黃冬菊

【摘 要】當(dāng)前，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的加快，受多元文化和多元價(jià)值觀念影響，農(nóng)村中學(xué)生思想道德教育面臨多重困境。筆者認(rèn)為要帶領(lǐng)農(nóng)村中學(xué)生走出道德困境，需要家庭、學(xué)校、社會各盡其能、各負(fù)其責(zé)，攜手共同為中學(xué)生構(gòu)筑思想道德之花園。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村中學(xué)生；思想道德教育；思想道德花園

【中圖分類號】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】2095-3089（2019）10-0069-02

筆者自畢業(yè)至今從教已有十多年，多年擔(dān)任班主任并處在教學(xué)一線，所在學(xué)校生源由原先的廠礦子弟轉(zhuǎn)為附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)。生源的改變導(dǎo)致學(xué)生各方面綜合素質(zhì)降級，而其中令我們教師日益堪憂的是學(xué)生思想道德領(lǐng)地出現(xiàn)的諸多問題：紀(jì)律淡薄，厭學(xué)、冷漠、打架斗毆，沉迷網(wǎng)絡(luò)、校園欺凌……在這片精神領(lǐng)地里可說是雜草叢生，荒蕪、貧瘠。我想一個人擁有思想道德猶如擁有精神世界的陽光，有陽光我們才能在漫長艱難的人生旅程中不斷迎來黎明，有陽光才能擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)“中國夢”的重任，所以，構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德之花園迫在眉睫。筆者在此文中結(jié)合自身從教經(jīng)歷重點(diǎn)分析外因?qū)W(xué)生思想道德領(lǐng)地的影響。

一、家庭教育

筆者所處的學(xué)區(qū)，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民主要靠種植甘蔗持家，但仍有許多學(xué)生家長長期在外務(wù)工，留守學(xué)生隔代撫養(yǎng)、隔代教育現(xiàn)象很普遍。此外，家長教育方式簡單粗暴，陪伴少、溝通少、關(guān)懷少。

本人曾在初二接管轉(zhuǎn)學(xué)生梁某，遲到曠課、打架斗毆、翻墻上網(wǎng)樣樣有份。因他多次違紀(jì)，不得已電話告知家長。在我的班主任教育管理理念中，一直認(rèn)為，合格的教師應(yīng)把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)作為己任，唯有這樣，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。正因如此，我輕易不會“告狀”。那日下午，梁某家長來校一見梁某破口就罵：“你這個廢仔”。上前就是一巴掌，在我還沒從震驚中反應(yīng)過來，兩同事已把那家長拉開。見此狀，我叫梁某先回教室，我想我不得不先做父親的工作，才能做他兒子的工作。只有讓父親理解尊重兒子的重要性，理解恰當(dāng)?shù)臏贤ń逃绞綄鹤咏】党砷L的重要性，才能從根本上改變學(xué)生的品性。那日送走家長，我才找梁某談話，沒談違紀(jì)而談父子關(guān)系，告訴他其父對我許下的今后不再對他動手的承諾。此事件后，梁某紀(jì)律有了改變，我想父母尊重孩子，孩子才能學(xué)會尊重和自尊，也才能理解父母之愛。綜上所述沒有優(yōu)質(zhì)的家庭教育，就不會有優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育。

二、學(xué)校教育

學(xué)校教育中，學(xué)生思想道德教育不被重視或收效甚微有三方面原因。

1.應(yīng)試教育機(jī)制。

有人說標(biāo)準(zhǔn)化考試是中國四大發(fā)明之外的第五大發(fā)明，這種規(guī)范的考試制是在應(yīng)試教育機(jī)制下產(chǎn)生的奇葩。我想，教育重要的不在于知識的傳授，技能的習(xí)得，而在于讓受教育者懂得人之所以為人的原因，懂得人與動物的區(qū)別在于人性的具備與否?，F(xiàn)今學(xué)校教育在應(yīng)試機(jī)制下重抓“智育”而輕“德育”的事實(shí)是青少年思想道德領(lǐng)地貧瘠的又一大因素。

2.教師師德的影響。

“學(xué)高為師，身正為范”，現(xiàn)今的農(nóng)村教師隊(duì)伍，良莠不齊，教師本身存在道德失范，如對學(xué)生辱罵、責(zé)罰、酗酒、帶著情緒上課等，在授課過程中缺乏對學(xué)生價(jià)值觀、人生觀、是非觀等的引導(dǎo)，缺乏對學(xué)生的人文關(guān)懷。我想教師內(nèi)心陽光才能帶領(lǐng)自己的學(xué)生走向陽光，教師的價(jià)值取向，善惡觀明確才能引導(dǎo)自己的學(xué)生樹立正確的人生觀，世界觀，學(xué)生思想道德的貧瘠離不開師德的因素。

3.社會因素。

網(wǎng)絡(luò)信息的泛濫和缺乏監(jiān)制，網(wǎng)絡(luò)輿論不負(fù)責(zé)任的引導(dǎo)，影視、媒體混亂的價(jià)值導(dǎo)向，讓中學(xué)生無所適從，思想道德在這追求物質(zhì)發(fā)展的迅捷社會被弱化，中學(xué)生處在這樣的一個社會中，思想道德領(lǐng)地貧瘠不可避免。

此外，成人世界的道德冷漠，道德淪陷，追求功利、物欲的社會現(xiàn)實(shí)也深刻地影響到青少年思想道德品質(zhì)的塑造。

綜上種種原因造就農(nóng)村中學(xué)生思想道德領(lǐng)地的貧瘠，構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德之花園迫在眉睫，只有家庭、學(xué)校、社會三者合力，攜手在這片貧瘠的土地上植上愛之花，感恩之花，責(zé)任之花、向善之花……才能讓農(nóng)村中學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力和沉重的社會生存壓力下仍能滿懷道德的馨香在人生旅途中幸福前行。

構(gòu)建農(nóng)村中學(xué)生思想道德花園之對策

要讓農(nóng)村中學(xué)生思想道德花園四季花開，同樣離不開家庭、學(xué)校、社會的共同付出和努力。

一、家庭方面

1.建一個完整幸福的家。

一個孩子只有在幸福完整的家庭環(huán)境中才能真切地感受到愛與關(guān)懷，擁有愛與關(guān)懷才能促使想道德之花盛開。

2.提高農(nóng)村家長的整體素質(zhì)，提高家長的文化修養(yǎng)。

3.家庭在子女文化教育資源方面增加投入。

4.家長轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立教育子女“要成才，先做人”的正確思想。

二、學(xué)校方面

1.學(xué)校要營造良好的德育氛圍，增加德育文化活動，定期開設(shè)德育講堂。

2.利用課堂教學(xué)，滲透德育教育。各學(xué)科應(yīng)據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，在授課中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀等。

3.積極組織學(xué)生參加以農(nóng)村文化為背景的道德實(shí)踐活動，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

4.教師不做圣賢但仍要有高于普通人的道德修養(yǎng)。

處在這樣一個信息、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展而道德卻日益下滑的新時(shí)代，作為學(xué)生精神領(lǐng)路人的教育者更應(yīng)把握好自己的道德操守，給學(xué)生以榜樣，這樣才能在學(xué)生心靈世界中撒下道德之花，讓學(xué)生懷著顆善良、陽光的心走入學(xué)習(xí)與生活。

5.學(xué)校思想道德教育內(nèi)容應(yīng)對傳統(tǒng)道德既有傳承又有創(chuàng)新。

處在一個文化多元，價(jià)值多元的社會，傳統(tǒng)文化中的某些東西在人們的心中會發(fā)生改變，教育要捕捉到這種變化，才能讓所授的內(nèi)容在新時(shí)期煥發(fā)出自己的生命力。

三、社會方面

1.整頓學(xué)校周邊網(wǎng)吧，加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理，杜絕未成年人進(jìn)入營業(yè)性網(wǎng)吧；凈化網(wǎng)絡(luò)世界。

2.營造社會輿論氛圍，積極開展輿論監(jiān)督。

3.國家增加農(nóng)村文化教育資源投入，在村中建小型圖書館、青少年活動中心等相關(guān)文化設(shè)施。

4.整頓農(nóng)村賭博、賭彩風(fēng)，營造鄉(xiāng)村文化環(huán)境，豐富村民生活，提高村民文化道德素質(zhì)。

結(jié)語

道德之于人立于天地間的重要性，決定了教育的根本目標(biāo)應(yīng)是樹德立人，面對農(nóng)村中學(xué)生思想道德領(lǐng)地的荒蕪、貧瘠，學(xué)校、家庭、社會三者應(yīng)擔(dān)負(fù)起各自的職責(zé)，為他們構(gòu)建思想道德之花園，努力在這片園地里植上愛之花、責(zé)任之花、感恩之花、文明之花……讓他們滿懷花香，滿懷陽光迎接生人生的風(fēng)雨，讓他們真正成為家鄉(xiāng)建設(shè)者，國家、民族的希望。

參考文獻(xiàn)

[1]《新世紀(jì)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》教育科學(xué)出版社.

[2]《錢鐘書文集》時(shí)代文藝出版社.