摘? ?要：要提升學(xué)生閱讀的能力，教師可以在閱讀教學(xué)中巧妙運(yùn)用點(diǎn)讀、品讀、聯(lián)讀等多種方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的思維能力和情感體驗(yàn)，加深對(duì)文本的理解，從而獲得感悟和啟迪，得到情感的熏陶，享受審美的樂趣。

關(guān)鍵詞：學(xué)會(huì)閱讀;點(diǎn)讀;品讀;聯(lián)讀

作者簡介：戴靜蓉，江蘇省鹽城市潘黃實(shí)驗(yàn)學(xué)校教師，中學(xué)高級(jí)教師，語文教育碩士，鹽都區(qū)語文學(xué)科帶頭人。（江蘇? 鹽城? 224000）

中圖分類號(hào)：G633.33? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）07-0013-02

傳統(tǒng)教學(xué)提倡用“方法+內(nèi)容+作用”來賞析句子，這樣可以讓學(xué)生拿到高分。當(dāng)分本位成為教學(xué)目的，課堂閱讀教學(xué)被固化為一種格式或一個(gè)公式時(shí)，筆者不禁思考：這種教學(xué)方式將會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生走向何方，又能行多遠(yuǎn)？國際安徒生獎(jiǎng)獲得者曹文軒先生認(rèn)為“閱讀是一種宗教”，“讀書人讀著讀著，就有了前方，風(fēng)景無邊的前方”。[1]語文教學(xué)離不開閱讀，更離不開閱讀指導(dǎo)。特級(jí)教師李仁甫認(rèn)為教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀才是授道之本。那么，如何才能讓學(xué)生走進(jìn)文本，擁有自己的閱讀體驗(yàn)、感悟和思考呢？近日，筆者有幸拜讀了李老師圍繞“學(xué)會(huì)閱讀”主題、以《呼蘭河傳》為例開設(shè)公開課的課堂實(shí)錄，[2]看到課堂上大面積、長時(shí)段“生成”（有差異地產(chǎn)生或發(fā)生）時(shí)，對(duì)如何教學(xué)生“學(xué)會(huì)閱讀”進(jìn)行思考。

一、點(diǎn)讀——巡步探幽

點(diǎn)讀是閱讀的第一環(huán)節(jié)，可細(xì)化為引讀、尋讀、思讀三個(gè)步驟，是以學(xué)生的閱讀感知為起點(diǎn)，探尋閱讀過程中的疑點(diǎn)，打通文本關(guān)節(jié)脈絡(luò)的要點(diǎn)，為進(jìn)一步深入解讀文本奠定基礎(chǔ)。那么，李老師是如何運(yùn)用點(diǎn)讀法“有差異地產(chǎn)生或發(fā)生”呢？

課堂上學(xué)生自由朗讀后，李老師用PPT打出“讀書要善于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)問，善于獨(dú)立思考”，提出“在閱讀中找出發(fā)現(xiàn)問題和感到驚嘆的句子”的具體閱讀要求，引導(dǎo)學(xué)生帶著目的閱讀，提出問題，相互交流。如對(duì)學(xué)生提出的“作者為什么要在第五段提到祖母”等問題，李老師適當(dāng)點(diǎn)評(píng)，肯定學(xué)生提出的問題，鼓勵(lì)他們繼續(xù)閱讀探尋答案，激勵(lì)其思考交流閱讀中的疑惑點(diǎn)、感嘆點(diǎn)，當(dāng)學(xué)生無法解答提出的問題時(shí)，李老師才開始介入。

“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為”，[3]為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀，李老師提供了巧妙的方法：在學(xué)生自由朗讀后，提出具體的要求，讓他們再閱讀，找出自己的閱讀點(diǎn)——有疑惑或感嘆的地方;依托學(xué)生原有的認(rèn)知、情感、技能等，通過引讀、尋讀、思讀，將學(xué)生的思維導(dǎo)入閱讀的渠道，在閱讀中尋找問題的答案，思考問題的出處、產(chǎn)生的原因。這一切都建立在李老師一貫倡導(dǎo)的閱讀主張——裸讀（即不借助任何外界信息，直接與文本對(duì)話的閱讀方式）的基礎(chǔ)上。教者以生為本，以生知、生情、生能為起點(diǎn)，設(shè)定點(diǎn)讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)的閱讀思維和情感體驗(yàn)，為摸清學(xué)情、促進(jìn)課堂教學(xué)進(jìn)一步展開提供了保證，為學(xué)生真正走進(jìn)文本埋下伏筆，為課堂“生成景觀”的顯現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

點(diǎn)讀，從點(diǎn)入手，巡步探幽，在閱讀中找到關(guān)注點(diǎn)，在交流、展示、尋惑、解惑中，打開表層閱讀進(jìn)入深層閱讀的通道，為大面積、長時(shí)段生成蓄勢。點(diǎn)讀是一種方式，也是一種途徑。李老師從學(xué)生最初的閱讀感知入手，教給學(xué)生拓展閱讀思維、學(xué)會(huì)閱讀的關(guān)鍵一步——點(diǎn)讀，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中對(duì)文本段落、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主題等有初步的認(rèn)識(shí)。這里的反復(fù)不是簡單的重復(fù)，而是一種螺旋式的循環(huán)。學(xué)生在不斷的思考中深入探尋，在閱讀中漸入課堂佳境。

二、品讀——析詞剖句

品讀是閱讀教學(xué)的靈魂，展示閱讀審美品位的高低是李老師強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)閱讀的第二個(gè)環(huán)節(jié)，也是“生成景觀”精彩呈現(xiàn)的節(jié)點(diǎn)，看看他是如何達(dá)成的。

在學(xué)生點(diǎn)讀的基礎(chǔ)上，李老師圍繞主題對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行反復(fù)追問，使學(xué)生很快明了文章的重點(diǎn)。在帶領(lǐng)學(xué)生品讀文本寫景部分時(shí)，有學(xué)生把相似的句式認(rèn)作是排比，李老師及時(shí)糾正，引導(dǎo)學(xué)生用“愿意……就……”的句式來表達(dá)“我”的自由，強(qiáng)調(diào)閱讀重音。學(xué)生進(jìn)行模仿句式練習(xí)時(shí)，開始時(shí)思考角度較窄，只在個(gè)別句子中尋找相應(yīng)內(nèi)容，后來在李老師的鼓勵(lì)下到整篇文章中尋找相關(guān)內(nèi)容，甚至還有學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)大膽模仿。在精彩紛呈的模仿過程中，學(xué)生們就像被安了翅膀的天使，盡情飛翔，體味“我”的快樂和無拘無束，品味祖父對(duì)“我”的寬容和慈愛。

可以說，學(xué)生在起初的閱讀中對(duì)文本形象的感知是碎片化、膚淺式的?！八囆g(shù)的本性就是將情感系統(tǒng)地呈現(xiàn)出來供人認(rèn)識(shí)的形象，文學(xué)的本性就是將情感形象地展現(xiàn)出來，以供我們理解”。那么，如何將學(xué)生這些碎片、膚淺的認(rèn)知進(jìn)行整合、提升，形成具體清晰的情感形象呢？一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特。在這個(gè)環(huán)節(jié)，李老師對(duì)文本的解讀有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，在教學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀時(shí)沒有生硬地把格式或公式交給學(xué)生去死搬硬套，而是遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，在品讀文章時(shí)采用不斷追問、咬文嚼字、變換句式、模擬角色、對(duì)比閱讀等多種方法，挖掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，幫助學(xué)生建立健全的知識(shí)體系，促使其逐步深入閱讀，幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)主觀的感知，巧妙地將文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化成學(xué)生自身的情感體驗(yàn)，讓他們在品讀中慢慢地感受、發(fā)現(xiàn)，形成文本中“我”和“爺爺”的具體情感形象。這樣的閱讀不僅加深了學(xué)生對(duì)文本的理解，豐富了學(xué)生的閱讀情感，還提升了他們感受鑒賞文章的形象美、情感美、內(nèi)蘊(yùn)美的能力，將感性美上升到理性美再到感悟美?？梢哉f，這個(gè)節(jié)點(diǎn)，“師生以活躍的思維狀態(tài)進(jìn)入教學(xué)現(xiàn)場，并且被一種場效應(yīng)充分地誘發(fā)出來，最大限度地轉(zhuǎn)化成思維能量”、“產(chǎn)生無限精彩”。[4]

三、聯(lián)讀——聯(lián)系貫通

聯(lián)讀是學(xué)會(huì)閱讀的升華部分，也就是在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課內(nèi)學(xué)習(xí)，選擇關(guān)聯(lián)材料，開展有針對(duì)性的閱讀，從而形成自己個(gè)性化的觀點(diǎn)和態(tài)度。在這個(gè)環(huán)節(jié)，李老師講述了作家蕭紅的身世后，出示了《呼蘭河傳》的幾個(gè)精選語段：“我生的時(shí)候，祖父已經(jīng)六十多歲了”“我長到四五歲，祖父就快七十了”“我還沒有長到二十歲，祖父就七八十歲了，……小主人逃荒去了”，讓學(xué)生思考作者寫作的目的，體會(huì)蕭紅對(duì)祖父、對(duì)故鄉(xiāng)的深情，對(duì)童年自由生活的懷念，感知當(dāng)時(shí)社會(huì)的愚昧、殘酷和黑暗。最后，讓學(xué)生在沉思中回歸童年的美好，給予學(xué)生積極的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生寫出美好的東西。

聯(lián)讀這個(gè)環(huán)節(jié)雖然用時(shí)較短，卻起到畫龍點(diǎn)睛的作用。李老師在教學(xué)中聯(lián)系作者生平經(jīng)歷，聯(lián)系時(shí)代背景，聯(lián)系作品相關(guān)內(nèi)容，并延伸到聯(lián)系他人的評(píng)價(jià)，聯(lián)系同時(shí)代的人或文章等，讓學(xué)生在閱讀中拓寬思路，加深對(duì)作品、作者、時(shí)代的了解，增加閱讀體驗(yàn)和思維深度，在閱讀中學(xué)以致用，不斷提升自己。

李老師這堂課緊緊以“學(xué)會(huì)閱讀”為抓手，以學(xué)生和文本為著力點(diǎn)，通過三種閱讀方法的巧妙介入與運(yùn)用，教學(xué)內(nèi)容層層深入，教學(xué)重點(diǎn)突出，課堂靈動(dòng)而有活力。正如李旭山老師所說：“只有出色的閱讀者才能真正引導(dǎo)學(xué)生去閱讀”。[5]作為“生成課堂”的踐行者，李仁甫老師之所以能夠成功，源于他對(duì)文本的精細(xì)閱讀，源于他對(duì)教學(xué)的精致追求，源于他立足學(xué)生終身發(fā)展的需要，能夠入乎其中，又能出乎其外，在潛移默化中教會(huì)學(xué)生閱讀的方法，讓學(xué)生在真正的閱讀中浸濡心靈，滋長智慧。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹文軒.閱讀是一種宗教[M].合肥：安徽教育出版社，2017.

[2] 李仁甫.你的語文課也可以這樣靈動(dòng)[M].南京：江蘇人民出版社，2017.

[3] 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

[4] 李仁甫.你的語文課也可以這樣靈動(dòng)[M].南京：江蘇人民出版社，2017.

[5] 李旭山.做永遠(yuǎn)的讀者[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2011，（3）.

責(zé)任編輯? ?秦俊嫄