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鄉(xiāng)土民俗在語(yǔ)文教學(xué)中滲透和應(yīng)用

2018-11-13 12:03趙志強(qiáng)
新一代 2018年13期
關(guān)鍵詞:寫作素材鄉(xiāng)土文化實(shí)踐活動(dòng)

趙志強(qiáng)

摘 要:教育與文化相輔相成,教育傳承發(fā)展文化,同樣對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)其生活中的文化則是他們生命成長(zhǎng)的根基,鄉(xiāng)土文化也應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可缺少的一部分。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師應(yīng)有效挖掘和利用通渭豐厚的鄉(xiāng)土文化這一教育資源,拓展小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)發(fā)展空間。

關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);鄉(xiāng)土文化;實(shí)踐活動(dòng);寫作素材

通渭是西北民俗文化的極盛區(qū)之一,也是隴上歷史文化名城,因其博大精深的文化內(nèi)涵,被國(guó)家命名為“中國(guó)書畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”、“中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。在歷史的長(zhǎng)河中,勤勞聰慧的通渭人民在與貧窮落后的不懈抗?fàn)幹?,孕育了豐厚的鄉(xiāng)土文化。劉鐵芳教授說(shuō):“一種教育必須需要相應(yīng)文化特景的全面滋養(yǎng),需要本土文化的悉心呵護(hù),那才是全方位滋養(yǎng)一個(gè)人的精神生命、發(fā)育人生各種細(xì)微情感的沃土?!闭?yàn)槿绱耍谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)建立在對(duì)鄉(xiāng)土文化的理解和提升的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勦l(xiāng)土文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用。

一、結(jié)合教材,利用課內(nèi)資源滲透鄉(xiāng)土文化

教材是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)最重要的課程資源,教材中所涉及的活動(dòng)案例是教學(xué)中最為基本可以利用的課程資源。尤其是在新課改下,小學(xué)語(yǔ)文教材中增加了很多語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的部分,如教材中的“誦讀與積累”“口語(yǔ)交際”“語(yǔ)文與生活”等等,教學(xué)中教師應(yīng)充分結(jié)合這些內(nèi)容,滲透鄉(xiāng)土文化,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自然感受身邊生活中的文化,使語(yǔ)文教學(xué)更具有人文性,更有語(yǔ)文味。

如,在學(xué)習(xí)“朗讀與積累”時(shí),課前讓每個(gè)學(xué)生搜集一些通渭民間故事,讓學(xué)生把聽(tīng)來(lái)的故事進(jìn)行整理然后寫下來(lái),講給大家聽(tīng)一聽(tīng)。如此既可以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力,同時(shí)達(dá)到了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的目的,又能讓學(xué)生對(duì)身邊的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生熟悉感和親近感,從而達(dá)成傳承和發(fā)展鄉(xiāng)土文化的使命。

二、立足課堂,在教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土文化

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地,傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容往往與其生活環(huán)境相分離,這一弊病直接影響著學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。因此,我們必須改變課程知識(shí)結(jié)構(gòu),拉近學(xué)生與生活的距離,結(jié)合生活實(shí)際建立小學(xué)語(yǔ)文課堂,滲透本地的鄉(xiāng)土文化,在課堂教學(xué)中有機(jī)地融入鄉(xiāng)土文化,從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

如,培養(yǎng)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo),這也是學(xué)生必須具備的語(yǔ)文能力之一,本人認(rèn)為從學(xué)生對(duì)鄉(xiāng)土文化的熟悉感和親切感入手,引導(dǎo)學(xué)生觀察生活是讓學(xué)生想要說(shuō)、愿意說(shuō)的一個(gè)很好的切入點(diǎn)。在《口語(yǔ)交際》的教學(xué)設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)了“家鄉(xiāng)解說(shuō)員”主題,讓學(xué)生根據(jù)課前搜集的關(guān)于家鄉(xiāng)的風(fēng)味特產(chǎn)、地理環(huán)境、風(fēng)土人情、節(jié)日習(xí)俗等來(lái)介紹一下自己的家鄉(xiāng)所獨(dú)有的鄉(xiāng)土風(fēng)情。如通渭的飲食文化、通渭書畫、通渭小曲、通渭社火等,由于這些都是學(xué)生親耳所聞、親身所感的,可以很快、很好地保存在學(xué)生的頭腦中,在搜集整理這些內(nèi)容的時(shí)候也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情,并且在交流的時(shí)候,也可以讓學(xué)生更加樂(lè)意去說(shuō)。但如果學(xué)生在說(shuō)的過(guò)程中感覺(jué)有困難,可以先指導(dǎo)學(xué)生寫出一段或是一篇解說(shuō)詞,然后讓學(xué)生先進(jìn)行朗讀,如此既能培養(yǎng)學(xué)生讀的能力,又能鍛煉學(xué)生寫的能力,更能讓學(xué)生在互相交流中加深對(duì)家鄉(xiāng)鄉(xiāng)土文化的了解,激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

三、拓展延伸,融鄉(xiāng)土文化于語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中

新課標(biāo)提出語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。而學(xué)生最為熟悉的鄉(xiāng)土文化是學(xué)生開(kāi)始了解社會(huì)、動(dòng)手實(shí)踐、深入思考的絕好載體。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生有了更多的機(jī)會(huì)走出課堂,有了更加廣闊的天地去體驗(yàn)、實(shí)踐、探索、創(chuàng)造,而鄉(xiāng)土文化是語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)的最佳源泉。在小學(xué)語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中充分地利用鄉(xiāng)土文化資源,必然會(huì)給語(yǔ)文教學(xué)注入一股新的活力。

如,通渭有史以來(lái),人們一直崇尚耕讀,重視教育,重視文化,從而造就通渭深厚的文化底蘊(yùn),崇尚文明和書畫藝術(shù)的文化氛圍,形成了“人人愛(ài)書畫,個(gè)個(gè)練書畫,家家掛書畫”的通渭現(xiàn)象。在語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)中教師如果合理地組織開(kāi)展一些相關(guān)的活動(dòng),讓學(xué)生從封閉的課堂、書本中走出來(lái),讓學(xué)生搜集當(dāng)?shù)氐囊恍嬜髌?,或是組織學(xué)生參觀一次書畫展,體驗(yàn)一下通渭濃厚的書畫氛圍。然后把過(guò)程寫下來(lái)進(jìn)行展示;或是組織學(xué)生去感受一下自然風(fēng)光,介紹一下通渭八景;或是在節(jié)假日的時(shí)候讓學(xué)生去走訪老人、調(diào)查訪問(wèn)等,這些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的興趣,又能讓學(xué)生從中獲得知識(shí),增強(qiáng)能力,更能感受到家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的魅力,激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

四、豐富寫作素材,融鄉(xiāng)土文化于寫作中

民間鄉(xiāng)土文化歷來(lái)是書面語(yǔ)言重獲生機(jī)的活水之源,可以說(shuō)鄉(xiāng)土是文化的精神故鄉(xiāng),在鄉(xiāng)土文化中有著學(xué)生最為熟悉、最親切的氣息,是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的,尤其是其中所蘊(yùn)含的豐富的鄉(xiāng)土素材,是小學(xué)生進(jìn)行生活寫作的絕佳平臺(tái)。在本土文化作文教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生做生活的有心人,在自然風(fēng)光中,在家庭、社會(huì)、學(xué)校的生活中成為積累素材的有心人,走進(jìn)本土生活,不斷豐富自身的素材庫(kù)。其次,還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)本土生活,盡可能地拓展學(xué)生的生活空間,讓學(xué)生接觸自然、深入社會(huì),豐富學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生在平凡中發(fā)現(xiàn)不平凡,在平淡中尋找新奇,讓學(xué)生能夠有事可寫,有感可發(fā),如寫一篇《家鄉(xiāng)小吃》,讓學(xué)生結(jié)合通渭的飲食文化,蕎圈圈、釀皮子?攤餅(亦稱攤饃饃)、蕎面饃饃、血面等,具有地方特色的小吃,學(xué)生親眼目睹了其制作過(guò)程,進(jìn)行寫作,這樣就有感而發(fā),寫出的文章也更靈動(dòng)。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)中積極利用、努力挖掘我們的鄉(xiāng)土文化資源,可以豐富我們的教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu),增強(qiáng)課堂教學(xué)趣味,貼近學(xué)生生活,拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,從而提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

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