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“自得”是高中生歷史解釋素養(yǎng)的根

2019-01-11 06:23江蘇省泰州市民興實驗中學(xué)丁書濤
中學(xué)政史地 2019年18期
關(guān)鍵詞:樹人孟子高中生

●江蘇省泰州市民興實驗中學(xué) 丁書濤

立德樹人的主要目的就是幫助學(xué)生形成社會主義核心價值觀,培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。要在高中歷史學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)就應(yīng)該運用古代思想家、教育家孟子的自得教育思想,改變學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維,使學(xué)生樹立正確的歷史價值取向。

一、把握孟子自得教育思想的內(nèi)涵及時代意義

孟子“自得之也”既是一種學(xué)習(xí)方式,也是古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀教育思想,與孔子的因材施教思想共同影響著中國幾千年來的教育行為,直到今天依然閃耀著時代的教育光芒。新時代學(xué)生是立德樹人的主體、學(xué)生發(fā)展需要個性化教育等教育理念是孟子與孔子教育思想的繼承與創(chuàng)新。孟子自得思想的現(xiàn)代意義是:無論是學(xué)習(xí)還是研究,我們都必須遵循學(xué)習(xí)和研究的規(guī)律,探索學(xué)習(xí)和研究的有效方法;在學(xué)習(xí)和研究的過程中始終堅持學(xué)習(xí)者和研究者的主體地位。孟子自得教育思想集中體現(xiàn)在自主學(xué)習(xí)、自主研究、自主運用方面,是我國古代教育思想重要的精神財富,一直影響著中小學(xué)的課堂教學(xué)改革,為一線廣大教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)指明了方向,對高中生歷史解釋素養(yǎng)的形成有重要的借鑒作用。

二、理清自得思想與高中歷史解釋素養(yǎng)的關(guān)系

教師對學(xué)科本位和學(xué)生本體的認(rèn)識直接影響學(xué)科核心素養(yǎng)的落實程度。相信教育對象、依賴教育對象的程度直接影響學(xué)科素養(yǎng)達(dá)到的層次。高中生正逐步形成辯證唯物主義的歷史觀,在閱讀、反思、探究歷史文本的同時,形成具有高中生個性特點的時空觀念、史料實證、歷史解釋等素養(yǎng)。

歷史教師只有挖掘?qū)W生的歷史學(xué)習(xí)潛能,指導(dǎo)學(xué)生遵循歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律,形成歷史唯物主義思想,才能培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。這正是孟子自得教育思想對于提高學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的作用。所以,我們要改變傳統(tǒng)的歷史教學(xué)模式,由教師自問自答到學(xué)生自讀自問,由教師主講、學(xué)生聽講到教師引導(dǎo)、學(xué)生自得,由對高升學(xué)率、高統(tǒng)考成績的追求到教書與育人、立德與樹人的雙輪驅(qū)動,我們需要給學(xué)生足夠的自我領(lǐng)悟的時空。

鄭曉滄的《廣師說》中有這樣一段話:“疑惑既經(jīng)感到,教育者之所以解其惑者,將遂徑直以詔告乎?抑寧迂回其事,令學(xué)者自己盡其試探之力乎?是吾將視材料及對象以為去取之準(zhǔn)。然若盡行詔告,不留予學(xué)者心全力以思索之余地,則慎思明辨之效無由睹矣?!苯處熃o學(xué)生閱讀歷史文本的時間,讓學(xué)生積累足夠量的史料;教師給學(xué)生自主質(zhì)疑、自主探究的平臺,讓學(xué)生盡最大可能提高自己的歷史理解能力,幫助學(xué)生理性分析和客觀評判歷史現(xiàn)象、歷史事物,形成符合自己年齡和生活閱歷要求的態(tài)度與能力。教師要能夠真正改變把參考書上的或教案上的現(xiàn)成東西和盤托給學(xué)生的現(xiàn)象,給學(xué)生“漁”,而非“魚”,在“如何讓學(xué)生學(xué)會自得”上下功夫。

三、運用自得培養(yǎng)高中生歷史解釋素養(yǎng)的策略

自得思想在高中生歷史解釋素養(yǎng)形成中的支點在于高中生遵循歷史學(xué)習(xí)規(guī)律,希望自己收獲、積累、運用歷史知識,加深歷史造詣。歷史教師的作用應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo),對學(xué)生循循善誘,給學(xué)生留有余地,讓學(xué)生自己探究。

打牢歷史解釋素養(yǎng)中學(xué)生自得的基礎(chǔ)。學(xué)生自主閱讀歷史文本,積累史料,形成歷史時空觀念,提高歷史理解能力。教師編制學(xué)案導(dǎo)學(xué),明確學(xué)生的自主學(xué)習(xí)目標(biāo),提出問題。學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案自主學(xué)習(xí),同伴互助學(xué)習(xí),自主閱讀文本,拓展閱讀資料,積累史實,同伴之間合作探究,相互生成問題、討論問題,互相交流分享答疑。同伴互助學(xué)習(xí)共同體針對導(dǎo)學(xué)案上的有關(guān)問題以及學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的問題,先進(jìn)行獨立思考,然后再把自己的思考分享給同伴。學(xué)習(xí)共同體代表講解本人以及共同體的一致看法,其他學(xué)生和教師進(jìn)行點評、分析、修正。在展示共同體學(xué)習(xí)成果的過程中,交流積累史料、理解歷史現(xiàn)象、獲得結(jié)論的方法,探索歷史學(xué)習(xí)的規(guī)律。

自求、自得是培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的根本,只有充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性,使其理解歷史進(jìn)程及其現(xiàn)象包含的歷史規(guī)律和原理進(jìn)而理性分析歷史現(xiàn)象,客觀評判歷史人物,自主形成正確的歷史解釋態(tài)度與情感取向,歷史解釋素養(yǎng)的形成才能夠水到渠成。

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