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從生活的視角談樂趣美術(shù)教學(xué)

2019-01-08 03:18葉楊榮
廣西教育·A版 2019年11期
關(guān)鍵詞:生活教學(xué)方法策略

【摘要】本文從生活化的角度論述小學(xué)美術(shù)樂趣美術(shù)教學(xué)的策略:在觀察生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣、在體驗(yàn)生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作激情、在營造生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中激活學(xué)生創(chuàng)作思維、在感悟生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中展示學(xué)生創(chuàng)作成果。

【關(guān)鍵詞】樂趣美術(shù) 生活教學(xué) 方法策略

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889(2019)11A-0034-02

美國教育學(xué)家杜威提出“藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn),教育即生活”,[1]表明生活是美術(shù)創(chuàng)作的根與源,在學(xué)校美術(shù)教育中,教師需重視從生活的角度切入美術(shù)教學(xué)。在我省名師“樂趣美術(shù)”課堂構(gòu)建的課題實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目中,教師通過創(chuàng)設(shè)生活化的情境,開展“樂趣美術(shù)”教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中,觀察生活之美、體驗(yàn)生活之美、營造生活之美、感悟生活之美,從而激發(fā)創(chuàng)作興趣、調(diào)動(dòng)創(chuàng)作激情、激活創(chuàng)作思維、分享創(chuàng)作樂趣,助力自身美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與生成。

一、在觀察生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中激發(fā)創(chuàng)作興趣

《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》(2011年版)指出:“興趣是學(xué)習(xí)美術(shù)的基本動(dòng)力之一,通過發(fā)揮美術(shù)特有的魅力,以靈活多樣的教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?!盵2]美術(shù)與生活緊密相聯(lián),如何引導(dǎo)學(xué)生在觀察生活之美過程中激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣,是美術(shù)教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是美術(shù)學(xué)科視覺性的體現(xiàn)。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)該結(jié)合教材,從審美的視角運(yùn)用靈活多樣的方法引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中方方面面的美,不斷積累最有表現(xiàn)力的生活素材,以點(diǎn)、線、面為支點(diǎn),拓寬學(xué)生美術(shù)創(chuàng)作視野,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作興趣,讓課堂變得有趣有效。

例如,在教學(xué)人美版小學(xué)美術(shù)二年級下冊《認(rèn)識身邊的樹》一課前,筆者先讓學(xué)生與家長利用課余時(shí)間一起去認(rèn)識身邊生活中的樹,觸摸感受一下不同樹的樹皮、葉子的質(zhì)感,觀察不同樹的形狀顏色以及樹干的生長規(guī)律、樹紋的排列方向,并讓學(xué)生在家長的協(xié)助下做好觀察記錄。經(jīng)過認(rèn)真觀察,學(xué)生在記錄中提到:楊樹的樹干有大小不一的斑點(diǎn),松樹皮上排列著魚鱗似的花紋,水杉樹上有排列整齊的豎紋等。可見,深入生活、自然中去觀察樹木,才能感受到樹特有的英姿和魅力,才能區(qū)分出不同樹的種類、作用、特點(diǎn)。與此同時(shí),在觀察的過程中,學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官去觀察樹之美、感受生活之美,收集不同樹形狀與色彩等素材,為“樹”的美術(shù)創(chuàng)作積淀構(gòu)思,為課堂有效的教學(xué)做好準(zhǔn)備。在課堂創(chuàng)作練習(xí)中,因有課前“樹的觀察”奠基,學(xué)生想法各異,迸發(fā)激情,有人用面表現(xiàn)粗糙的樹皮,有人用線表現(xiàn)樹挺拔的身姿,有人用點(diǎn)表現(xiàn)樹婆娑的葉子……

這一課例驗(yàn)證了蘇霍姆林斯基所說:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。[3]由此,在與生活緊密聯(lián)系的美術(shù)教學(xué)中,教師要多引導(dǎo)學(xué)生觀察生活之美,使學(xué)生在觀察與積累中激發(fā)創(chuàng)作興趣,為作品創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。

二、在體驗(yàn)生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中調(diào)動(dòng)創(chuàng)作激情

杜威提出“從兒童自身的社會(huì)活動(dòng)中學(xué)”[4],即“做中學(xué)”的教育主張??梢姡谟^察生活之美的基礎(chǔ)上讓學(xué)生體驗(yàn)生活之美,是培養(yǎng)學(xué)生持久美術(shù)創(chuàng)作興趣的動(dòng)力,是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)“教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)貼近學(xué)生的生活實(shí)際,突出應(yīng)用性、審美性和趣味性,使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造欲望”[2]理念的體現(xiàn)。因此,在美術(shù)教學(xué)中,教師要與家長一道引導(dǎo)學(xué)生參與到生活的各方面,使學(xué)生能夠全方位體驗(yàn)生活的美,如生活的色彩之美、生活的文化之美、事物的造型之美等。這樣的體驗(yàn)是愉快的、有趣的,能直接給予學(xué)生靈感,激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作激情,讓學(xué)生在生活化的“樂趣教學(xué)”中想學(xué)、樂學(xué),進(jìn)而創(chuàng)作出富有生活氣息的作品。

例如,在教學(xué)人美版小學(xué)美術(shù)六年級上冊《神州風(fēng)采》一課前,筆者先讓家長利用雙休日陪同學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),了解遺產(chǎn)的種類,通過觀察、動(dòng)手體驗(yàn),初步掌握一種家鄉(xiāng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝、玩法及了解背后隱藏的文化之美。其中,“建甌挑幡”調(diào)查小組,先了解“建甌挑幡”的文化故事背景,即民族英雄鄭成功招募抗清復(fù)明大軍,橫渡海峽收復(fù)臺灣,建寧府(今建甌)大州造船工匠紛紛應(yīng)征入伍。收復(fù)臺灣戰(zhàn)役結(jié)束后,凱旋而歸的建甌將士將帶回的大旗高掛竹竿上,競相擎持,以示紀(jì)念,久而久之,該紀(jì)念方式便演化成“挑幡”活動(dòng)。接著,該小組成員體驗(yàn)了“挑幡”的制作工藝與玩法,與挑幡傳承藝人一起先將約10米長的筆直毛竹削去枝葉,晾干后整根竹子涂朱紅油漆,畫上各種吉祥圖案;竿頂扎上彩燈,彩燈之下是一座用竹骨和彩綢制成的六角寶塔,四周綴掛著數(shù)只小銅鈴,塔底順桿懸掛綿幡一幅,幡幅上繡有褒頌詞句。小組成員還在挑幡傳承藝人的指導(dǎo)下玩耍不同的套路,如手舞東風(fēng)轉(zhuǎn)、肩扛南天松等。學(xué)生親身體驗(yàn)“挑幡”的制作工藝后,在課堂上有了話語權(quán),個(gè)個(gè)躍躍欲試,講著挑幡的故事,構(gòu)思著挑幡的創(chuàng)作,作品中盡顯“肘擎中軍令、口挑百戰(zhàn)旗、鼻托乾坤棒、牙咬北海塔、腳踢西方柱”等多彩多姿的玩法。

這一課例顯示,學(xué)生親身體驗(yàn)生活之美后,創(chuàng)作激情濃厚,信心滿滿,興味盎然,許多優(yōu)秀的美術(shù)作品應(yīng)然而生。

三、在營造生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中激活創(chuàng)作思維

“美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂后的美術(shù)課程,要求由生活中的問題情境入手開展教學(xué)。”[5]因此,教師在引導(dǎo)學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活之美的基礎(chǔ)上,還要結(jié)合教材與課標(biāo)新理念,運(yùn)用已有的生活之美經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)設(shè)生活化的問題情境,讓學(xué)生把生活中的經(jīng)驗(yàn)素材應(yīng)用于課堂學(xué)習(xí)中,完善教材生活資源不足的缺憾。利用不同生活素材營造不同的生活情境氛圍,能激起學(xué)生創(chuàng)作欲望,激活學(xué)生創(chuàng)作思維,讓學(xué)生在生動(dòng)、豐富的情境中進(jìn)行美的構(gòu)思、美的想象、美的創(chuàng)作,在活躍的思維中創(chuàng)造屬于自己的個(gè)性作品。

例如,教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)三年級上冊《魔幻的顏色》一課,在學(xué)生懂得三原色可以調(diào)出千變?nèi)f化的顏色的知識后,筆者出示問題創(chuàng)設(shè)生活情境:這些變化的色彩在我們身邊能找到嗎?在自然中呢?學(xué)生依問題立即尋找身邊的用具、觀察教室的布置等,然后有學(xué)生說“筆盒的原色是紅色”,有學(xué)生說“路上的斑馬線是黑色和白色”,有學(xué)生說“向日葵的原色是黃色”,等等。正因?yàn)閷W(xué)生在日常生活中注意觀察、體驗(yàn)美而產(chǎn)生一定的積累,便能隨口說出許多生活中的顏色,營造豐富的生活情境。接著,筆者繼續(xù)以問題創(chuàng)設(shè)生活情境:生活中這些不同顏色的工具、學(xué)具、衣服、鞋帽等,按原色、間色、復(fù)色的順序排列,明度會(huì)有什么變化呢?在問題的引導(dǎo)下,學(xué)生拿著不同顏色的學(xué)具或根據(jù)身上衣服不同色彩按原色、間色、復(fù)色的順序上臺排列展示,直觀的色彩排列讓學(xué)生一眼就看出原色、間色、復(fù)色的明度變化,原色明度最亮,復(fù)色明度最暗,間色在中間。通過現(xiàn)場色彩情境的營造,自然過渡到畫面用色的教學(xué):想讓畫面色調(diào)亮一些多用原色,想讓畫面灰暗一些則多用復(fù)色。延伸至生活中的色彩運(yùn)用,例如家居布置、用具選擇、衣著搭配等,也可以采用同樣的方法。營造生活之美,讓學(xué)生在美的氛圍、美的情境中感受學(xué)以致用的樂趣,進(jìn)而調(diào)動(dòng)想象創(chuàng)造力,活化創(chuàng)作思維。

四、在感悟生活之美的樂趣學(xué)習(xí)中分享創(chuàng)作成果

“如果美術(shù)活動(dòng)本身能給學(xué)生帶來快樂,使他們獲得一種滿足感和成功感,他們就會(huì)發(fā)自內(nèi)心地喜歡這項(xiàng)活動(dòng)?!盵6]可見,在學(xué)生保持濃厚的創(chuàng)作興趣與活躍的思維基礎(chǔ)上,教師需要結(jié)合教材內(nèi)容,與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)素材相聯(lián)系,讓學(xué)生把生活中感悟到的素材運(yùn)用于美術(shù)創(chuàng)作。

例如,在教學(xué)人教版小學(xué)美術(shù)四年級上冊《生活中的線條》一課時(shí),筆者先讓學(xué)生談?wù)勆钪兴姷木€條種類,賞析生活中線條的動(dòng)、靜之感。學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)有限,只羅列出一些常見的線條,如電話線、斑馬線、衣服的條紋、作業(yè)本的橫線等。此后,筆者利用多媒體設(shè)備,先播放了一些線條的圖片,如弧線、波浪線、螺旋線、連點(diǎn)線、毛糙線、零亂線等,補(bǔ)充了學(xué)生關(guān)于線條類型的認(rèn)知;進(jìn)而播放了設(shè)計(jì)師與畫家進(jìn)行條線作品設(shè)計(jì)或創(chuàng)作的視頻,生動(dòng)的畫面與創(chuàng)作過程,讓學(xué)生深深感悟到設(shè)計(jì)師與畫家的作品是源于生活中線的疏密、粗細(xì)、長短等有規(guī)律的排列組合,同一物體或題材的不同線條的運(yùn)用中,會(huì)使作品形式多樣,異彩紛呈。因有所頓悟,學(xué)生總結(jié)線的變化組合規(guī)律,結(jié)合自己的性格選擇不同種類的線,通過組合排列進(jìn)行物品裝飾或畫面創(chuàng)作。在全員作品展示中,學(xué)生分享成果、分享著創(chuàng)作的樂趣,形成一種樂學(xué)的氛圍。

生活的美需要用眼去發(fā)現(xiàn),更要用心去感悟。通過引導(dǎo)學(xué)生感悟生活之美,獲得創(chuàng)造靈感,最終形成藝術(shù)成果,便能使其體驗(yàn)成功帶來的快樂,分享創(chuàng)作成果的樂趣,進(jìn)而保持對美術(shù)的持久興趣。

總而言之,生活是美術(shù)創(chuàng)作的源泉,美術(shù)教師應(yīng)從生活的角度切入教學(xué),同時(shí)注重將生活化的教學(xué)樂趣化,引導(dǎo)學(xué)生在生活中勤于觀察,收集與積累美的素材,還要引導(dǎo)學(xué)生把美術(shù)與生活之美的觀察體驗(yàn)聯(lián)系起來,通過生活情境的創(chuàng)設(shè),激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與創(chuàng)作思維,使其把積累的素材運(yùn)用于美術(shù)創(chuàng)作中,最終在生活之美的創(chuàng)作體驗(yàn)中收獲生活樂趣美術(shù)創(chuàng)作帶來的成功與喜悅。

【參考文獻(xiàn)】

[1](美)杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)[M].高建平譯.北京:商務(wù)印書館,2018

[2]中華人民共和國教育部.美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012

[3](蘇)В.А.蘇霍姆林斯基.給教師的一百條建議[M].王義高等譯.天津:天津人民出版社,1981

[4]趙秀福.杜威實(shí)用主義美學(xué)思想研究[M].濟(jì)南:齊魯書社,2006

[5]尹少淳.美術(shù)核心素養(yǎng)大家談[M].長沙:湖南美術(shù)出版社,2018

[6]尹少淳.美術(shù)教育學(xué)新編[M].北京:高等教育出版社,2013

注:本文系教育部福建師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心2018年開放課題暨福建省名師專項(xiàng)課題“基于核心素養(yǎng)下的‘樂趣美術(shù)課堂構(gòu)建探究”(課題編號:MSX18037)的研究成果。

作者簡介:葉楊榮(1973— ),福建建甌人,高級教師,福建省小學(xué)名師培養(yǎng)對象,福建省小學(xué)美術(shù)學(xué)科帶頭人,南平市名師,研究方向:美術(shù)教育。

(責(zé)編 黃健清)

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