葉 剛

什么是“語文核心素養(yǎng)”？有專家學(xué)者認(rèn)為，它應(yīng)包括“語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化理解與傳承”四大內(nèi)容。需要注意的是，“語言建構(gòu)與運用”當(dāng)仁不讓地首當(dāng)其沖，因為無論語文教學(xué)的理念如何升級更新，也肯定不會離開語文學(xué)科的固有屬性，語文教學(xué)中“立德樹人”的理念必須始終鎖定學(xué)科“圓心”，否則一切都是空中樓閣。去年我給一年級學(xué)生上了一堂國學(xué)啟蒙課《江南》，下面以此課為引子并略作延展，就語文核心素養(yǎng)的鑄造談些管見。

一、課堂現(xiàn)場：“錦蓮浮處水粼粼”

全課后半部分的實況摘錄如下：

師：詩中寫“魚戲蓮葉間”，你們看，蓮花開了，不但水面上有人在采蓮，而且水面下也同樣熱鬧。水面下在干什么？

生：“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！?/p>

師：哦，看來這些魚兒心情很不錯，東西南北反復(fù)地游?，F(xiàn)在我們把左右手再伸開，我們每人就都成了魚兒，我們一邊讀詩句，一邊用手來做相關(guān)動作，演一演好嗎？

（學(xué)生舞動雙手進(jìn)行動作表演。）

師：剛才大家是嚴(yán)格按照詩句描寫來做動作的，先東后西再南，最后是北。可是大家想想，這些魚在游動時，它們又不像我們小朋友做廣播體操，會這么嚴(yán)格地按照這個順序來游嗎？有沒有魚是喜歡想怎么游就怎么游的呢？

生：肯定有啊，有的魚不守紀(jì)律的。

師：不能說不守紀(jì)律，是魚兒很自由，是吧？（生：是）那好，現(xiàn)在我們再來一次，如果你是一條很活潑甚至有點頑皮的魚兒，你也可以不管詩句中的方位順序，想怎么游就怎么游吧?。ㄈw學(xué)生再一次邊讀邊演，全情投入。）

師：演得真好！這些魚兒真快樂??！古代詩歌其實是可以唱的，這首《江南》也同樣如此。你們想聽古人是如何唱這首詩的嗎？

生：想！

師：可是古人早已都成了古人呀。其實，我們每個人都能當(dāng)一回歌手并即興唱出來，覺得怎么唱好就怎么唱。我先唱給大家聽聽?。磁d清唱全詩，學(xué)生鼓掌）你們聽了有什么感覺?。坑X得這首詩怎樣？

生：好像采蓮的人非常高興。

師：嗯，說得不錯。這首詩要唱得歡快、高興些。我們?nèi)嘤兴氖煌瑢W(xué)，就有四十種唱法。下面，我請小朋友上來唱一唱。

師：這位同學(xué)真不錯！再請一位同學(xué)來唱好嗎？來，我們一起打節(jié)拍！

師：這首《江南》是漢代民歌，收錄在《樂府詩集》中?！稑犯娂分饕珍洕h魏到唐、五代的樂府歌辭與先秦至唐末的歌謠，共5000 多首，我們慢慢欣賞學(xué)習(xí)。最后，給大家聽一聽專業(yè)歌手演唱的《江南》，我們就在這動聽的歌聲中下課吧！

“書畫之妙，當(dāng)以神會?！倍Z言文字之妙，則更須以神會之?！棒~戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北?！贝怂木淇此浦卑罪@露，實則情趣盎然，因此必須花些功夫引導(dǎo)學(xué)生鉆探研習(xí)。讓學(xué)生在教師引導(dǎo)下邊讀詩邊表演，在“動起來”的過程中深入體味魚兒的自由歡快。

之后展開吟唱環(huán)節(jié)，為什么要吟唱？因為古詩本身就能唱，甚至可以說就是古代的“流行歌曲”。而《江南》一詩從根本上說還是一首真正的古代民歌，更可以唱。此外，我有意識地滲透音樂元素、舞蹈元素進(jìn)課堂，意在讓學(xué)生興致盎然地即興發(fā)揮，連譜曲帶演唱“二合一”，終能在“歌之、舞之”的過程“醉之、得之”！

二、教學(xué)研磨：“畫船行唱采蓮歸”

《江南》課已畢，追索不停歇！我在思考：如何在語文教學(xué)中鑄造學(xué)生的語文核心素養(yǎng)？

1.堅守本色，凸顯語文特征。

“素養(yǎng)”一詞中的“素”是平常的意思，“養(yǎng)”是養(yǎng)成的意思。因此語文核心素養(yǎng)在任何時刻都離不開“字、詞、句、篇”，也決不會排斥“聽、說、讀、寫”。《江南》一課教學(xué)中，我始終做到“緊緊抓住語文的韁繩”。在上述節(jié)選的案例中，我針對“魚戲蓮葉東”等四句排比句而設(shè)置了“朗讀+表演”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生化身為魚兒去探究詩意、領(lǐng)略詩韻，這樣的教學(xué)策略無疑是接地氣的。

值得一提的是，教學(xué)中不放松對學(xué)生言語表達(dá)、文本研習(xí)等的質(zhì)量要求，時刻警惕課堂中可能會出現(xiàn)的隨意、散漫甚至戲謔等不良傾向，堅守語文本色、凸顯語文特征。一線教師的不少教學(xué)其實很容易受各種所謂“新理念”的影響，但無論何時，語文課就是語文課，不能“肥人田而荒己園”！

2.立體交互，打破學(xué)科壁壘。

浙江杭州師范大學(xué)的呂映老師在《語文核心素養(yǎng)的學(xué)理考量與實踐指要》中指出：“核心素養(yǎng)是綜合素養(yǎng)、跨學(xué)科素養(yǎng)。任何核心素養(yǎng)的形成都不能依賴一門單獨的學(xué)科，必須借助多個學(xué)科、多種知識和多種能力的共同作用。促進(jìn)學(xué)科融合，共同培養(yǎng)全面發(fā)展的人。”誠哉斯言！

執(zhí)教《江南》一課時，我將觸角伸向音樂、美術(shù)等學(xué)科，力求打破學(xué)科壁壘，使課堂多學(xué)科參與、多角度整合、多樣貌呈現(xiàn)，這不僅出于學(xué)生年齡特點、教材特點等考慮，更是“互聯(lián)網(wǎng)+”及“大語文”時代語文教學(xué)所必須有的境界與格局。而在當(dāng)前“立德樹人”的語境下，語文課堂中如何落實德育滲透更值得細(xì)加考量。以本課為例，我努力讓學(xué)生在與經(jīng)典文本相近相親的過程中自然生成經(jīng)典文化的熏陶與家國情懷的濡染。

3.固本培元，強(qiáng)化教師修煉。

很難想象，一個自身都談不上有多高素養(yǎng)的教師能夠帶給學(xué)生多少素養(yǎng)？音樂、美術(shù)、書法乃至天文地理、社科人文等各方面素養(yǎng)，很多語文以外的素養(yǎng)正愈來愈成為語文教師不可或缺的東西，它們不但充實和豐富了教師的底蘊，更直接提升了課堂的品質(zhì)、品位甚至品格。

諺云：“始生之物，其形也丑。”這句話道出了新生事物的不成熟、不完善乃是顯見的?！罢Z文核心素養(yǎng)”一詞雖不能說完全是“始生之物”，但畢竟也算“新面孔”。因此，我們的探索、實踐之路可謂任重道遠(yuǎn)。相信只要我們緊緊圍繞“語文核心素養(yǎng)”這一“核心”，再配置更開放的課程視野和更接地氣的實踐操作，語文教學(xué)就一定會迎來“彼岸煙花漫天舞”的絢麗芬芳，由此，我們就能帶領(lǐng)學(xué)生在更宏闊的語文版圖上追慕“核心素養(yǎng)”的“詩和遠(yuǎn)方”！