程 誠(chéng)

(南京師范大學(xué) 文學(xué)院；江蘇 南京 210097)

民國(guó)時(shí)期伴隨“小說(shuō)界革命”以及五四“新文化運(yùn)動(dòng)”的興起，小說(shuō)地位得到空前抬高，白話小說(shuō)創(chuàng)作成了時(shí)代寵兒。與此同時(shí)，此時(shí)期的文言小說(shuō)雖不及前代興盛，但因其珍貴的史料及文獻(xiàn)價(jià)值而別具一格，未受白話小說(shuō)的限制，依然煥發(fā)出勃勃生機(jī)。其中《清人說(shuō)薈》是一部極具代表性而又未被關(guān)注的斷代文言小說(shuō)總集，值得我們深入研究。

一、《清人說(shuō)薈》編者史實(shí)考

《清人說(shuō)薈》題為華亭雷瑨輯。雷瑨，字君曜，其字又為季生、涵初、均曜、君堯，別號(hào)娛萱室主。他的筆名較多，其中最常使用的是云間顛公、縮庵老人、涵秋等。以下專門考辨其生平、史實(shí)、著述以及《清人說(shuō)薈》的編選宗旨與意義。

(一)雷瑨生卒年及家世考

關(guān)于雷瑨生年目前有兩種觀點(diǎn)：一是同治十年(1871)，這是依據(jù)《松江縣志》中的記載得出；二是同治癸酉年(1873)十月初六，出自《清代硃卷集成》[1]321中。筆者認(rèn)為，雷氏生年當(dāng)以同治十年(1871)為準(zhǔn)。證據(jù)有二：其一，1922年《申報(bào)》創(chuàng)辦50周年慶紀(jì)念時(shí)，報(bào)館曾邀請(qǐng)昔日編輯雷瑨寫了一篇著名的回憶性文獻(xiàn)《申報(bào)館之過(guò)去狀況》[2]27，文中載有雷氏照片及“自題五十小影”的字樣；其二，據(jù)《南菁書院志》中記載，1941年“雷君曜七十一”[3]147，因此可推斷雷氏生年為同治十年(1871)不妄。至于《清代硃卷集成》記載有誤，究其原因，當(dāng)與清代科考瞞報(bào)年齡風(fēng)氣有關(guān)[注]參見王昌宜：《清代科場(chǎng)隱瞞年齡風(fēng)習(xí)——以王仁堪為例》，載《中國(guó)典籍與文化》，2009，(1):94-96頁(yè)。。又據(jù)《松江縣志》及載于《逸梅隨筆》的《高吹萬(wàn)先生年表》[4]269記載知，雷氏卒于民國(guó)三十年(1941)。

據(jù)《松江縣志》等相關(guān)史料記載，雷瑨家世優(yōu)越，為晚清民國(guó)時(shí)段松江名門望族。其族兄雷補(bǔ)同，字譜桐、協(xié)臣，晚號(hào)南棣閑人、味隱，生于咸豐十年(1860)[注]雷補(bǔ)同生年有兩種觀點(diǎn)：《清代硃卷集成》記載其生年為咸豐庚申年(1860年)三月十一(顧廷龍.清代硃卷集成:第177卷[M].臺(tái)北:成文出版社，1992年，第3頁(yè))；而一般文獻(xiàn)記載為1861年，存疑。，卒于民國(guó)十九年(1930)[注]李盛平.中國(guó)近現(xiàn)代人名大辭典[M].北京：中國(guó)國(guó)際廣播出版社，1989年，第706頁(yè)；熊月之.上海名人名事名物大觀[M].上海：上海人民出版社，2005年，第283頁(yè)；徐俠.清代松江府文學(xué)世家述考:上冊(cè)[M].上海：三聯(lián)書店，2013年，第382頁(yè)。。其胞弟為雷瑊，字君彥，生于光緒八年(1882)，卒于1964年[5]148，曾任民國(guó)時(shí)松江圖書館館長(zhǎng)。光緒十四年(1888)，雷補(bǔ)同和雷瑨一同中舉，后雷補(bǔ)同曾在清總理衙門為京章并擔(dān)任出使奧國(guó)大臣[6]382。

(二)雷瑨及雷氏家族著述考

雷瑨的出身決定了他的學(xué)識(shí)。他師承清代著名學(xué)者繆荃蓀，通曉版本目錄學(xué)，且熟悉地方史料，詩(shī)詞文賦樣樣精通。又，其家藏古籍文獻(xiàn)豐富，在編纂圖書方面具有得天獨(dú)厚優(yōu)勢(shì)。此外，雷氏交游范圍極廣，其中有許多著名學(xué)者文人，如章士荃、徐兆瑋、樊增祥、李詳、吳趼人、唐文治、孫師鄭、曹元忠等。他們?yōu)槔资暇庉嫵霭婀ぷ魈峁┝烁逶醇拔墨I(xiàn)。

目前可考知的雷氏家族著述活動(dòng)主要有：雷補(bǔ)同、雷瑨于民國(guó)六年(1917)一同進(jìn)行了《續(xù)纂華婁縣志》編纂工作，雷瑨負(fù)責(zé)《藝文志》部分，雷補(bǔ)同負(fù)責(zé)《人物志》部分。雷補(bǔ)同去世后，雷瑨輯錄了他的作品，編成《味隱遺詩(shī)》。除此之外，雷瑨還與雷瑊一同輯錄了不少學(xué)堂課本和詩(shī)話詞話，如《新編國(guó)文讀本》《新編女子國(guó)文讀本》以及《閨秀詩(shī)話》《閨秀詞話》等。值得一提的是，雷瑨曾先后擔(dān)任《申報(bào)》和掃葉山房印社的編輯，親身參與并影響《申報(bào)》在清末民初的重大改革；與此同時(shí)對(duì)掃葉山房在民國(guó)間的發(fā)展亦功不可沒(méi)，因而在晚清民國(guó)新聞出版界具有重要影響力。

雷瑨是一位杰出的文學(xué)家、批評(píng)家、出版家，一生著作等身。考察《松江縣志》等史料可知，諸如《青樓詩(shī)話》《閨秀詞話》《閨秀詩(shī)話》《蓉城閑話》《慈竹齋詩(shī)話》《滬江詩(shī)話》《試帖叢話》《文苑滑稽譚》《雅謔錄》《雜俎》《楹聯(lián)新語(yǔ)》《老話》《硯話》《酒話》《茶話》《印話》《謎話》《四書妙語(yǔ)》《醫(yī)話》《香艷詩(shī)話》《弈話》等均為雷氏編寫的話體批評(píng)類著作；《商界往來(lái)函稿》《政府公報(bào)分類匯編》《文選碎錦》《古今滑稽文選》《新文選》《唐文挈》《評(píng)注續(xù)文選》《短篇文選》《通用應(yīng)酬全書》《江南各學(xué)校課藝》《各學(xué)校新國(guó)文》《新編女子國(guó)文讀本》《清人說(shuō)薈》《新編國(guó)文讀本》《友朋詩(shī)文錄存》《文選類句》《五百家香艷詩(shī)》《美人千態(tài)詩(shī)詞》《古今詩(shī)論大觀》《近人詩(shī)錄》《近人詞錄》等為雷氏編纂的文學(xué)類著作；《華婁縣志·藝文志》《松乘》《松江志料節(jié)鈔》《各國(guó)名人事略》《傷逝錄》《秦淮艷史》《民國(guó)艷史》《史事論新編》《新史論續(xù)編》《史事論說(shuō)》《歷代史事政治論》《舊德錄》《滿清官場(chǎng)百怪錄》等為雷氏編著的歷史類著作；《詳注春在堂尺牘》《評(píng)注林和靖詩(shī)集》《詳注鄭板橋集》《評(píng)注唐宋八家文》《注釋小倉(cāng)山房文集》《疑云集注》《箋注劍南詩(shī)鈔》《箋注隨園詩(shī)話》等是雷氏所撰的箋評(píng)類著作。此外，雷氏還留有雜著隨筆，如《娛萱室小品》《萱萌室集句詩(shī)》《騙術(shù)奇談》《娛萱室小說(shuō)》《娛萱室雜文》《萱蔭室集句文》《娛萱室雜錄》《娛萱室雜著》《萱蔭室隨筆》《懶窩筆記》《嫩寓五十以后隨筆》《娛萱室戲墨》等以及個(gè)人自傳《五十年之回顧》《我生七十年》等[7]1031-1143。

二、《清人說(shuō)薈》編選及內(nèi)容

由以上考察可以看出，雷瑨的身份多樣，不僅是一位傳統(tǒng)文人，還是著名的編輯、出版家、藏書家。他熱衷舊文學(xué)的創(chuàng)作與傳播，喜好編纂傳統(tǒng)詩(shī)詞文賦小說(shuō)，并以此作為吸引讀者的重要方式。

(一)《清人說(shuō)薈》成書原因

《清人說(shuō)薈》是雷瑨早期擔(dān)任掃葉山房編輯時(shí)編選的斷代文言小說(shuō)集。時(shí)掃葉山房為上海一家以出版古籍為主的老牌書坊。雷氏編選《清人說(shuō)薈》有主客觀兩方面原因：一方面是因?yàn)槔赚捴饔^對(duì)小說(shuō)情有獨(dú)鐘。他曾言：“仆生平有小說(shuō)癖，而于摹寫人情世態(tài)諸書，尤百讀不厭”[8],又云“仆十齡外即喜讀小說(shuō)，尤嗜筆記書。迄今數(shù)十年飽閱世故，百念灰冷而惟此小說(shuō)之嗜好不衰減”[9]77;另一方面，這也是掃葉山房牟利的客觀需求。隨著近代報(bào)刊、書業(yè)興盛，小說(shuō)成為吸引讀者、提高銷量的重要手段自是不言而喻。尤其掃葉山房一貫的出版特色在于“商榷文藝、網(wǎng)羅典籍、保存國(guó)粹”[10]，且對(duì)前代具有影響力的文學(xué)作品的仿擬，也是出版業(yè)歷來(lái)的暢銷書運(yùn)作手段，因此，雷瑨“仿《唐人說(shuō)薈》之例，搜采有清一代名人所著說(shuō)部書”[11]從而編選出極為符合時(shí)人閱讀口味的《清人說(shuō)薈》，既有保存國(guó)粹目的，又有暢銷書運(yùn)作的目的。

(二)《清人說(shuō)薈》選編內(nèi)容

《清人說(shuō)薈》初集初版刊行于民國(guó)二年(1913)，二集初版刊行于民國(guó)六年(1917)，其后多次重印，這也在一定程度上反映出該書的暢銷。兩集的編排體例基本一致，從明末清初到清末的作品各收二十種，總體是以作家生年來(lái)排序，而對(duì)于作者佚名的則按作品內(nèi)容所涉時(shí)間排列。初集收有：曹家駒《說(shuō)夢(mèng)》、蒼弁山樵《吳逆取亡錄》、無(wú)名氏《殛珅志略》、鐘峻《守?fù)峒o(jì)略》、朱克敬《儒林瑣記》、張祥河《關(guān)隴輿中偶憶編》、梁同書《日貫齋涂說(shuō)》、舒位《乾嘉詩(shī)壇點(diǎn)將錄》、徐樹鈞《王闿運(yùn)圓明園詞序》、吳家楨《金陵紀(jì)事雜詠》、復(fù)儂氏和杞廬氏《都門紀(jì)變百詠》、胡延《長(zhǎng)安宮詞》、吳士鑒《清宮詞》、蘋?！肚鼗锤信f集》、楊恩壽《蘭芷零香錄》、俞蛟《潮嘉風(fēng)月》、辜鴻銘《張文襄幕府紀(jì)聞》、濮文暹《提牢瑣記》、震鈞《八旗著述考》《光緒帝大婚妝奩單》；二集收有：佚名《國(guó)初品級(jí)考》、黃凱鈞《圓明園恭紀(jì)》、陳璂卿《陳氏安瀾園記》、葛萬(wàn)里《牧翁先生年譜》、嚴(yán)辰《墨花吟館感舊懷人集》、汪鋆《十二硯齋隨錄》、成書《避暑山莊紀(jì)事詩(shī)》、震鈞《八旗詩(shī)媛小傳》、隱名氏《華嚴(yán)色相錄》、管鶴《拳匪聞見錄》、蒯德?！秴侵信袪?、趙執(zhí)信《海漚小譜》、張際亮《金臺(tái)殘淚記》、楊懋建《長(zhǎng)安看花記》《辛壬癸甲錄》《丁年玉筍志》《夢(mèng)華瑣簿》、杜文瀾《藝蘭四說(shuō)》、汪琬《說(shuō)鈴》、吳德旋《初月樓聞見錄》。其內(nèi)容豐富，包羅萬(wàn)象，廣涉歷史變遷、兵變平亂、災(zāi)異事件、案件記錄、民俗風(fēng)貌、奇聞逸事、詩(shī)詞繪畫、文獻(xiàn)考證、戲曲史料、文壇掌故、宗教信仰以及古跡名物、花卉培植等。

(三)《清人說(shuō)薈》編選宗旨

《清人說(shuō)薈》的編選宗旨主要是強(qiáng)調(diào)作品稀見性，這符合掃葉山房的運(yùn)營(yíng)宗旨。據(jù)前文所述，掃葉山房以“商榷文藝、網(wǎng)羅典籍、保存國(guó)粹”為出版特色。又據(jù)雷瑨主編的《文藝雜志》“本社啟事”云：“海內(nèi)故家，如有未經(jīng)刊行之詩(shī)文集筆記等；或雖曾刊行，而書已罕見，板亦無(wú)存者，本社可代為印行”[12]。因此可知，掃葉山房主要通過(guò)出版古籍尤其未經(jīng)傳播的稀見作品來(lái)吸引讀者，而這亦是其立足近代出版界的特色。所以，在此影響之下，《清人說(shuō)薈》收入的作品普遍十分稀見，并以逸聞、艷情等為噱頭吸引讀者，以提高銷量。誠(chéng)如雷氏自言：“其間如曹千里之《說(shuō)夢(mèng)》、蒼弁山樵之《吳逆取亡錄》等多種皆世無(wú)刊本。此外，《長(zhǎng)安宮詞》(紀(jì)光帝西巡事)、《都門紀(jì)變》(紀(jì)庚子拳亂事)等雖曾刊行，然當(dāng)時(shí)只分贈(zèng)親友，并非賣品，故流傳無(wú)多。其余或紀(jì)逸聞，或述艷跡，皆足廣見聞、資掌故，亦有清一代之野史也。二集采輯各書，尤多稀見之本。”[11]

三、《清人說(shuō)薈》的意義

《清人說(shuō)薈》作為民國(guó)初年的斷代文言小說(shuō)總集極具代表性，對(duì)整個(gè)民國(guó)時(shí)期文言小說(shuō)總集產(chǎn)生了重要影響。它以其豐富的史料與文獻(xiàn)，為后世文學(xué)史家提供了彌足珍貴的研究資料，從而彰顯出重要的文獻(xiàn)價(jià)值與小說(shuō)史意義。

其一，《清人說(shuō)薈》保存了較多稀見作品，具有重要的文獻(xiàn)輯佚價(jià)值及史料價(jià)值?！肚迦苏f(shuō)薈》所選作品多“世無(wú)刊本”“稀見之本”，對(duì)清代的文言小說(shuō)、詩(shī)詞、戲曲等有重要的文獻(xiàn)輯佚作用，為后世學(xué)者整理及研究工作提供了許多有價(jià)值的文獻(xiàn)資料。尤其是這些作品中所含有的珍貴史料，很好地起到了“保存國(guó)粹”的作用。如蒼弁山樵《吳逆取亡錄》記錄了吳三桂相關(guān)史料；無(wú)名氏《殛珅志略》記錄和珅相關(guān)史料；胡延《長(zhǎng)安宮詞》記錄光緒帝西巡相關(guān)史料；復(fù)儂氏和杞廬氏《都門紀(jì)變百詠》記錄義和拳運(yùn)動(dòng)相關(guān)史料；楊恩壽《蘭芷零香錄》、張際亮《金臺(tái)殘淚記》、楊懋建《長(zhǎng)安看花記》《辛壬癸甲錄》《丁年玉筍志》《夢(mèng)華瑣簿》中載有大量清代梨園史料，等等。

其二，《清人說(shuō)薈》是對(duì)《唐人說(shuō)薈》的繼承與超越。一方面，《清人說(shuō)薈》是雷瑨“仿《唐人說(shuō)薈》之例”編纂而成，因此它的內(nèi)容基本與《唐人說(shuō)薈》無(wú)異，既有野史雜史、志人筆記等一般意義上的小說(shuō)，又收入了一些與現(xiàn)代小說(shuō)概念出入較大的詩(shī)詞譜錄類作品，這也是它受到學(xué)者批評(píng)的主要原因[注]秦川認(rèn)為，《清人說(shuō)薈》“書中所收，其‘小說(shuō)’的概念和范圍過(guò)于寬泛，像初集中的《圓明園詞序》《八旗人著述存目》《光緒帝大婚妝奩單》和二集中的《國(guó)初品級(jí)考》《牧翁先生(錢謙益)年譜》等，難稱小說(shuō)，而本書將它們都輯錄在內(nèi)，殊覺(jué)不妥，誠(chéng)為憾事”。參見秦川：《中國(guó)古代文言小說(shuō)總集研究》，上海古籍出版社，2006年，第196頁(yè)。；另一方面，《清人說(shuō)薈》又很好地規(guī)避了《唐人說(shuō)薈》的諸多缺陷。學(xué)界對(duì)《唐人說(shuō)薈》歷來(lái)評(píng)價(jià)較低，魯迅先生曾將《唐人說(shuō)薈》的缺陷精辟地歸納為七點(diǎn)：一是刪節(jié)，二是硬派，三是亂分，四是亂改句子，五是亂題撰人，六是妄造書名而且亂題撰人，七是錯(cuò)了時(shí)代[13]254-255。而雷瑨編纂《清人說(shuō)薈》基本上避免了這些硬傷，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了仿作的超越，這在小說(shuō)史上是非常難得與少見的。

其三，《清人說(shuō)薈》代表了民國(guó)時(shí)期文言小說(shuō)總集的編纂特點(diǎn)。秦川認(rèn)為：“如果說(shuō)專題性小說(shuō)總集是明代的特點(diǎn)，類編、匯編性小說(shuō)總集是清代的特點(diǎn)，那么總結(jié)性小說(shuō)總集的編纂，則是民國(guó)時(shí)期的特點(diǎn)?！盵14]159《清人說(shuō)薈》所收作品數(shù)量較多，題材廣泛，內(nèi)容豐富，并且在時(shí)間上跨越了整個(gè)清代，其“總結(jié)”性特點(diǎn)十分顯著，對(duì)清代小說(shuō)史和文化史做出了一定貢獻(xiàn)，體現(xiàn)著清代小說(shuō)創(chuàng)作的“經(jīng)世致用”精神。這使它得以成為后世研究清代文學(xué)、史學(xué)的重要文獻(xiàn)資料庫(kù)，并對(duì)民國(guó)中后期文言小說(shuō)總集的編纂產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。