摘? ?要：語文思維是語言文字運用的思維，是一般思維在語文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的特殊表現(xiàn)，也是語文學(xué)科應(yīng)獨自承擔(dān)的思維訓(xùn)練內(nèi)容。語文思維學(xué)的建構(gòu)可以為語文課提供思維訓(xùn)練的內(nèi)容，糾正思維訓(xùn)練出現(xiàn)的偏差，使語文學(xué)科的思維素養(yǎng)提升落到實處。語文思維學(xué)的建構(gòu)要甄別已有的研究成果，吸收其合理成分，同時還要從語文的親緣學(xué)科中開發(fā)相應(yīng)的語文思維知識。

關(guān)鍵詞：語文思維;一般思維;語文學(xué)科;建構(gòu)

作者簡介：陳劍泉，四川省雙流中學(xué)教師，中學(xué)高級教師，四川省優(yōu)秀教師。（四川? 成都? 610200）

中圖分類號：G633.3? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）07-0020-03

一、何為語文思維

語言文字運用的思維叫作語文思維，這種思維是一般思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)。所以語文思維是直覺思維、形象思維、抽象思維、辯證思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)，或者說是分析、綜合、比較、分類、歸類、歸納、演繹、類比、抽象、概括、聯(lián)想、想象等思維方法在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)。如果把語言文字運用理解為閱讀、寫作、口語交際三部分，那么，語文思維就可以理解為一般思維在閱讀過程中、寫作過程中和口語交際過程中的特殊表現(xiàn)。

當(dāng)前，很多專家和教師都在提倡語文課要注重思維訓(xùn)練，但對于把什么樣的思維訓(xùn)練作為語文課獨自承擔(dān)的任務(wù)，卻是模糊不清的。因此，在語文學(xué)科教學(xué)中，教師要訓(xùn)練的是這些思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)能力。例如，在理解和認識“有限與無限”的辯證觀點時，數(shù)學(xué)學(xué)科可以用“0.9999…=1”這種形式來達到目的，語文學(xué)科可以用文學(xué)作品的“召喚結(jié)構(gòu)”來達到目的，這就是辯證思維分別在數(shù)學(xué)和語文學(xué)科中的特殊表現(xiàn)。

那么，語文學(xué)科的思維特殊性表現(xiàn)在哪里呢？對于以語言文字為載體的文本來說，與其他學(xué)科相比較，盡管都會用到語言文字，但語文學(xué)科關(guān)注的重心是語言文字運用本身，而其他學(xué)科關(guān)注的重心卻是語言文字運用所傳遞的信息。盡管語言文字運用所傳遞的信息對語言文字運用本身影響很大，甚至是非同小可的，但前者是其他學(xué)科或者是各個學(xué)科所共同承擔(dān)的任務(wù)，只有后者才是語文學(xué)科獨自承擔(dān)的任務(wù)?？捎帽?來理解語文思維。

二、建構(gòu)語文思維學(xué)的問題表現(xiàn)

1. 離開語言文字運用來訓(xùn)練思維。在具體教學(xué)中，很多教師都以文本內(nèi)容、寫作內(nèi)容為載體來訓(xùn)練思維，大包大攬一般思維能力的訓(xùn)練。比如，教學(xué)《愚公移山》時，重點落在了“愚公搬山不如搬家”的思考討論中，而不是關(guān)注思維在理解此文主題過程中的特殊表現(xiàn)，把語文課上成了政治課。當(dāng)前，很多教師都強調(diào)學(xué)生在寫作中要進行理性思辨，要求學(xué)生寫的作文要符合邏輯，但強調(diào)的重點卻是寫作內(nèi)容要有理性思辨，寫作內(nèi)容要符合生活邏輯、情感邏輯和空間邏輯，這當(dāng)然很重要，但這是所有學(xué)科都應(yīng)該承擔(dān)的共同任務(wù)。筆者認為，語文學(xué)科所要獨自承擔(dān)的任務(wù)是要求學(xué)生運用語言文字時要有理性思辨、要符合邏輯，即理性思辨、邏輯推理在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)，如符合語法、講究層次、講究修辭、講究連貫性等。

2. 語文思維訓(xùn)練走偏的原因。

（1）沒有明確語文學(xué)科的特點。課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！币簿褪钦f，學(xué)習(xí)語文就是學(xué)習(xí)語言文字運用，雖然學(xué)習(xí)語言文字運用涉及語言文字運用以外的其他相關(guān)因素，是各種相關(guān)因素共同作用的綜合結(jié)果，但在語文課程的結(jié)構(gòu)體系中，語言文字運用卻是最基礎(chǔ)、最核心、最關(guān)鍵、最本質(zhì)的構(gòu)成要素。一切其他構(gòu)成要素都要圍繞語言文字運用而運轉(zhuǎn)和發(fā)展。語言文字運用是語文學(xué)科設(shè)科的基礎(chǔ)，是課程的立足點和歸宿，其他收獲都是這一基礎(chǔ)因素發(fā)展的附帶產(chǎn)品。如果明確了這一點，語文思維訓(xùn)練自然就會落在語言文字運用的思維訓(xùn)練上。然而，有的人根據(jù)語文課程是“工具性和人文性的統(tǒng)一”這一規(guī)定出發(fā)，就認為語文教學(xué)可以脫離語言文字運用而直接對人文性進行思考和探索，同樣也就脫離語言文字運用而直接引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練、文化探討和審美鑒賞。這種錯誤觀念是導(dǎo)致語文思維訓(xùn)練走偏的思想原因。

（2）語文思維知識缺位。語文思維是思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)，但這種特殊表現(xiàn)卻未有完整而系統(tǒng)的歸納和總結(jié)，課程標(biāo)準(zhǔn)、教材和教學(xué)參考用書也沒有這方面的介紹，語文教師在大學(xué)學(xué)習(xí)或在各種培訓(xùn)當(dāng)中也很少受到此方面的啟示，即語文思維知識是缺位的。由于這種缺位，就導(dǎo)致了語文思維培育內(nèi)容的缺失，所以語文思維訓(xùn)練旁落便不足為奇了。

三、建構(gòu)語文思維學(xué)的策略

1. 樹立正確的語文思維觀念。目前，在語文教學(xué)中，教師就強調(diào)思維訓(xùn)練已經(jīng)達成共識，因此，語文課標(biāo)中已把思維發(fā)展與提升納入語文課程的核心素養(yǎng)中，并且強調(diào)思維素養(yǎng)的提升是通過學(xué)生個體言語經(jīng)驗的建構(gòu)過程來實現(xiàn)的。語文思維學(xué)的建構(gòu)正是要樹立這樣的語文思維觀念，顛覆傳統(tǒng)的通過語言文字運用所傳遞的信息為載體來訓(xùn)練思維的語文觀念，使語文教學(xué)回歸語文學(xué)科的固有軌道。

2. 更新語文思維的理論體系。當(dāng)把語文思維理解成思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)時，對這種特殊表現(xiàn)的歸納和總結(jié)，進而形成系統(tǒng)就十分重要了。語文思維學(xué)的建構(gòu)正是要形成這樣的系統(tǒng)，從而彌補語文課程中缺位了的語文思維知識。包括語文思維的基礎(chǔ)理論和具體的操作方法，操作方法又包括文本解讀思維方法、文本鑒賞思維方法、文本寫作思維方法、口語交際思維方法等，這些思維操作方法應(yīng)成為語文思維培育的內(nèi)容而傳遞給學(xué)生。

3. 創(chuàng)新語文思維的教學(xué)內(nèi)容、手段和途徑。由于傳統(tǒng)語文學(xué)科忽略了語文學(xué)科本應(yīng)承擔(dān)的語言文字運用的思維訓(xùn)練，因此，在很多語文思維訓(xùn)練的課堂上，其教學(xué)內(nèi)容、手段和途徑常常都是與語言文字運用的思維不相干的。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，語文思維學(xué)的建構(gòu)可以起到糾正教師的語文思維觀念的作用，同時也可以指導(dǎo)語文課堂實踐，開辟出真正屬于語文思維培育的教學(xué)途徑。

4. 防治語文課堂思維訓(xùn)練的弊病。在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)從語文思維的學(xué)科要求出發(fā)，對思維課堂進行檢討，由此，既可以歸納出其基于語文學(xué)科特點的思維培育的相關(guān)理論和操作方法，為一線老師所借鑒;又可指出其偏離語文學(xué)科特點的思維培育的相關(guān)問題，分析其危害性，避免一線教師盲目跟風(fēng)學(xué)習(xí)，從而有效防治語文課堂思維訓(xùn)練的弊病。

5. 從語文的親緣學(xué)科中開發(fā)語文思維知識。語文是一門關(guān)于語言文字運用的綜合性、實踐性課程，與語文最親的學(xué)科涉及語用學(xué)、語言學(xué)、文章學(xué)、文本學(xué)、文藝學(xué)、修辭學(xué)、寫作學(xué)、演講學(xué)、閱讀學(xué)等多門學(xué)科。這些學(xué)科的基礎(chǔ)知識綜合在一起，常常構(gòu)成了語文學(xué)科的基礎(chǔ)知識，而語言文字的運用就是對這些知識的選擇和重組，以此來解決語文學(xué)科中的問題。選擇和重組需要一定的思維操作，這種思維便是語文思維操作，因此，語文思維學(xué)的建構(gòu)要從語文的親緣學(xué)科與語言文字運用的關(guān)系中來歸納、提煉語文思維的操作方法，從而開發(fā)語文思維知識。

四、反思與啟示

目前，語文學(xué)科思維訓(xùn)練的研究，有的屬于語文思維，有的不屬于語文思維，對于這些研究成果，要仔細加以區(qū)別。

1. 針對文本內(nèi)容、寫作內(nèi)容的思維研究。衛(wèi)燦金教授在專著《語文思維培育學(xué)》中指出，中小學(xué)語文學(xué)科思維培育的目的應(yīng)該是：以馬克思主義的認識論為指導(dǎo)，結(jié)合課文教學(xué)和語言訓(xùn)練，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，切實進行各種思維能力的訓(xùn)練和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，使他們的思維在每個發(fā)展階段都得到良好的發(fā)展，具有讀寫聽說應(yīng)當(dāng)具備的形象思維、抽象思維和創(chuàng)造性思維等能力，具有獨立分析問題和解決問題的能力，并且養(yǎng)成勤于動腦、善于思考的好習(xí)慣。[1]這種思維培育的落腳點體現(xiàn)在兩個方面：一方面是借助語文教學(xué)的途徑培養(yǎng)學(xué)生的一般思維能力，另一方面是通過提高學(xué)生的一般思維能力來促進語文的學(xué)習(xí)。與衛(wèi)燦金教授觀點相近的有劉永康教授的創(chuàng)新思維、余黨緒的批判性思維、肖家蕓的思辨作文等，他們的觀點雖然不是對語文思維本身的研究，但這些思維卻是影響語文思維能力提升的最重要的外圍因素，在某些階段甚至是決定性因素。因為不具備他們所提倡的思維能力，就不可能進一步去研究這些思維在語言文字運用過程中的特殊表現(xiàn)。因此，語文思維學(xué)的建構(gòu)要不斷地吸收這些專家的研究成果，但又不止于這些成果，還必須再跨一步進入語文學(xué)科領(lǐng)域，花大力氣歸納和總結(jié)這些研究成果在語文學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)的特殊運用。

2. 針對語言文字運用過程的思維研究，即語文思維研究。這方面的主要代表人物是冉正寶教授，他在專著《語文思維論》《語文思維教學(xué)論》中第一次提出了語文思維的概念，把語文思維與數(shù)學(xué)思維、科學(xué)思維、藝術(shù)思維等學(xué)科思維區(qū)別開來。他認為，語文思維是思維主體在運用漢語進行認識與表達、審美與創(chuàng)造、鑒別與吸收的思維活動中，借助形象對語文對象展開的概括和間接的認識過程。這個概念第一次使語文學(xué)科思維的獨特性凸顯出來，在語文教育史上具有劃時代的意義。但冉教授的語文思維概念也存在一定的偏差，例如，對“語文對象”的解釋，他認為“語文對象是培育語文思維的具體媒介材料，它們主要是指文字、文章和文化?！盵2]其實，語文是語言文字運用的一門學(xué)科，語文對象不是指具體的媒介材料——語言文字，而是指媒介材料的運用過程——語言文字的運用，語言文字是語言學(xué)的對象，而不是語文對象，語言文字運用過程才是語文對象，所以語文思維的對象應(yīng)該是文字如何形成文章、如何傳承文化的過程。又比如，冉教授在語文思維的概念中提到，語文思維是借助于形象來認識對象的過程，這就把語文思維窄化了，筆者認為，語文思維不僅離不開形象思維，同樣也離不開抽象思維。因此，在建構(gòu)語文思維學(xué)的過程中，老師們應(yīng)吸收名師研究中的合理成分，同時舍棄其不合理的部分。

此外，還有很多學(xué)者盡管沒有提出語文思維的概念，但他們卻對語文思維的研究做出了突出的貢獻。例如，孫紹振、孫彥君的《文學(xué)文本解讀學(xué)》就屬于文本解讀思維的研究，馬正平教授的賦形思維與路徑思維便是語文思維中的寫作思維研究，等等。對這些研究成果的梳理及系統(tǒng)化，是語文思維學(xué)建構(gòu)的重要途徑。在教學(xué)實踐中，老師們還要不斷地進行實踐探索，積累經(jīng)驗，最終實現(xiàn)語文思維學(xué)的有效建構(gòu)。

參考文獻：

[1] 衛(wèi)燦金.語文思維培育學(xué)[M].北京：語文出版社，1997：82.

[2] 冉正寶.語文思維論[M].南寧：廣西師范大學(xué)出版社，2003：29.

責(zé)任編輯? ?朱澤玲