摘 要：提升學(xué)校發(fā)展內(nèi)涵，離不開(kāi)建設(shè)特色校園文化，并最終建成特色文化校園。容縣容州鎮(zhèn)2012年起，致力于在城區(qū)第一小學(xué)至第六小學(xué)創(chuàng)建特色文化校園建設(shè)。本文以上述六間學(xué)校為主要樣本，試從什么是特色、怎樣的學(xué)校是特色學(xué)校，特色文化校園都有哪些共同特征，特色文化校園建設(shè)的實(shí)踐與思考，特色文化校園建設(shè)的進(jìn)一步提升的策略等方面展開(kāi)論述，展示特色文化校園建設(shè)的由來(lái)、發(fā)展與出路。

關(guān)鍵詞：特色文化校園；建設(shè)實(shí)踐；提升策略

一、 引言

建設(shè)良好的校園文化，可以促進(jìn)學(xué)校的積極發(fā)展，能夠詮釋一所學(xué)校的辦學(xué)理念，凝聚學(xué)校的精神，凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色；建設(shè)良好的校園文化，就是豐富學(xué)校的靈魂，營(yíng)造一種有利于學(xué)生身心發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校德、智、體、美全面發(fā)展的良好氛圍。

2012年，第一至第六小學(xué)走內(nèi)涵發(fā)展道路，建設(shè)特色文化校園。為推進(jìn)落實(shí)該項(xiàng)工作，該幾間學(xué)校的校長(zhǎng)深入南寧、柳州、深圳、成都等區(qū)內(nèi)外特色文化校園建設(shè)卓著的小學(xué)參觀訪問(wèn)，并扎實(shí)開(kāi)展特色文化校園建設(shè)工作?？偨Y(jié)這段工作并提升到理論層面，供更多致力于建設(shè)特色文化校園的學(xué)校參考與思索，是構(gòu)建本文的初衷。

二、 特色文化校園的涵義

我國(guó)學(xué)者孫孔懿曾指出，“特色是特別出色之所在，含有獨(dú)出于眾之意”，并“體現(xiàn)著事物本身的價(jià)值，即內(nèi)在價(jià)值”。因此，蔣芳凌認(rèn)為，特色學(xué)校是指學(xué)校在科學(xué)的教育思想指導(dǎo)下，遵循學(xué)生身心發(fā)展的基本原則，結(jié)合本校人力、物力等實(shí)際辦學(xué)資源，形成符合本校期望的辦學(xué)理念。在這理念的指導(dǎo)下，確立本校的特色教育主題，圍繞這一主題，從課程、校園文化建設(shè)等維度對(duì)特色學(xué)校進(jìn)行建設(shè)，并通過(guò)創(chuàng)建特色管理機(jī)制保障特色學(xué)校的建設(shè)和實(shí)施，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，逐步形成具有穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會(huì)認(rèn)同性等特征的優(yōu)質(zhì)學(xué)校。

三、 特色校園文化的特征

（一） 物質(zhì)外顯性。外顯性即外在事物直接通過(guò)視覺(jué)系統(tǒng)的刺激能感受得到，受到影響并深入印象的特征。外顯性物質(zhì)文化建設(shè)的內(nèi)容包括學(xué)校里四處能捕捉到的景致、整體布局及氛圍等。主要包括學(xué)校樓體建筑內(nèi)外的布局、設(shè)計(jì)，校園景致的打造，文化長(zhǎng)廊的設(shè)計(jì)與建設(shè)，校園過(guò)道、通道、廣場(chǎng)的布局，還有學(xué)校牌匾、?；铡⒐ぷ髋?、校章等。

外顯性物質(zhì)文化建設(shè)的要求是核心主題突出化、主題覆蓋全面化。義務(wù)教育小學(xué)階段的校園占地面積一般較小，樓體也較少，故核心主題一個(gè)即可，多則花俏而不著邊際。簡(jiǎn)而言之，建設(shè)書(shū)香文化校園就圍繞“書(shū)香”這一主題，建設(shè)書(shū)法文化校園就圍繞“書(shū)法”這一主題，建設(shè)交通安全文化校園就圍繞“交通安全”這一主題，建設(shè)經(jīng)典誦讀文化校園就圍繞“古典國(guó)學(xué)”這一主題……切忌混而雜之，切忌面面俱到。校園文化處處育人，學(xué)校的核心主題文化確定后就要處處俱到，面面覆蓋，做到目之所及，皆現(xiàn)主題；所現(xiàn)之處，盡展精神。

（二） 優(yōu)質(zhì)性。優(yōu)質(zhì)性指的是自身的質(zhì)量好并具備相對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，其核心要素就是質(zhì)量好與競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

（三） 長(zhǎng)期性。長(zhǎng)期性實(shí)際是一種校園精神的沉淀，具體體現(xiàn)為圍繞核心主題文化建設(shè)而設(shè)計(jì)學(xué)校的辦學(xué)理念、三風(fēng)一訓(xùn)、學(xué)校制度、師生言行形象等，通過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)與沉積，形成的一種精氣神，形成的一種文化的自覺(jué)與張揚(yáng)。正如姜源所言，校園文化建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它需要幾代校園文化研究者和建設(shè)者的共同開(kāi)拓和創(chuàng)造。

（四） 發(fā)展性。發(fā)展性是指一種動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)方式。學(xué)校通過(guò)特色文化校園的建設(shè)，組織課程學(xué)習(xí)、教學(xué)活動(dòng)展示與參與、外顯性物質(zhì)文化的構(gòu)建等，使師生形成動(dòng)態(tài)思維結(jié)構(gòu)，達(dá)成一定的情感能力、學(xué)習(xí)能力、行為能力、理論積累、實(shí)踐提升等，并在原有的基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步的開(kāi)發(fā)、提升與張揚(yáng)。

比如，創(chuàng)建書(shū)法特色文化校園，師生參與創(chuàng)建過(guò)程中的課程、活動(dòng)與實(shí)踐等，提升書(shū)寫(xiě)的技法、教法，書(shū)體更加美觀、更具藝術(shù)氣息，學(xué)校整體書(shū)寫(xiě)水平更規(guī)范、更工整、更美觀，學(xué)校書(shū)法教師群體更廣、書(shū)法教學(xué)能力更強(qiáng)、書(shū)法教學(xué)理論進(jìn)一步提升等。依量變積累到一定程度引起質(zhì)變的理論推繹，在長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)踐參與下，必然會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的變化，使得個(gè)體相應(yīng)方面得到發(fā)展，這也是特色文化校園創(chuàng)建的一個(gè)理論支撐。

四、 特色校園文化建設(shè)的實(shí)踐

容縣容州鎮(zhèn)第一至第六小學(xué)，分別確立了開(kāi)展經(jīng)典誦讀文化、科技文化等特色文化研究并開(kāi)展實(shí)踐工作。

（一） 特色文化理論研究探索。主要研究方法有：

1. 文獻(xiàn)法。為創(chuàng)建特色文化校園，上述各校在確立研究與實(shí)踐主題之前，分別通過(guò)期刊、網(wǎng)絡(luò)、專著等資源，收集與校園文化建設(shè)、校長(zhǎng)辦學(xué)理念、校園文化精神相關(guān)的文獻(xiàn)、研究成果，為特色文化校園創(chuàng)建提供理論指導(dǎo)基礎(chǔ)。

如確定創(chuàng)建書(shū)香特色文化校園的容縣容州鎮(zhèn)第三小學(xué)就通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、文獻(xiàn)等，了解到古人為防止蠹蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便在書(shū)中放置一種蕓香草，這種草有一種清香之氣，夾有這種草的書(shū)籍打開(kāi)之后清香襲人，故而稱之為“書(shū)香”。并以此為根據(jù)，確立“校園書(shū)香 厚積薄發(fā)”的辦學(xué)理念。

2. 對(duì)比研究法。主要有橫向?qū)Ρ确ā⒖v向?qū)Ρ确ā?/p>

橫向?qū)Ρ?，具體來(lái)說(shuō)就是在建設(shè)特色文化校園過(guò)程中，幾個(gè)創(chuàng)建特色文化校園的互相參觀，比照外顯物質(zhì)建設(shè)、課程實(shí)施、活動(dòng)設(shè)計(jì)等。通過(guò)這種橫向?qū)Ρ妊芯?，了解相類似的學(xué)校特色文化創(chuàng)建的進(jìn)程、亮點(diǎn)、不足，結(jié)合自己的學(xué)校特色文化創(chuàng)建實(shí)際，并在不斷地思考過(guò)程中，得到啟發(fā)與提高。

縱向?qū)Ρ?，就是在?chuàng)建特色文化校園的不同發(fā)展階段的自我比較。

3. 課題研究法。創(chuàng)建特色文化校園的六間學(xué)校都開(kāi)展課題研究。

（二） 外顯性物質(zhì)文化建設(shè)。

1. 參觀與訪問(wèn)。參觀省內(nèi)外著名的特色文化校園，如成都的草堂小學(xué)；南寧的衡陽(yáng)路小學(xué)等，學(xué)習(xí)其他先進(jìn)學(xué)校的外顯性文化建設(shè)的理念、方案等。

2. 設(shè)計(jì)與實(shí)施。根據(jù)外出學(xué)習(xí)的收獲，集合學(xué)校團(tuán)隊(duì)力量，擬定出學(xué)校的整體文化建設(shè)思路，聘請(qǐng)專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)出校園文化規(guī)劃，再分步實(shí)施。

（三） 教學(xué)活動(dòng)實(shí)施建設(shè)。

教材建設(shè)、教師教學(xué)與課程實(shí)施的實(shí)踐。建設(shè)校本教材：一是組織自有力量，從網(wǎng)絡(luò)等媒介搜集素材，編制自己的校本教材；二是采取拿來(lái)主義原則，直接使用別人的教材。開(kāi)展特色課堂研究活動(dòng)，促進(jìn)互學(xué)提高。規(guī)定特色課程進(jìn)課堂，每周最少一節(jié)。以上措施，保證特色文化校園建設(shè)有教材、有教師、有課程保證。

（四） 師資隊(duì)伍建設(shè)的實(shí)踐。特色課程教師，全部從學(xué)?，F(xiàn)在相關(guān)學(xué)科教師安排，個(gè)別學(xué)校能與其他培訓(xùn)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期合作，選派教師進(jìn)行學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平。

五、 特色校園文化建設(shè)的思考

1. 理論準(zhǔn)備的不足。通過(guò)文獻(xiàn)學(xué)習(xí)，對(duì)何為特色校園文化、特色校園文化的特征，很容易能掌握特色校園文化的理論意義，特色文化的實(shí)踐探討也有諸多理論成果。但諸如特色文化建設(shè)的宗旨，校長(zhǎng)、中層干部、教師在特色文化建設(shè)中的不同作用，如何判定特色校園文化的不同發(fā)展階段，如何在特色校園文化建設(shè)中提升學(xué)校發(fā)展理論等，我們的理論準(zhǔn)備略顯不足。

2. 特色校本教材準(zhǔn)備的不足。為建設(shè)特色校園文化，我們相關(guān)學(xué)校都有特色校本教材，這些特色校本教材來(lái)源有二：一是拿來(lái)主義，用其他學(xué)校的、其他部門的書(shū)本；二是自己組編，網(wǎng)絡(luò)素材與自我加工相結(jié)合。無(wú)論是哪種形式的教材，都存在如下不足：課程知識(shí)準(zhǔn)備不足；課程標(biāo)準(zhǔn)知曉少；課程評(píng)價(jià)方式不知曉。

3. 教師準(zhǔn)備的不足。實(shí)施特色校本教材的教師肯定來(lái)源于學(xué)校，但這些教師準(zhǔn)備明顯存在如下不足：系統(tǒng)化研究教材不足，接受系統(tǒng)培訓(xùn)不足，專業(yè)化教學(xué)不足，課程實(shí)施動(dòng)力不足，課堂研究少。

4. 發(fā)展瓶頸明顯。在經(jīng)歷建設(shè)校園特色文化的外顯性文化建設(shè)及一定的理論研究、教學(xué)活動(dòng)實(shí)施之后，我們明顯發(fā)現(xiàn)，能夠用錢解決的外顯性文化建設(shè)都做得好，關(guān)于理論的專業(yè)化提升、課程提升的專業(yè)化引領(lǐng)方面存在明顯的發(fā)展瓶頸。

六、 特色校園文化建設(shè)的提升策略

1. 加強(qiáng)理論的學(xué)習(xí)與總結(jié)。因?yàn)樾@特色文化是“小眾”的文化，理論來(lái)源少。但可以采取演繹法，即參照大眾的校園文化建設(shè)方式，提升理論素養(yǎng)。還可以對(duì)實(shí)踐提高總結(jié)、提煉。

2. 深入對(duì)校本教材的研究與提升。參照規(guī)范的教材體系，從學(xué)科課程、學(xué)科性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、選文等方面開(kāi)展系統(tǒng)的研究。重新審定教材、重新編寫(xiě)教材。

3. 培養(yǎng)學(xué)科骨干教師。采取“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”“派出去”的方式，讓特色學(xué)科教師提升學(xué)科理論水平、增加工作見(jiàn)識(shí)。從特色學(xué)科教師的發(fā)展規(guī)劃、理論學(xué)習(xí)、課題研究、論文寫(xiě)作、磨課等著力，全面促進(jìn)特色學(xué)科骨干教師的成長(zhǎng)。

4. 持之以恒開(kāi)展特色校園文化建設(shè)。只有持續(xù)研究，發(fā)展瓶頸出現(xiàn)的問(wèn)題，才能通過(guò)持續(xù)地實(shí)踐、不斷地理論學(xué)習(xí)、堅(jiān)持的實(shí)踐總結(jié)中得到突破。

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作者簡(jiǎn)介：羅祖鋒，廣西壯族自治區(qū)玉林市，容縣容州鎮(zhèn)第二小學(xué)。