執(zhí)教：廈門市集美區(qū)曾營小學(xué) 陳麒斌

診評(píng)：廈門市教育科學(xué)研究院 肖俊宇

統(tǒng)編教材重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)，其中一個(gè)明顯的變化就是古詩文的比重大大增加。如何教好古詩文是擺在我們面前的一個(gè)值得探討的問題。當(dāng)下古詩文教學(xué)存在的主要弊端一是詞語的理解僅靠注釋，缺乏對(duì)漢字的真正的深入理解；二是進(jìn)入詩境難，情境的創(chuàng)設(shè)缺乏鋪墊；三是詩情的感悟缺失“動(dòng)情點(diǎn)”。教師的激情激不起學(xué)生的感情，詩中感情沒有真正觸動(dòng)學(xué)生心弦。四是缺乏對(duì)詩想象的拓展，詩句關(guān)聯(lián)的拓展，詩詞教學(xué)顯得單一而狹隘。這些問題如何解決，下列實(shí)例很值得體味與借鑒。

一、詞語理解：重視本義，聯(lián)系生活

師：老師來檢查一下預(yù)習(xí)，這個(gè)詞誰來讀？

生：客舍（shè）。

師：是的，它在這里讀作shè，舍表示什么意思呢？我們的老祖宗這么寫“舍”（出示古字：）看，它像什么？

生：房子。

師：對(duì)，舍意思是居住的房子，表示住所的均念shè。

生：（齊讀）雞舍、鴨舍、宿舍、客舍、校舍、左鄰右舍。

【診斷與建議】

一般古詩教學(xué)中，對(duì)于字義的理解存在著不夠到位情況：一是往往只看注釋，認(rèn)為學(xué)生根據(jù)注釋能說出詞語意思便完成教學(xué)任務(wù)，而一旦語境變化沒有了注釋，便無法遷移；二是生硬地講解字詞意思，缺乏對(duì)字理的適度剖析理解，致使學(xué)生的理解缺乏可持續(xù)性；三是缺乏聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有熟識(shí)的語言材料，學(xué)生學(xué)無興趣，同時(shí)缺乏新舊知識(shí)之間的聯(lián)系融通，教學(xué)缺乏靈性。

俗曰：萬變不離其宗。字義的理解，本義最根本也最重要。不少學(xué)生常把“客舍shè”讀成“客舍shě”，究其因是對(duì)“舍”的住所之意缺乏深刻理解。這里，陳老師巧妙出示“舍”的古漢字，加之“左鄰右舍”等詞的拓展，學(xué)生對(duì)“舍”字音和義的掌握便可能終身不忘。這種基于漢字特點(diǎn)，遵循漢字規(guī)律，重視漢字本義，又聯(lián)系學(xué)生熟識(shí)詞語，喚起學(xué)生熟識(shí)生活的識(shí)字教法十分值得推崇。

課標(biāo)指出，識(shí)字要結(jié)合學(xué)生熟識(shí)生活與已有經(jīng)驗(yàn)，識(shí)字教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)探究。然本教學(xué)中學(xué)生齊讀的一組詞語為教師出示，如果能通過教師啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生自主交流生成，教學(xué)效果會(huì)更佳。

二、進(jìn)入詩境：融情入境，自主探究

師：大文學(xué)家蘇軾評(píng)價(jià)王維說：“詩中有畫，畫中有詩?！爆F(xiàn)在，我們就跟著王維一起回到送別的那天。大家細(xì)細(xì)地品讀前兩句詩按照順序依次寫了什么景？

生：渭城。

師：當(dāng)時(shí)的渭城僅離首都長安十余里，你猜想那應(yīng)該是座怎樣的城？

生：很繁華，很熱鬧。

師：是啊，那應(yīng)該是座熱鬧繁華的城市，每天車水馬龍。（出示：古城池圖）接著說，還有什么景？

生：朝雨。

師：那是一場(chǎng)怎樣的雨？

生1：那是一場(chǎng)早晨的雨。

生2：那是一場(chǎng)毛毛雨，濕潤了輕輕揚(yáng)起的塵土。

師：那是一場(chǎng)溫柔的小雨，好像知道行人即將遠(yuǎn)去，便濕潤了塵土，濕潤了繁華的渭城。還有什么景？

生1：客舍。青磚綠瓦的客棧。

生2：那客棧應(yīng)該也是每天人來人往的。

師：是啊，那是一間南來北往客人聚聚散散熱鬧客棧。（出示：古客棧圖）繼續(xù)往下說，還有什么景？

生：柳色。柳條很嫩，很青，剛被雨洗過。

師：這樣的柳，不禁讓我們想起賀知章的《詠柳》——（出示圖文）

生齊讀：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。

師：我們也不禁想起這樣的春光美景——

生齊讀：草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。

師：不對(duì)呀，在那客舍旁，除了這青青柳色外，還有“千朵萬朵壓枝低”的花團(tuán)錦簇，應(yīng)該也有“千里鶯啼綠映紅”的鳥語花香，作者為什么單單只寫柳??？

生：“柳”是“留”的諧音。

師：是呀，柳樹的柳諧音挽留的留，柳樹就是希望你——生：留下的樹。

師：柳葉細(xì)長如絲，這絲同思念的思，那長長的柳絲就是長長的——生：思念。

師：所以，古人就折柳相送的習(xí)俗。柳就成了送別的象征。王維看著這青青柳色，他心中一定有一種特別的感受——

生1：憂傷、難過。

生2：依依不舍。

師：帶著這種憂傷、不舍和難過再來讀這兩句詩。

生齊讀：渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

【診斷與建議】

在古詩教學(xué)中，對(duì)于景與情的教學(xué)經(jīng)常存在以下問題：一是只注重捕捉詩中的景物，只滿足于找到了景物，似乎找到景物就完成了教學(xué)任務(wù)；二是即使想象畫面，也僅停滯在畫面的形成上，缺乏從逆向的角度反問，缺乏文字與畫面間的雙向流通；三是即使進(jìn)行了雙向流通，也忽視了畫面情感的感悟體會(huì)，更缺乏通過朗讀，在讀中受到熏陶感染，進(jìn)入意境，沐浴情感。

古詩文與白話文最大不同是用詞精當(dāng)，詞義精準(zhǔn)但離學(xué)生生活實(shí)際較為久遠(yuǎn)，學(xué)生不易理解。古詩文的教學(xué)，一方面要關(guān)注學(xué)生順向的理解，另一方面，如果能適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行一些逆向的印證與融通，學(xué)生對(duì)詩意的理解會(huì)更為深刻、牢靠。本教學(xué)中，如學(xué)生說出“早晨的雨”“那是一場(chǎng)毛毛雨，濕潤了輕輕揚(yáng)起的塵土”時(shí)，倘若能反問：哪個(gè)字看出是“早晨”？哪個(gè)詞看出是“毛毛雨濕潤”？這樣學(xué)生對(duì)“朝”“浥”的理解會(huì)更精到。此外，“這樣的柳，不禁讓我們想起賀知章的《詠柳》”的教學(xué)，亦可適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生交流，學(xué)生多少能說出一些詩句，而不要全盤由教師給出，學(xué)生只有誦讀感悟，稍欠了自主探究發(fā)現(xiàn)的過程。

三、感受意境：想象拓展，感悟詩情

1.想像西出陽關(guān)。

師：（出示唐朝地圖）好友元二接受任命出使安西，他從當(dāng)時(shí)的首都長安出發(fā)，經(jīng)過渭城，經(jīng)過陽關(guān)，最后到達(dá)安西，全程有3000 多公里，一走就要大半年。王維就從長安一路相送，一直送了十余里到渭城。因?yàn)樗?，這次與元二分別，不知何時(shí)才能再相見。想到這，王維舉起了酒杯——

生齊讀：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

師：老朋友啊，喝了這杯酒吧，因?yàn)椤?/p>

生1：向西出了陽關(guān)后，你就再也見不到你的老朋友了。

生2：看不到繁華熱鬧的渭城，看不到青青的柳色和溫柔的小雨。

師：他也聽不到——

生：故鄉(xiāng)親人們的歡聲笑語。

師：是啊，過了陽關(guān)，就再也看不到熱鬧繁華的渭城，看不到客舍旁的青青柳色，看不到故鄉(xiāng)的親朋好友。一個(gè)“無故人”，寫盡了這一切。

2.表達(dá)別離心聲。

師：此時(shí)的王維和元二都有千言萬語對(duì)彼此說，讓我們寫一寫。一二組寫王維的話，三四組寫元二的話。

生1：元二啊元二，再喝一杯吧！真舍不得你離開啊。以后我們很難再有機(jī)會(huì)見面了。你即將要通過那兇險(xiǎn)的沙漠，請(qǐng)讓我為你再倒一杯酒，祝愿你一路平安！

生2：王兄啊，我也舍不得離開你?。∵@一走，我就再也看不見、聽不見家鄉(xiāng)的一切了。我看不見這番美麗的景色，看不見渭城熱鬧的情景，看不見人來人往的客舍；聽不見渭城熱鬧的歡聲笑語，聽不見朋友對(duì)我的問候……我走了，王兄啊，有朝一日我一定會(huì)再陪你飲酒。

生3：元二啊元二，這一別不知是何時(shí)才能繼續(xù)相見。跟我干了這一杯醞釀著深厚感情的酒，你路上一定要保重身體，等你再回來的時(shí)候，我們?cè)僖黄鹑タ茨区B語花香的景色，一起繼續(xù)喝酒吟詩，一起聽美妙的琴聲。

生4：王兄啊，得知要與你分別，一想起來，我的心就如刀割般疼痛。我一離開渭城，可能再也遇不到像你這般知心的好友了。老朋友，只要我辦完事情，一定會(huì)回來找你！

3.回眸千年評(píng)說。

師：王維送別元二后的一百多年，唐朝李商隱聽著這斷腸曲——

生：紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲里唱《陽關(guān)》。

師：三百多年過去了，宋朝的蘇軾聽著這首深情曲——

生：一曲陽關(guān)情幾許，知君欲向秦川去。

師：五百多年過去了，元朝的白樸聽著這首曲子，淚濕衣襟——

生：舉杯忽聽《陽關(guān)》曲。問淚痕，幾度浥羅巾。

師：九百多年過去了，清朝的查慎行還在聽這首曲子——

生：多感故人相送意，略煩秦女唱《陽關(guān)》。

師：陽關(guān)一曲腸千斷，千古陽關(guān)永流傳。這就是《送元二使安西》。

【診斷與建議】

感受古詩的意境情感時(shí)經(jīng)常存在以下教學(xué)問題：一是就詩景談詩情，缺乏通過想象域外景，通過對(duì)比深悟詩情；二是就詩句談詩情，缺乏通過相關(guān)詩句的巧妙鏈接，在詩的天地中穿梭徜徉，入境入情；三是就本詩談詩情，鮮有通過對(duì)本詩“千年評(píng)說”的詩句，通過以此詩評(píng)彼詩的形式，使詩境詩情穿越千年時(shí)空，縱情萬里疆域，使詩的情感熠熠生輝，璀璨奪目。

今日一別，不知何時(shí)相會(huì)，不知還能否相會(huì)。此時(shí)詩人與友人心中該有多少話語多少思念？進(jìn)入他們的內(nèi)心世界，對(duì)學(xué)生感悟詩情十分重要。于是，陳老師設(shè)計(jì)了友人間互訴衷腸的表達(dá)訓(xùn)練，起到了出其不意的良好效果。

此之教學(xué)，學(xué)生讀的不僅是一首詩，經(jīng)歷的不僅是一堂課，而是一次在詩中的浸染，一次對(duì)經(jīng)典的崇仰，一次對(duì)中華高雅傳統(tǒng)文化的神圣膜拜。