蘇興莎

摘 要：為了適應(yīng)當(dāng)今世界多元、快速的發(fā)展趨勢(shì)，以及實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)，亟須培養(yǎng)具有較高人文素養(yǎng)的外語(yǔ)人才。高校英語(yǔ)電影教學(xué)是提高培養(yǎng)外語(yǔ)人才綜合素養(yǎng)的有效途徑。為此，在相應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐中，要秉持與時(shí)俱進(jìn)的理念，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力、人文素養(yǎng)與思辨力，并采用綜合靈活的融合教學(xué)方法與策略。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)電影；方法理念；跨文化交際；人文素養(yǎng)；思辨力

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2018）11-0008-03

全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化的發(fā)展，對(duì)當(dāng)今英語(yǔ)教學(xué)提出了更高的要求。高校培養(yǎng)的外語(yǔ)人才必須是在具備扎實(shí)的語(yǔ)言功底的基礎(chǔ)上，同時(shí)具備一定的跨文化交際能力以及良好的人文素養(yǎng)與思辨能力。所謂“外語(yǔ)人才”應(yīng)具有的能力是多層面、復(fù)合式的，即綜合性的能力。電影是門(mén)綜合藝術(shù)，集語(yǔ)言文化、音樂(lè)舞蹈、歷史人文等于一身。英語(yǔ)電影很適合培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。多年的教學(xué)實(shí)踐也證明高校英語(yǔ)電影課是培養(yǎng)提高外語(yǔ)人才綜合素養(yǎng)的有效途徑。

一、英語(yǔ)電影教學(xué)的理論支撐

隨著學(xué)界有關(guān)認(rèn)知和學(xué)習(xí)等各種理論的不斷豐富和發(fā)展，人們可以從不同的角度對(duì)英語(yǔ)電影教學(xué)進(jìn)行越來(lái)越深刻的解讀，從而為英語(yǔ)電影深度融入英語(yǔ)教學(xué)提供了扎實(shí)的理論依據(jù)。

（一）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（Constructive Learning Theory）

建構(gòu)主義者認(rèn)為：基于原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，在一定的環(huán)境中，學(xué)習(xí)是人們主動(dòng)處理加工新信息，知識(shí)表征得以建構(gòu)的過(guò)程?！敖?gòu)主義理論是一種非常龐雜而又相對(duì)完善的認(rèn)識(shí)論和學(xué)習(xí)理論，在知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、教育觀、學(xué)習(xí)環(huán)境、意義建構(gòu)等方面的觀點(diǎn)十分豐富”[1]。該理論主要認(rèn)為在學(xué)習(xí)認(rèn)知過(guò)程中，學(xué)生始終應(yīng)該是中心，學(xué)生是加工處理信息、建構(gòu)意義的主體；而不是被動(dòng)的“被灌輸?shù)摹睂?duì)象。同時(shí)，該學(xué)派強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)在相應(yīng)的情境中進(jìn)行，努力提供給學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)情境。為此，教學(xué)活動(dòng)中就要盡量找那些能提供豐富“情景”的教學(xué)資源。

英語(yǔ)電影中人物之間的對(duì)白可以提供大量鮮活的一手語(yǔ)料，其畫(huà)面生動(dòng)形象，學(xué)生在觀影的同時(shí)，會(huì)主動(dòng)捕抓各種信息，努力“看懂”影片的大意或細(xì)節(jié)，從而積極構(gòu)建完善自身的英語(yǔ)語(yǔ)言體系……為此，英語(yǔ)電影是英語(yǔ)教學(xué)不錯(cuò)的可選材料。實(shí)踐中，學(xué)生大多喜歡通過(guò)觀看英語(yǔ)電影來(lái)提高各自的英語(yǔ)水平。

（二）二語(yǔ)習(xí)得輸入假說(shuō)理論（Input Hypothesis）

20世紀(jì)80年代初，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)教授克拉申（S.D.Krashen）提出了學(xué)界著名的“語(yǔ)言輸入假說(shuō)”理論。“它

可能是現(xiàn)有的最全面的、最可接受的一種理論”[2]。

Krashen教授認(rèn)為對(duì)所輸入語(yǔ)言的理解是語(yǔ)言習(xí)得主要途徑。即學(xué)習(xí)者在現(xiàn)有的語(yǔ)言知識(shí)條件下，可以理解稍難于當(dāng)前語(yǔ)言水平的材料，從而語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程才能得以完成。這里的要點(diǎn)是“可理解性輸入”（comprehensive input），也就是說(shuō)所輸入語(yǔ)言材料難易度要適中。Krashen還強(qiáng)調(diào)大量的可理解性輸入后可自然形成語(yǔ)言的能力?？梢?jiàn)， 第二語(yǔ)言習(xí)得的關(guān)鍵是可理解性輸入。所輸入材料的趣味性和關(guān)聯(lián)性越高，對(duì)二語(yǔ)習(xí)得就越有利。教師可選用題材豐富、風(fēng)格多樣的英文電影，給學(xué)生進(jìn)行有效的“可理解性輸入”，在寓教于樂(lè)的氛圍中反復(fù)構(gòu)建學(xué)生的英語(yǔ)習(xí)得，不斷提升英語(yǔ)運(yùn)用能力。

（三）多元智能理論（Multiple Intelligence Theory）

20世紀(jì)80年代初，來(lái)自美國(guó)哈佛大學(xué)的心理學(xué)教授加德納（Howard Gardner）提出了多元智能理論，顛覆了傳統(tǒng)意義上的智能一元論。加德納認(rèn)為過(guò)去人們對(duì)智力的認(rèn)識(shí)不夠全面，人類(lèi)的智能是多方面的。作為獨(dú)立的個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)擁有以下九大種智能：語(yǔ)言的、數(shù)理邏輯的、空間的、音樂(lè)的、肢體運(yùn)動(dòng)的、人際交往的、內(nèi)省的、自然觀察的與存在的智能。人與人的智能會(huì)有差異，比如，建筑師的空間感會(huì)比較好，因?yàn)樗麄兊目臻g智能比較強(qiáng)；人際智能較強(qiáng)的人善于搞公關(guān)等。加德納的多元智能理論不僅挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的單元智能說(shuō)，而且，該

理論在電影教學(xué)中帶給我們諸多啟示。學(xué)生的智能是多方位的，每位學(xué)生的潛能是無(wú)限的。 英語(yǔ)影片具有集

視、聽(tīng)、說(shuō)一體的特點(diǎn)，且涉及生活的方方面面。各類(lèi)影片可以激活學(xué)生不同的智能興奮點(diǎn)、刺激學(xué)生智力的全方位發(fā)展。這樣，在觀影的同時(shí)，學(xué)生不僅英語(yǔ)交際能力得到了提高，其自身多種智能也得到了發(fā)展。

二、高校英語(yǔ)電影教學(xué)應(yīng)秉持的理念

我國(guó)高校外語(yǔ)電影教學(xué)起步的時(shí)間較晚，教學(xué)實(shí)操中，我們傾向于注重利用影片來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生英語(yǔ)的聽(tīng)說(shuō)能力；而忽視英文影像載有的文化內(nèi)涵，缺少利用原汁原味的英文影像培養(yǎng)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的意識(shí)。電影是門(mén)綜合的藝術(shù)，高校英語(yǔ)電影教學(xué)如何能讓豐富的影像材料物盡其用，教師所持的教學(xué)理念非常關(guān)鍵。

（一）培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力

所謂的跨文化交際（cross-cultural/inter-cultural communication）是指不同文化間的一種“交際”。當(dāng)然，語(yǔ)言或文化背景等方面存在差異的人們間的交際也屬跨文化交際。通俗來(lái)講，就是如果當(dāng)你和外國(guó)人打交道時(shí)，因存在語(yǔ)言或文化背景等的差異，就產(chǎn)生（涉及）了跨文化交際（問(wèn)題）。即“由于不同的民族所處的社會(huì)環(huán)境不同，因而產(chǎn)生了不同的語(yǔ)言習(xí)慣、社會(huì)文化、風(fēng)土人情等”[3]。在跨文化交際中，個(gè)體處理文化的陌生感、文化的差異與交際中帶來(lái)的心理壓力等內(nèi)在之能力，便構(gòu)成了其跨文化交際能力。

當(dāng)今，隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，世界也越來(lái)越變化無(wú)窮、精彩紛呈，世界趨于多元化。地區(qū)、民族、國(guó)家間交往日益頻繁。在此背景下，良好的跨文化交際能力會(huì)極大地拓寬個(gè)人的發(fā)展空間，甚至提升國(guó)家的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)系統(tǒng)科學(xué)的英語(yǔ)電影教學(xué)，學(xué)生的跨文化交際力可以得到提升。各種英語(yǔ)電影百科全書(shū)式描述了世界不同國(guó)家的生活文化，揭示了大到政治經(jīng)濟(jì)，小到百姓生活等眾多信息。英文影像可以把學(xué)生帶入異質(zhì)文化，身臨其境地感悟其與母文化的不同：影像中的語(yǔ)言原汁原味，人物鮮活，情景逼真……最大限度地還原了具有不同文化背景人們的真實(shí)交際情景。

英語(yǔ)電影，尤其是那些涉及跨文化題材的，對(duì)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)與跨文化交際的能力都有顯著的增強(qiáng)作用。比如，電影《刮痧》（The Treatment）中，許大同打了自己的兒子，是為了給老板昆蘭面子。而老板昆蘭，作為美國(guó)人，卻完全不能理解這些：“這是什么中國(guó)式的邏輯？你打兒子是為了尊重我？”通過(guò)觀影，學(xué)生意識(shí)到美國(guó)人在此問(wèn)題上跟我們有不同的看法，文化間是有差異的，從而，其跨文化交際的意識(shí)會(huì)得以提高。另外，人們?cè)诮浑H過(guò)程中，非語(yǔ)言符號(hào)（聲調(diào)、面部表情等）非常重要，它能傳遞高達(dá)65%的信息量[4]。但這種不好言傳的、跨文化交際的非語(yǔ)言符號(hào)，學(xué)生卻可以通過(guò)觀影來(lái)獲得并理解。

（二）培育學(xué)生的人文素養(yǎng)和思辨力

一般而言，英語(yǔ)學(xué)習(xí)包括三個(gè)層面：語(yǔ)言學(xué)習(xí)、文化素養(yǎng)與思辨力。語(yǔ)言學(xué)習(xí)指聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等基本的語(yǔ)言技能培養(yǎng)和訓(xùn)練。而文化素養(yǎng)和思辨力則比較復(fù)雜，是個(gè)體綜合能力的集中體現(xiàn)，也是當(dāng)今我國(guó)國(guó)家建設(shè)對(duì)現(xiàn)代化人才的素質(zhì)要求。個(gè)人的人文知識(shí)和由其內(nèi)化成的人文精神構(gòu)成了一個(gè)人的人文素養(yǎng)。個(gè)體的審美情趣、文化品位與心理素質(zhì)等方面體現(xiàn)著他的人文素養(yǎng)，人文素養(yǎng)指?jìng)€(gè)體外在的精神面貌和內(nèi)在的精神氣質(zhì)的綜合表現(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐中，可以通過(guò)相應(yīng)的素質(zhì)教育來(lái)逐步培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、文化多元化等趨勢(shì)的凸顯，21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求越來(lái)越綜合，高校畢業(yè)生不僅要熟練掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而且其人文素質(zhì)要高、要過(guò)硬。英文影像的故事情節(jié)、橋段、人物對(duì)白以及豐富的畫(huà)面中承載了一國(guó)、一民族的歷史文化，蘊(yùn)含了大量的人文素養(yǎng)資源。在教學(xué)實(shí)操中，教師完全可以兼顧語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在關(guān)注影像中語(yǔ)言學(xué)習(xí)的同時(shí)，適時(shí)地介紹、分析西方國(guó)家多元文化，讓學(xué)生獲得技能與人文素養(yǎng)的雙收。

在當(dāng)今知識(shí)信息爆炸的時(shí)代，思辨能力是決定人才素質(zhì)的關(guān)鍵。近些年來(lái)或者說(shuō)一直以來(lái)， 我國(guó)外語(yǔ)界強(qiáng)調(diào)記憶模仿，重視語(yǔ)言技能，忽視學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，不少學(xué)生畢業(yè)后顯現(xiàn)出洞察力與思考分析能力欠缺?！叭狈^強(qiáng)的分析、綜合、判斷、推理、思考辨析能力， 顯現(xiàn)出令人擔(dān)憂(yōu)的‘思辨缺席癥和智性不足”[5]。

思辨能力的強(qiáng)弱直接關(guān)乎一個(gè)人的創(chuàng)新力、分析解決問(wèn)題的能力。英語(yǔ)電影在為學(xué)生打開(kāi)一扇了解各國(guó)語(yǔ)言文化窗的同時(shí)，也為學(xué)生思辨力的訓(xùn)練提供了生動(dòng)有趣的影視材料。學(xué)生在觀影時(shí)，可以容易地?cái)[脫“母語(yǔ)思維”的限制，自然進(jìn)入英語(yǔ)思維的境界。無(wú)形中學(xué)生的思維力得到了有效訓(xùn)練。

三、高校英語(yǔ)電影教學(xué)的方法

“電影”集音樂(lè)、繪畫(huà)、戲劇、文學(xué)、雕塑、建筑等于一身，濃縮時(shí)代、反映歷史、揭示文化，是特定生活的寫(xiě)照。電影往往可以將歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等融合在一起，深刻典型地關(guān)照某一特定主題。在觀影的過(guò)程中，學(xué)生的思辨能力會(huì)得到很好的訓(xùn)練，這是英語(yǔ)其他教學(xué)方式所無(wú)法比擬的。而且，作為文化的載體，英語(yǔ)影像包羅萬(wàn)象，可以傳遞各種信息，折射特定的民族文化。有鑒于此，在英語(yǔ)電影教學(xué)中應(yīng)采用融合的方式方法。教學(xué)中，教師應(yīng)主要關(guān)注影片的選取、語(yǔ)言能力的提升、文化視域的拓展與思辨力的訓(xùn)練等方面。

（一）影片的甄選

在平時(shí)的英語(yǔ)電影教學(xué)實(shí)操中，教學(xué)效果的好壞在很大程度上有賴(lài)于影片的選擇。有目的、有針對(duì)性地選取影片，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。英語(yǔ)片源浩如煙海，種類(lèi)繁多。在如此眾多的選擇中，應(yīng)主要關(guān)注影片的內(nèi)容、語(yǔ)言、題材和文化內(nèi)涵等維度。

內(nèi)容方面，所選影片應(yīng)歌頌真、善、美，內(nèi)容陽(yáng)光向上。比如，影片《軟禁》（Home Arrest）以喜劇的方式描寫(xiě)了三個(gè)孩子合力幫助父母和解的大團(tuán)圓故事。語(yǔ)言方面，最好選取表述規(guī)范、語(yǔ)速適中、較少生詞的影片。例如，《公主日記》（The Princess Diaries）和《瘋狂動(dòng)物城》（Zootopia）等，都比較適合學(xué)生的模仿，有利于聽(tīng)力的訓(xùn)練。文化內(nèi)涵方面，通過(guò)觀看欣賞《亂世佳人》（Gone with the Wind）、 《簡(jiǎn)·愛(ài)》（Jane Eyre）、《畢業(yè)生》（The

Graduate）與《天生一對(duì)》（The Parent Trap）等，學(xué)生可以直觀地了解西方的歷史文化，形成文化參照意識(shí)，増強(qiáng)跨文化交際能力。題材上，盡量選擇不同類(lèi)型的影片，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，拓展學(xué)生的思維空間。比如，《星球大戰(zhàn)》（Star Wars）系列（科幻），《功夫熊貓》（Kung Fu Panda）（動(dòng)畫(huà)），《肖申克的救贖》（The Shawshank Redemption）（劇情）。

（二）文化視域的拓展

電影是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照與反映。觀影可以幫助學(xué)生了解西方異質(zhì)文化、風(fēng)土人情等，極大拓寬其文化視域，加深對(duì)西方文化的認(rèn)知。

《圣女貞德》（Joan of Arc）在講述法國(guó)少女貞德拯救祖國(guó)的壯烈故事的同時(shí)，展現(xiàn)的是英法百年戰(zhàn)爭(zhēng)波瀾壯闊的大背景。觀看《諸神之戰(zhàn)》（Clash of the Titans）后，會(huì)幫助學(xué)生理清希臘神話(huà)中的神與英雄的關(guān)系，加深對(duì)希臘神話(huà)的認(rèn)識(shí)?！豆魅沼洝分械拿讒I從一個(gè)平凡的女孩變身成為歐洲公國(guó)公主，在她“公主培訓(xùn)課程”里不乏有趣搞笑的橋段，同時(shí)呈現(xiàn)了王室各種繁縟禮儀。好萊塢“第一巨片”《亂世佳人》中的女主斯嘉麗是美國(guó)南北內(nèi)戰(zhàn)、新舊時(shí)代更替時(shí)期，南方新興資產(chǎn)階級(jí)的代表。觀看這一巨制后，“南方種植園”和“美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)”等在學(xué)生心中不再會(huì)是抽象、模糊的歷史名詞。

（三）思辨力的訓(xùn)練

在英語(yǔ)電影教學(xué)中注重學(xué)生思辨力培養(yǎng)非常重要，也是有效途徑。 簡(jiǎn)而言之，集視聽(tīng)體驗(yàn)于一身的英語(yǔ)影片極具感染力，愉悅的觀影體驗(yàn)?zāi)芎苋菀椎貛椭鷮W(xué)生調(diào)動(dòng)思辨熱情。而且，英語(yǔ)影視作品是生活的濃縮，題材眾多，包羅萬(wàn)象，涉及生活中的方方面面，給學(xué)生提供了思辨力訓(xùn)練的廣闊空間。

通過(guò)英語(yǔ)影視作品來(lái)提升培養(yǎng)學(xué)生思辨力的方式要靈活、多樣。下面僅舉幾例，希望能拋磚引玉。觀看《花木蘭》（Mulan）和《功夫熊貓》時(shí)，可以組織學(xué)生分組找出兩部動(dòng)畫(huà)片中的中國(guó)元素，進(jìn)而可討論西方影視中的東方形象，再適時(shí)拋出東方主義的概念等。觀看《亂世佳人》后，提問(wèn)學(xué)生影片中展示的白人和黑人的關(guān)系是什么樣的？和歷史書(shū)中的講述有區(qū)別嗎？為什么？提示學(xué)生該電影或原著都有美化舊南方的傾向。可以建議學(xué)生去看看《被解放的姜戈》（Django Unchained），再做對(duì)比?！动偪駝?dòng)物城》講述了小兔子實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)警官的美式夢(mèng)想故事。 其實(shí)，該部獲獎(jiǎng)動(dòng)畫(huà)片是部現(xiàn)實(shí)的寓言：不同“動(dòng)物”間和諧相處的可能性，人類(lèi)多元文化能否共生共榮。

四、結(jié)語(yǔ)

作為源于生活又升華了生活的一種載體，英語(yǔ)電影具有豐富的文化內(nèi)涵。相對(duì)于其他課程與教學(xué)模式，英語(yǔ)電影課程的教學(xué)優(yōu)勢(shì)不可比擬。在教學(xué)中，如果秉持與時(shí)俱進(jìn)的理念──培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力、人文素養(yǎng)與思辨力，并采用融合的教學(xué)方法，我們就會(huì)極大地提高高校外語(yǔ)人才的綜合素養(yǎng)，為中華民族大踏步地邁進(jìn)世界強(qiáng)國(guó)之列做出積極的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯 包玉紅]