孫紅梅

摘 要：時(shí)代在進(jìn)步，教學(xué)在發(fā)展，“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞。道德與法治作為思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性突出的學(xué)科，作為學(xué)校德育的基礎(chǔ)與基石，無(wú)論是在教學(xué)理念還是在教學(xué)活動(dòng)上都發(fā)生了較大的變化，為了進(jìn)一步保障教學(xué)的有效性， 根據(jù)學(xué)生和教材的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，是學(xué)生自主探究知識(shí)的起點(diǎn)和原動(dòng)力；是提高德育實(shí)效的一種有效手段。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)教學(xué)；道德與法治；情境教學(xué)

小學(xué)道德與法治課作為學(xué)校德育的重要基石，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要作用。小學(xué)道德與法治教師應(yīng)從課堂教學(xué)實(shí)際出發(fā)，落實(shí)立德樹人理念，創(chuàng)設(shè)真實(shí)教學(xué)情境，回歸課堂生活本真，從而幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，努力發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。現(xiàn)今核心素養(yǎng)下的小學(xué)道德與法治情境教學(xué)和傳統(tǒng)的教學(xué)模式相比較更加利于小學(xué)生了解這個(gè)世界的發(fā)展變化規(guī)律。情境教學(xué)法在教學(xué)中發(fā)揮著不可估量的作用，道德與法治課要從抽象的知識(shí)走向生動(dòng)的課堂，必須經(jīng)歷一個(gè)從“理”到“情”的轉(zhuǎn)變，既要能動(dòng)情，又要巧用境，情境結(jié)合才能更好地將德育精髓滲透于每一節(jié)課的活動(dòng)環(huán)節(jié)中。

一、小學(xué)道德與法治課實(shí)施核心素養(yǎng)教育的價(jià)值與內(nèi)涵

小學(xué)道德與法治課是專門用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)培養(yǎng)的課程，其承擔(dān)著對(duì)小學(xué)生進(jìn)行基本的公民道德素養(yǎng)的教育和基本的法律知識(shí)普及，同時(shí)還對(duì)學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的生活經(jīng)驗(yàn)和日常生活技能的培訓(xùn)，注重理論與實(shí)踐的結(jié)合。將核心素養(yǎng)理念融入小學(xué)道德與法治課教學(xué)中，可以充分發(fā)揮其對(duì)道德與法治課的引領(lǐng)作用，使之成為小學(xué)道德與法治課無(wú)形的動(dòng)力和約束，為培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展指明道路。

二、小學(xué)道德與法治課創(chuàng)設(shè)情境培育核心素養(yǎng)的原則

在核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課的創(chuàng)設(shè)情境主要以圍繞學(xué)生的終身發(fā)展為目標(biāo)，培育學(xué)生良好品行和基本生活技能的養(yǎng)成，從普及性、針對(duì)性、適用性、時(shí)效性等方面進(jìn)行。普及性原則主要是指小學(xué)道德與法治課的教學(xué)主要是根據(jù)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)而進(jìn)行的教學(xué)，教學(xué)要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)和課程設(shè)置進(jìn)行，面向全體學(xué)生，不是有選擇地進(jìn)行教學(xué)。針對(duì)性原則是說(shuō)我們?cè)谛W(xué)道德與法治課的教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生年齡和學(xué)齡有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)，對(duì)階段性和突發(fā)出現(xiàn)的問(wèn)題要有針對(duì)地進(jìn)行解決。適用性原則是指教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)和情境的創(chuàng)設(shè)要符合學(xué)生特點(diǎn)，圍繞核心素養(yǎng)培育的重點(diǎn)，不要千篇一律、生搬硬套。時(shí)效性原則是說(shuō)我們?cè)谪瀼睾诵乃仞B(yǎng)理念時(shí)要緊扣時(shí)代特點(diǎn)和核心素養(yǎng)不同階段的任務(wù)創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)活動(dòng)。

三、情境教學(xué)模式下小學(xué)道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

情境教學(xué)提倡的是以“情”導(dǎo)入，以“境”生情，“情”和“境”相互襯托、相映成趣，讓學(xué)生在潛移默化中感受課堂教學(xué)的樂(lè)趣，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程。在小學(xué)道德與法治課對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育時(shí)，利用情境教學(xué)模式可以使課堂更生動(dòng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，從而提高課堂效率，達(dá)到較快提高學(xué)生技能和素質(zhì)的效果。

四、核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境創(chuàng)設(shè)的方法探究

1.音樂(lè)導(dǎo)入法。音樂(lè)導(dǎo)入法作為常用的課堂導(dǎo)學(xué)模式，不只是在小學(xué)道德與法治課中應(yīng)用，還可以在其他課程上應(yīng)用。他是通過(guò)播放合適的音樂(lè)，讓學(xué)生在舒緩的環(huán)境中進(jìn)入課堂，音樂(lè)導(dǎo)入法的運(yùn)用主要要選對(duì)合適的音樂(lè)。

2.場(chǎng)景教學(xué)法。是指利用多媒體課件或者網(wǎng)絡(luò)影像創(chuàng)設(shè)出與教學(xué)內(nèi)容相符的場(chǎng)景，達(dá)到直觀影響學(xué)生，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)擬生活化，學(xué)習(xí)起來(lái)更加輕松。場(chǎng)景導(dǎo)入的關(guān)鍵是要找選好適當(dāng)?shù)腜PT和影像，并設(shè)計(jì)好過(guò)程，防止PPT或者影片過(guò)長(zhǎng)，不要讓PPT和影像反過(guò)來(lái)喧賓奪主。

3.活動(dòng)教學(xué)法。小學(xué)道德與法治課的課程設(shè)計(jì)不是單一的老師說(shuō)教、學(xué)生問(wèn)答，而是將活動(dòng)融入課程設(shè)計(jì)中，我們?cè)谏险n時(shí)根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求做到將情境融入活動(dòng)中，讓學(xué)生通過(guò)安排場(chǎng)景、參與活動(dòng)，體驗(yàn)道德與法治課的樂(lè)趣，不斷提升自己的創(chuàng)新思維、動(dòng)手能力和生活技能。

4.體驗(yàn)式教學(xué)。社會(huì)是最好的老師，小學(xué)生天性活潑、好動(dòng)，表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈，探究未知的興趣高，在室外學(xué)習(xí)或者校外進(jìn)行學(xué)習(xí)的積極性要遠(yuǎn)高于課堂內(nèi)，所以在小學(xué)道德與法治課的教學(xué)中，我們可以將課堂搬到室外，甚至校外，把現(xiàn)實(shí)的生活創(chuàng)設(shè)為情境，讓學(xué)生在活生生的場(chǎng)景中學(xué)習(xí)、體驗(yàn)，學(xué)生的成就感會(huì)更加強(qiáng)烈，綜合能力會(huì)提高得更快，素養(yǎng)培育更有效果。

五、學(xué)科協(xié)作對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培育的探索

小學(xué)生的教育是全方位的教育，包括家庭、社會(huì)、學(xué)校，以及各科之間。學(xué)校里面天要安排各種活動(dòng)，學(xué)生每天要接受語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、體育等課程，在道德與法治課上所對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育，時(shí)間短，效果不明顯，所以我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培育時(shí)要注重利用學(xué)?；顒?dòng)、注重各學(xué)科之間的協(xié)作，做到齊抓共管，共同培育，這樣才能取得良好的效果。

情境教學(xué)模式下小學(xué)道德與法治教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的核心素養(yǎng)教育，不是一朝一夕，或者個(gè)別老師來(lái)完成的，它涉及的范圍廣泛，需要道德與法治課的老師不斷鉆研、不斷探索。

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注：本文系甘肅省蘭州市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年立項(xiàng)課題，課題名稱：《核心素養(yǎng)理念下小學(xué)道德與法治課情境教學(xué)的行動(dòng)研究》，（課題立項(xiàng)號(hào)LZ[2018]GH183）研究成果。