【摘 要】本文論述中職語文教學(xué)中學(xué)生誦讀經(jīng)典詩文可以豐富語言積累、提高人文涵養(yǎng)、增強(qiáng)表達(dá)能力，提出中職語文教學(xué)中經(jīng)典詩文誦讀的有效途徑：加強(qiáng)對課內(nèi)經(jīng)典詩文的解讀，對學(xué)生進(jìn)行方法指引;改革課堂教學(xué)，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法;豐富誦讀活動形式，強(qiáng)化誦讀效果。

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué) 經(jīng)典詩文 誦讀 有效途徑

【中圖分類號】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）10B-0125-02

經(jīng)典詩文是反映中華民族智慧和情感的優(yōu)秀作品，是歷史長河中最有價(jià)值的文化精髓。它浸潤著一代又一代人的心靈。誦讀經(jīng)典詩文的過程，同時(shí)也是積累文化知識、提高人文涵養(yǎng)和培養(yǎng)語言表達(dá)能力的語文綜合能力習(xí)得過程。因此，中職語文教師應(yīng)充分利用語文教學(xué)的豐富性和靈活性，讓中職語文教學(xué)與經(jīng)典詩文誦讀攜手共進(jìn)。

一、中職語文教學(xué)中經(jīng)典詩文誦讀的重要性

經(jīng)典詩文誦讀是中職語文教學(xué)過程中不可缺少的一部分，它是語文教學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中職語文教學(xué)大綱指出：“引導(dǎo)學(xué)生重視語言的積累和感悟，接受優(yōu)秀文化的熏陶?！闭b讀經(jīng)典詩文，既是傳承優(yōu)秀文化的要求，也是貫徹落實(shí)教學(xué)大綱的要求。此外，《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》也明確指出，在學(xué)校里要廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。可見，經(jīng)典詩文誦讀對語文教學(xué)是非常重要的。

（一）豐富語言積累

經(jīng)典詩文積淀了中華文化的深厚底蘊(yùn)，既有處世之道，又有風(fēng)土人情，內(nèi)容涵蓋生活的方方面面，堪稱中華文化的百科全書。學(xué)生廣泛誦讀，能拓寬視野，積累廣博的文化知識。比如，我們可以從《論語》的“人而無信，不知其可也”學(xué)習(xí)立身處世之本;可以從《蜀相》“出師未捷身先死”中感悟詩人濟(jì)世憂國的高尚情懷，引起共鳴;可以從《青玉案·元夕》“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路”中遙想古代元宵佳節(jié)的情景，感受古代的節(jié)日習(xí)俗。

更重要的是，經(jīng)典詩文的內(nèi)容一般都是古人的情感體現(xiàn)。誦讀這些經(jīng)典詩文，就是穿越時(shí)空與古人進(jìn)行情感的交流，幫助學(xué)生深層次的感悟文化，從中汲取豐富的營養(yǎng)，刷新學(xué)生的精神世界。從這個(gè)意義上說，誦讀經(jīng)典詩文可以豐富學(xué)生的語言積累。

（二）提高人文涵養(yǎng)

俄羅斯作家波羅果夫說：“書就是社會，一本好書，就是一個(gè)好的世界。它能夠陶冶人的感情和氣質(zhì)。”中職學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要階段，應(yīng)該從優(yōu)秀作品中汲取營養(yǎng)，領(lǐng)航精彩人生。經(jīng)典詩文是中華文化的百科全書，那里有“剪不斷，理還亂，是離愁”的婉約，也有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放;有陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，亦有杜牧“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的憂憤。每首詩詞都帶給我們不同的享受。在語文教學(xué)中，教師引領(lǐng)學(xué)生遨游在經(jīng)典詩文的世界里，感受經(jīng)典的甘甜和醇香。

（三）增強(qiáng)表達(dá)能力

在長期的語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生在說話時(shí)不連貫流暢，甚至語無倫次。這種現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。提高學(xué)生口頭表達(dá)能力是中職語文教師當(dāng)前非常重要的任務(wù)。開展豐富的誦讀活動無疑是解決這一問題的有效途徑之一。朱自清說過：“在中等以上的教育里，經(jīng)典訓(xùn)練應(yīng)該是一個(gè)必要的項(xiàng)目?！痹谥新氄Z文教學(xué)過程中，讓學(xué)生從朗讀經(jīng)典詩文開始進(jìn)行訓(xùn)練，要求學(xué)生把字音讀準(zhǔn)，在此基礎(chǔ)上要抑揚(yáng)頓挫，并且熟讀成誦。正如朱熹說的：“要讀得字字響亮，不可多一字，不可少一字，不可倒一字?！苯?jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，學(xué)生的口頭表達(dá)能力自然逐步提高。

眾所周知，中職學(xué)生文化課基礎(chǔ)薄弱，寫作是他們的硬傷。究其原因，學(xué)生缺乏閱讀，積累的素材有限，常常為應(yīng)付作文而絞盡腦汁。而經(jīng)典詩文中有著許多經(jīng)典的故事，比如鴻門宴、庖丁解牛等;亦有名言警句，例如“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！边@些都是學(xué)生寫作很好的素材。今天的中職語文教學(xué)加強(qiáng)經(jīng)典詩文的誦讀，可以豐富學(xué)生的寫作素材庫，學(xué)生寫起作文來自然能下筆如有神。所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，經(jīng)常誦讀經(jīng)典詩文，長期積累，可以增強(qiáng)學(xué)生的表達(dá)能力，全面提高語文素養(yǎng)。

二、中職語文教學(xué)中經(jīng)典詩文誦讀的有效途徑

既然經(jīng)典詩文誦讀可以為中職語文教學(xué)提供豐厚的土壤，那么在具體的教學(xué)實(shí)踐中，經(jīng)典詩文誦讀應(yīng)該有效開展呢？筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面進(jìn)行。

（一）加強(qiáng)對課內(nèi)經(jīng)典詩文的解讀，對學(xué)生進(jìn)行方法指引

中職語文教材引入了眾多的經(jīng)典美文，具有獨(dú)特的思想價(jià)值和文化魅力。教師首先要以教材中的經(jīng)典作品作為基本的對象，教會學(xué)生學(xué)習(xí)和感悟經(jīng)典的方法。古人云：“書讀百遍其義自見?！笔熳x成誦，才能對經(jīng)典詩詞的有更好的理解，掌握古代各類作品遣詞造句的技巧。比如學(xué)習(xí)蘇軾的《定風(fēng)波》，在引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，筆者要求學(xué)生初讀，讀出韻味;再讀，讀懂意境;反復(fù)讀，熟讀成誦，充分領(lǐng)略其中的意蘊(yùn)美。當(dāng)然，教師對每一階段的“讀”都要進(jìn)行適當(dāng)?shù)睦收b技巧指導(dǎo)。例如“誰怕？一蓑煙雨任平生”，怎樣讀出毫無畏懼，從容面對的積極態(tài)度？學(xué)生剛開始只能讀準(zhǔn)讀流暢，但讀不出其中的韻味。這時(shí)候教師就要加以指導(dǎo)，“誰怕？”要讀出反問語氣讀后稍做停頓;用平緩的語氣讀“一蓑煙雨”后稍做停頓，“任平生”三個(gè)字語速慢讀，“任”字重音。在教師的指導(dǎo)、示范下，學(xué)生不僅讀得流暢，而且能抑揚(yáng)頓挫。初步感受文本，讀出韻味后，各小組選出代表，參與班級誦讀比賽，評選出最美朗誦者。課堂教學(xué)取得了較好的效果。

學(xué)生掌握了經(jīng)典詩文誦讀的方法，就能更好地帶動課外經(jīng)典詩文誦讀的開展。同時(shí)，學(xué)生對課外知識的運(yùn)用和遷移，又促進(jìn)了課內(nèi)知識的延伸和深入。例如在學(xué)完《定風(fēng)波》后，筆者布置學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)掌握的方法去誦讀蘇軾的另一首詞《卜算子》。學(xué)生的誦讀方法得到了遷移。

（二）改革課堂教學(xué)，根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)采用不同的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，教師在教學(xué)經(jīng)典詩文誦讀時(shí)往往采用單一的教學(xué)方法，要么是個(gè)人背誦、小組背誦，要么是集體背誦，以致課堂教學(xué)枯燥無味，教學(xué)效果事倍功半。

為了調(diào)動學(xué)生背誦經(jīng)典詩文的興趣，教師可以根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，采用不同的教學(xué)方法。例如在學(xué)習(xí)《山居秋暝》時(shí)，根據(jù)計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生擅長使用計(jì)算機(jī)的特點(diǎn)，筆者采用信息化教學(xué)方法，讓學(xué)生把自己誦讀的視頻錄制下來，小組和教師點(diǎn)評，個(gè)人改進(jìn)。各組選出優(yōu)秀代表，把誦讀視頻發(fā)送到班群，大家根據(jù)評分標(biāo)準(zhǔn)網(wǎng)絡(luò)投票評選優(yōu)勝者，又如美術(shù)專業(yè)學(xué)生擅長繪畫，教師可讓學(xué)生運(yùn)用自己所學(xué)專業(yè)知識繪圖再現(xiàn)詩中的畫面來拉近與古詩的距離，有助于理解詩歌意境，這樣學(xué)生在背誦時(shí)就有了畫面作為依托，背誦起來言之有物，很快就能記住詩歌。再如籃球?qū)I(yè)的學(xué)生活潑好動，可讓他們在背誦時(shí)配樂，邊背誦邊表演，增進(jìn)對經(jīng)典詩文的理解。此外，還要講究誦讀的多樣性。在誦讀過程中，可以采用師生比賽背、學(xué)生接龍背、根據(jù)情景背、問答背，等等。多種形式綜合運(yùn)用，靈活且富于變化，極大地調(diào)動了學(xué)生參與的積極性，最終學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)氛圍中熟讀成誦。

（三）豐富形式，強(qiáng)化誦讀效果

教師要組織開展與經(jīng)典詩文有關(guān)的語文綜合實(shí)踐活動，強(qiáng)化經(jīng)典詩文誦讀的效果。因此，誦讀經(jīng)典詩文的形式可以更豐富。筆者認(rèn)為，可以開展以下一些活動。

1.詩詞鑒賞會。每學(xué)期各班級召開詩詞趣味鑒賞會。鑒賞會的專題設(shè)定為“配樂朗誦”“古詩今唱”“詩詞聯(lián)句”等。每個(gè)小組可以根據(jù)自己的興趣愛好，選某個(gè)專題進(jìn)行?；顒咏Y(jié)束，全班進(jìn)行交流總結(jié)并寫鑒賞短文。結(jié)合課堂交流情況和鑒賞文章質(zhì)量，獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)勝小組。學(xué)生在鑒賞活動中誦讀經(jīng)典詩文，在快樂中提高口頭表達(dá)能力和寫作能力。

2.經(jīng)典詩文誦讀比賽。2007 年 9 月，國家語委、教育部等部門倡導(dǎo)開展以“雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生”為主題的“中華經(jīng)典詩文誦讀”活動。目前，該項(xiàng)活動在南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校長期開展。中職學(xué)生活潑開朗，有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。學(xué)校一年一度的經(jīng)典詩文誦讀比賽深受他們的喜愛。他們主動在經(jīng)典作品中尋找素材，反復(fù)練習(xí)，用歌唱、情景劇和花樣朗誦等多種形式為各自的節(jié)目增色。誦讀水平逐年提高。這項(xiàng)活動極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動誦讀經(jīng)典詩文的興趣更加濃厚。

3.“飛花令”活動。飛花令，本是古人行酒令時(shí)的一個(gè)文字游戲，行飛花令時(shí)可選用詩詞曲中的句子。河北電視臺《中華好詩詞》和中央電視臺《中國詩詞大會》等綜藝欄目引進(jìn)并改良了“飛花令”。借鑒電視臺綜藝欄目的做法，結(jié)合中職學(xué)校專業(yè)特色，教師每月選出一個(gè)主題詞，如車、球、機(jī)等，每個(gè)專業(yè)的各班級學(xué)生收集素材，在班級內(nèi)輪流背誦含有主題詞的詩句，選出代表參加各專業(yè)班級之間的角逐，評選出優(yōu)秀班級給予獎(jiǎng)勵(lì)，然后再布置下個(gè)月的主題詞。如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)生興致盎然。

此外，還可以開展經(jīng)典詩文晨讀比賽，或是結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日和慶?；顒?，開展形式多樣的詩文吟誦活動。如 2018 年是廣西壯族自治區(qū)成立 60 周年，南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校舉行慶祝廣西壯族自治區(qū)成立 60 周年詩文誦讀大賽，學(xué)生緊緊圍繞弘揚(yáng)民族精神、歌頌團(tuán)結(jié)和諧的壯美廣西的主題開展詩詞吟誦活動。實(shí)踐證明，誦讀活動的廣泛開展，是誦讀經(jīng)典詩文得以長期有效展開的有力保障。教師要以豐富的形式，引領(lǐng)學(xué)生深入體驗(yàn)、感悟詩詞，使誦讀變得更加有趣和輕松。

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[3]張慧玲.四驅(qū)共進(jìn)共讀經(jīng)典——中職語文經(jīng)典閱讀教學(xué)提升路徑[J].江蘇教育，2019（28）

【基金項(xiàng)目】2018年南寧市中等職業(yè)教育教學(xué)改革課題立項(xiàng)項(xiàng)目“以校園語文活動為載體推進(jìn)中職語文教學(xué)改革的實(shí)踐研究”（2018B11）的階段性研究成果之一。

【作者簡介】麻蔭榮（1979— ），女，廣西南寧人，廣西南寧市第四職業(yè)技術(shù)學(xué)校語文教師，講師，研究方向：語文教學(xué)。

（責(zé)編 江月陽）