于修桓

摘? 要：《燭之武退秦師》是編年體史書《左傳》中一篇極具文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)特色的優(yōu)秀記敘散文，因而被作為“定篇”編入人教版高中語文必修一?！稜T之武退秦師》語言簡(jiǎn)潔、精辟，故事情節(jié)引人入勝，結(jié)構(gòu)層次井然，所刻畫人物性格鮮明，也彰顯了我國博大精深的傳統(tǒng)文化和精妙絕倫的說辯藝術(shù)，主人公燭之武僅用125字的典美辭令便力挽狂瀾，以一人之力退卻百萬雄師。該文從文本解讀以及教學(xué)實(shí)踐的層面上進(jìn)行綜述，最后提出筆者的教學(xué)設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：燭之武退秦師? 文本解讀? 教學(xué)實(shí)踐? 教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G633.3 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2019）11（b）-0136-03

1? 文本解讀

學(xué)界對(duì)于《燭之武退秦師》的文本解讀與分析鑒賞大致可歸納概括為這樣幾個(gè)層面：語言特色、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象以及情商啟迪。

1.1 關(guān)于語言特色的鑒賞

“左氏之傳，史之極也”，《燭之武退秦師》語言簡(jiǎn)潔精湛，寥寥數(shù)字就交代了一個(gè)情節(jié)完整且不失精彩的故事，它的語言風(fēng)格十分符合語文學(xué)科核心素養(yǎng)中對(duì)于學(xué)生語言建構(gòu)與運(yùn)用能力的培養(yǎng)。《燭之武退秦師》中燭之武與鄭文公和秦穆公的對(duì)話體現(xiàn)了他語言運(yùn)用的藝術(shù)。而其中的神來之筆，是燭之武得以面見秦穆公后的勸說藝術(shù)。我們將他的勸說之詞分為4個(gè)層次：第一個(gè)層次，他見到秦穆公后，以退為進(jìn)，以消除秦穆公的戒備[1]。第二個(gè)層次，是他做的第一個(gè)假設(shè)，假設(shè)亡鄭后的情形于秦國百害而無一利。第三個(gè)層次，就是燭之武做的第二個(gè)假設(shè)，用舍鄭的利與滅鄭的弊形成鮮明對(duì)比，誘之以利。第四個(gè)層次，就是燭之武巧施離間的辭令，通過警之以史、故意刺激的方式，指責(zé)晉國的背信棄義以及揭示其妄圖吞并天下的野心[2]。細(xì)讀文本，我們能夠發(fā)現(xiàn)其語言運(yùn)用的張力，例如，“朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，一朝一夕，運(yùn)用了夸張的手法，對(duì)比突出晉文公的忘恩負(fù)義。

我國學(xué)者也從不同角度對(duì)該篇的語言藝術(shù)進(jìn)行了賞析。陳德芳在《善避其氣，方成大器——談〈燭之武退秦師〉中的人物語言藝術(shù)》中，從“善避其氣”的角度來揣摩人物語言，從不同“氣”的角度揭示了其語言運(yùn)用的功底，佚之狐“避其傲氣”，鄭文公“避其怨氣”，燭之武“避其銳氣”，秦穆公“避其怒氣”，晉文公“避其意氣”，這幾個(gè)“氣”的構(gòu)思十分精巧[3]。

李奎在《耐人尋味的〈燭之武退秦師〉技巧》中，從人物細(xì)節(jié)、詳略安排以及詞句斟酌3個(gè)方面，展現(xiàn)了文章寫作特色，“讀其言可以觀其貌”，在具體闡述其用字遣詞造句的精妙時(shí)，筆者從實(shí)詞與虛詞相結(jié)合運(yùn)用的角度，讓學(xué)生不斷推敲透過語言文字表象所展示出來的人物復(fù)雜的內(nèi)心世界。

1.2 關(guān)于情節(jié)結(jié)構(gòu)的探究

“麻雀雖小，五臟俱全?！薄稜T之武退秦師》篇幅雖短，卻擁有完整的故事結(jié)構(gòu)和前后呼應(yīng)的情節(jié)?！扒耙蚝蠊笔窃撈谇楣?jié)結(jié)構(gòu)上的顯著特點(diǎn)。文章結(jié)尾晉文公“吾其還也”則是與前文的伏筆前后照應(yīng)。熊亦華在《〈左傳〉選文文本敘事特點(diǎn)的教學(xué)研究》中在“前因后果”這一敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)中，關(guān)注細(xì)微末節(jié)之處的精彩筆墨，“秦晉圍鄭”是燭之武“夜縋而出”的因[4]。此外，燭之武的勸諫之詞在結(jié)構(gòu)上也是層次井然，有因有果。

此外，對(duì)于該篇的情節(jié)結(jié)構(gòu)的探究，還出現(xiàn)了一些比較有趣的探究，例如，楊嘯峰的《佚之狐能否早薦燭之武——<燭之武退秦師>的情節(jié)設(shè)計(jì)藝術(shù)》是從佚之狐推薦燭之武的時(shí)機(jī)這個(gè)角度探討《燭之武退秦師》的情節(jié)結(jié)構(gòu)[5]。曹海英在《燭之武可以被早推薦嗎？——關(guān)于佚之狐“言于鄭伯”的早與晚》中，提出了如此疑惑：“佚之狐為什么不在燭之武壯年時(shí)早推薦他，而是在鄭國滅亡時(shí)才舉薦他？”筆者通過分析文獻(xiàn)，結(jié)合時(shí)代背景，從敘事藝術(shù)、情節(jié)虛構(gòu)等角度推理燭之武能否被早推薦的原因[6]。

《燭之武退秦師》中巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了邏輯思維、辯證思維等思維方式在人際交往中的運(yùn)用[7]。

1.3 關(guān)于人物形象的分析

《燭之武退秦師》涉及到5個(gè)人物，按照出場(chǎng)順序分別為：佚之狐、鄭文公、燭之武、秦穆公、晉文公。對(duì)于人物形象的分析各有偏頗。值得肯定的是，燭之武雖然作為主角值得被分析，但是配角也是十分重要的推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展必不可少的存在。佚之狐雖僅有一句“國危矣，若使?fàn)T之武見秦君，師必退”，卻體現(xiàn)了他善于向帝王舉賢，為君主排憂解難的優(yōu)點(diǎn);鄭文公在國家生死存亡之際，肯放下一國之主的身段，勇于認(rèn)錯(cuò)，并且態(tài)度誠懇，擁有君主必須具備的深明大義。但是不可否認(rèn)的是，作為君主，他并沒有及時(shí)任用賢才，這也是他作為領(lǐng)導(dǎo)的失策;燭之武作為該文的主人公，國難當(dāng)頭，愿意放下自己的委屈與怨念，甘愿冒險(xiǎn)為國覲見，體現(xiàn)了燭之武的愛國主義精神。同時(shí)他善于運(yùn)用各種策略，把握時(shí)機(jī)，巧言辭令，能言善辯，最終令他以一人之力力挽狂瀾[8];秦穆公樂于傾聽，巧妙部署;晉文公則在面對(duì)秦軍撤軍后審時(shí)度勢(shì)，體現(xiàn)了晉文公非凡的君主氣度。每個(gè)角色的特點(diǎn)都刻畫得十分鮮明飽滿。

1.4 關(guān)于人際交往的啟迪

藝術(shù)作品源于生活卻又高于生活?！稜T之武退秦師》中令人印象最深刻的仍然是燭之武的說辯藝術(shù)。我國學(xué)者結(jié)合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，提出了一些實(shí)用觀點(diǎn)。

劉巖在《〈燭之武退秦師〉的說服藝術(shù)及情商啟迪》中通過分析燭之武的說服藝術(shù)來探究如何展開情商教育。他所闡述的說服藝術(shù)主要是對(duì)于燭之武勸諫的策略研究，從最初的迂回策略以贏得解決問題的時(shí)間，到以己度人以把握對(duì)方心理，最后通過列舉實(shí)例贏得對(duì)方贊同。啟發(fā)主要是對(duì)于學(xué)生情商教育的引導(dǎo)，以課堂為載體，教給學(xué)生為人處事的方法。他的情商教育的精彩之處，在于充分運(yùn)用了上文分析的勸諫策略[9]。

沈琪在《“燭之武退秦師”中的談判智慧》中從談判的角度分析了其談判策略并提出啟示。與鄭文公的談判，燭之武采用的是欲擒故縱的談判策略。與秦穆公的談判，燭之武采用了多方位的談判策略，促成雙方的談判由對(duì)立型談判轉(zhuǎn)變?yōu)楹献餍驼勁小?/p>

2? 教學(xué)實(shí)踐

對(duì)于《燭之武退秦師》的教學(xué)設(shè)計(jì)，學(xué)界已經(jīng)進(jìn)行了許多研究，不同教學(xué)設(shè)計(jì)的從不同的角度出發(fā)，在具體教學(xué)實(shí)踐中產(chǎn)生了不同的側(cè)重點(diǎn)，在此，筆者就一些有特色的《燭之武退秦師》教學(xué)課例及教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了梳理并進(jìn)行綜述。

曹芳貴在《基于學(xué)情促生成——以〈燭之武退秦師〉教學(xué)為例》中從關(guān)注學(xué)生學(xué)情的角度出發(fā)，提出教學(xué)準(zhǔn)備應(yīng)做到預(yù)設(shè)變預(yù)備，以生為本;教學(xué)內(nèi)容應(yīng)取決于學(xué)情，根據(jù)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的問題對(duì)教學(xué)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整;教學(xué)效果要達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生參與探究文本積極性的目的，既體現(xiàn)學(xué)生主體地位，又促進(jìn)實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)[10]。

白圓圓的教學(xué)設(shè)計(jì)只抓住學(xué)習(xí)古人“說辭”技巧這一點(diǎn)，作者認(rèn)為《左傳》文學(xué)常識(shí)應(yīng)作為學(xué)生課后自學(xué)內(nèi)容，若在講解課文的過程中，將其作為教學(xué)內(nèi)容的一部分插入整體的教學(xué)設(shè)計(jì)中，則會(huì)顯得突兀[11]。筆者認(rèn)為，這種教學(xué)設(shè)計(jì)只關(guān)注于“說辭”這一部分，未免使教學(xué)內(nèi)容過于“單薄”，可以將《左傳》相關(guān)知識(shí)作為課前自學(xué)的內(nèi)容，課上以交流展示的方式進(jìn)行生生交流、師生交流，這不僅有助于對(duì)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，也使得課堂教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩，調(diào)動(dòng)學(xué)生探究文本、解讀文本的積極性。

胡子揚(yáng)的從文言與文化兩個(gè)角度設(shè)計(jì)教學(xué)，教學(xué)重難點(diǎn)以實(shí)詞、虛詞以及文言句式的積累為主，他認(rèn)為高一學(xué)生文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)以積累為主，并設(shè)置課堂訓(xùn)練，涉及詞類活用、文言句式、古今異義等的練習(xí)[12]。

3? 基于語文學(xué)科核心素養(yǎng)的《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】（1）了解《左傳》及相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（2）掌握《燭之武退秦師》中的基礎(chǔ)文言知識(shí)。（3）明確全文的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。

【教學(xué)重難點(diǎn)】劃分燭之武勸說之詞的層次，揣摩人物心理，品讀燭之武說辨藝術(shù)。

【課時(shí)安排】二課時(shí)

【教學(xué)過程】第二課時(shí)

【教學(xué)過程】

3.1 導(dǎo)入新課

學(xué)生展示搜集到的小故事。通過PPT展示上節(jié)課的基礎(chǔ)知識(shí)，組織學(xué)生自查。

3.2 分析燭之武勸說之詞的層次并分析語氣

組織學(xué)生小組討論，學(xué)生可能會(huì)劃分錯(cuò)誤，逐漸引導(dǎo)學(xué)生派各小組代表回答這段話的層次。

（1）明確第一層次：秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。

師：燭之武見到秦王后，有沒有急于勸諫秦王？沒有。而是先說了秦國和晉國強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手攻打鄭國，鄭國必然會(huì)滅亡。哪個(gè)字表現(xiàn)了鄭國示弱？

生：既。

師：很好。既，已經(jīng)。已經(jīng)有自知之明了，沒有任何想法和企圖了，就等亡國了。燭之武一心示弱，讓秦王以為鄭國害怕了而放松戒備。這便于燭之武進(jìn)行下一步的說服。這是采用了一種什么樣的策略？

師明確：以退為進(jìn)。采用迂回策略。

師：那么在讀第一層次時(shí)，我們應(yīng)該采用什么樣的語氣？

師明確：這是在陳述事實(shí)，所以應(yīng)采用一種不卑不亢的語氣。

（2）明確第二層次：“若亡鄭而有益于君……君之薄也?！?/p>

師：若，如果。這是燭之武提出的第一個(gè)假設(shè)?！案摇?，豈敢，表現(xiàn)了燭之武謙恭有禮的態(tài)度?！盁边@個(gè)動(dòng)詞體現(xiàn)了燭之武對(duì)秦王理解力與判斷力的尊重與肯定。這些能體現(xiàn)出什么？要用一種什么樣的語氣去讀？

生：謙恭有禮的態(tài)度。要用平緩的語氣。

師：很好。用一種平緩、委婉的語氣去讀出來。指名讀并進(jìn)行指導(dǎo)。

師：秦晉并不接壤，中間還隔著晉國，想要越過晉國把鄭國當(dāng)作東方道路上的主人是一件很不容易的事情。鄭國滅亡真正獲益的其實(shí)是？

生：晉國。

師：很好。所以燭之武發(fā)出反問，“焉用亡鄭以陪鄰？”為什么要做對(duì)自己沒有一點(diǎn)利益而增加對(duì)方實(shí)力的事呢？這是反問句，因此應(yīng)注意讀出反問的語氣。

生試讀。生生互評(píng)。師生評(píng)價(jià)。

師：這是燭之武的第一個(gè)假設(shè)，假設(shè)亡鄭后的情形，對(duì)秦國是無益的。

（3）明確第三層次：“若舍鄭以為東道主……君亦無所害?！?/p>

師：若，如果。這里提出燭之武的第二個(gè)假設(shè)。我們請(qǐng)一位同學(xué)來分析一下這一層次并試著讀出語氣。

生：如果您放棄圍攻鄭國，而把它當(dāng)作東方道路上迎接過客的主人，出使的人來來往往對(duì)您也沒有什么害處。這是在闡述亡鄭對(duì)秦王的好處。

師：很好。這是用舍鄭之后的利益來引誘秦伯，與前文滅鄭不利秦而利晉的局面形成強(qiáng)烈對(duì)比，更具說服力。這里的語氣應(yīng)該比較誠懇。

（4）明確第四層次：“且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之。”

請(qǐng)學(xué)生通過小組合作方式按照前面分析每一層次的思路。

明確：“朝”“濟(jì)”故意夸張，對(duì)比突出晉君忘恩負(fù)義。警之以史，勾起怒火;“夫晉，何厭之有？”反問句;“肆”，擴(kuò)張，延伸?！凹取帧闭Z氣連貫，凸顯晉國貪得無厭，無所顧忌，吞并天下的野心;“若不闕秦，將焉取之？”反問句，“取”，捕取，故意刺激，警示對(duì)方。

這是燭之武在分析利害關(guān)系，又用利益來誘惑過秦伯后所做的挑撥離間，主要是站在秦伯的立場(chǎng)上，用事實(shí)來指責(zé)晉國的背信棄義和貪得無厭。語氣可以稍微激烈一下。注意讀出兩個(gè)反問句的語氣。最后用平緩、誠懇的語氣讀出“闕秦以利晉，唯君圖之”一句。

3.3 分析人物形象

燭之武：深明大義，巧言辭令，能言善辯，甘愿為國冒險(xiǎn)的愛國主義精神。

3.4 布置作業(yè)

文中還有許多人物形象，請(qǐng)任選一個(gè)分析人物性格。

3.5 板書設(shè)計(jì)

參考文獻(xiàn)

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[11] 白圓圓.《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].現(xiàn)代語文，2010（8）.

[12] 胡子揚(yáng).《燭之武退秦師》教學(xué)設(shè)計(jì)[J].教育教學(xué)論壇，2010（4）.