代表，在與他們的斗爭中，你不僅僅要勇敢、有耐心，更要懂得運用智慧。通過這樣的讀，才能達(dá)到誦讀的真正目的。讀諸葛亮的《誡子書》除了明白諸葛亮對兒子的良苦用心和諄諄教誨，更要明白立志、學(xué)習(xí)、惜時對于現(xiàn)代的我們依然很重要，因而要好好思考一下我們應(yīng)當(dāng)如何明確志向及珍惜時間。

四、讀書要讀夠

文言文教學(xué)是一個循序漸進(jìn)的過程。七年級到九年級的課本編排就明顯地體現(xiàn)了這一點。學(xué)習(xí)掌握好這些文言文，還只是一個基礎(chǔ)，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生利用這些已有的知識去閱讀、欣賞我國古代更多、更豐富的文學(xué)作品，進(jìn)一步弘揚和發(fā)展我們民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所以為師者絕不能僅僅局限于課內(nèi)幾篇文章的教學(xué)，應(yīng)該有選擇地推薦一些適合中學(xué)生閱讀的課外文言文作品，讓學(xué)生讀，并指導(dǎo)他們讀。這樣，既能豐富他們的知識，又能有效地提高他們的閱讀水平。

當(dāng)然，文言誦讀教學(xué)還有其他的形式和過程。以上幾個環(huán)節(jié)，只是教學(xué)的幾個最基本的過程。搞好文言文的誦讀教學(xué)，守住傳統(tǒng)文言文教學(xué)的根本，是語文工作者的一項重要任務(wù)?！吨袑W(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程目標(biāo)中對文言文教學(xué)明確提出了這樣的要求“能借助工具書閱讀淺顯的文言文”。相信現(xiàn)在大家的共同努力之下，文言文教學(xué)一定會逐漸綻放出更加美麗的花朵。