◆摘 ?要：就當(dāng)前小學(xué)德育教育現(xiàn)狀來(lái)看，德育教育綜合了小學(xué)中的多門(mén)學(xué)科知識(shí)，同時(shí)也是學(xué)生實(shí)踐智慧的綜合體現(xiàn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，小學(xué)德育教育相較于理論屬于，實(shí)踐屬性明顯更為凸出。因此，教師在實(shí)施德育教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)德育教育理念和模式，不能單純地進(jìn)行知識(shí)灌輸，應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，從自我感知、辨識(shí)能力、意志以及情感等方面充分將學(xué)生的實(shí)踐智慧激發(fā)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建道德和文化標(biāo)識(shí)。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué);德育教育;學(xué)生;核心素養(yǎng);結(jié)合

小學(xué)生核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括三個(gè)方面分別是文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展以及社會(huì)參與。這三個(gè)方便又包含了6個(gè)內(nèi)容。文化底蘊(yùn)包括人文底蘊(yùn)和科學(xué)精神，自主發(fā)展包括學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和健康生活，而社會(huì)參與包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實(shí)踐創(chuàng)新。在小學(xué)開(kāi)展德育教育的本質(zhì)目標(biāo)就是為了發(fā)展學(xué)生的良好品德，引導(dǎo)學(xué)生能夠樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提升。但是受傳統(tǒng)教育理念和模式影響，當(dāng)前的小學(xué)德育教育實(shí)際并沒(méi)有有效落實(shí)德育教育初衷，單純地以灌輸式知識(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)品德的性質(zhì)、品德的本質(zhì)。雖然會(huì)有一定效果，但是在培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)方面卻差強(qiáng)人意。同時(shí)立足于核心素養(yǎng)視角看，德育教育的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是學(xué)生實(shí)踐智慧的發(fā)展，也就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)善，并能善。核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求學(xué)生能夠形成良好的情感態(tài)度和價(jià)值觀，這與小學(xué)開(kāi)展德育教育的目的是一致的。所以，核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的結(jié)合對(duì)于小學(xué)有效開(kāi)展德育教育的作用不容忽視。

一、立足核心素養(yǎng)發(fā)展，確定教學(xué)目標(biāo)

當(dāng)前我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)氛圍呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，同時(shí)小學(xué)階段的孩子身心都處于發(fā)展過(guò)程中，小學(xué)德育教育的開(kāi)展很容易受到社會(huì)各種因素的負(fù)面影響。因此，小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)在學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)中融入價(jià)值觀和情感教育，立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行確定。小學(xué)德育教育應(yīng)當(dāng)將課程理念和學(xué)科目標(biāo)有效結(jié)合，進(jìn)一步創(chuàng)新和改造小學(xué)德育教育，要關(guān)注學(xué)生的實(shí)踐智慧發(fā)展。同時(shí)在傳統(tǒng)德育教育理念和模式下，對(duì)教育實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充和完善，將抽象的修養(yǎng)、素質(zhì)以及道德轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w，這樣學(xué)生才能夠感悟的更加真實(shí)，進(jìn)而養(yǎng)成良好的品性和人格，進(jìn)而能夠在社會(huì)交往中表現(xiàn)出良好的道德風(fēng)范。因此可以說(shuō)，核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的結(jié)合實(shí)際上是引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中運(yùn)用自身道德修養(yǎng)，并非是理解道德素質(zhì)的概念。

二、聯(lián)系生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生思維擴(kuò)展

《道德與法制課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，教師要意識(shí)到思想品德課程的基礎(chǔ)是孩子的生活，實(shí)際上就讓教師明白，學(xué)生的生活實(shí)際對(duì)于小學(xué)德育教育開(kāi)展的重要性。所以，核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的結(jié)合應(yīng)當(dāng)和學(xué)生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的道德表現(xiàn)和行為進(jìn)行反思。

（一）連接生活實(shí)際喚醒學(xué)生認(rèn)知和情感共鳴

小學(xué)德育課程傳統(tǒng)教學(xué)中的主要載體就是課本，教師只能通過(guò)書(shū)本上的理論和案例將修養(yǎng)和品德闡述給學(xué)生。但不可否認(rèn)的是書(shū)本知識(shí)畢竟和學(xué)生生活實(shí)際有著差異，學(xué)生很難產(chǎn)生認(rèn)知和情感共鳴，對(duì)于品德和修養(yǎng)內(nèi)涵的理解就更難。核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的結(jié)合就是用生活實(shí)際作為德育教育的載體，通過(guò)生活實(shí)際讓學(xué)生完善自身的情感和認(rèn)知，對(duì)于德育課程內(nèi)容更好的理解。

（二）對(duì)學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行探討，引導(dǎo)學(xué)生思維擴(kuò)撒

當(dāng)前的小學(xué)德育教育體系，大部分內(nèi)容都是理論知識(shí)，教師基本上都是讓學(xué)生在課后進(jìn)行思考，但是大部分學(xué)生都不會(huì)再課后去思考問(wèn)題。但是核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的結(jié)合強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂上的思考，教師應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生生活實(shí)際，讓學(xué)生對(duì)道德問(wèn)題進(jìn)行思考。教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于道德問(wèn)題以多個(gè)視角進(jìn)行審視，在對(duì)生活問(wèn)題和生活標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行揭示時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生建立正確的道德標(biāo)尺。

三、促進(jìn)學(xué)生興趣激發(fā)，加強(qiáng)學(xué)科滲透

（一）激發(fā)學(xué)生興趣，開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng)

當(dāng)前課堂講授仍然是小學(xué)德育教育的主要教學(xué)方式，實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容非常少。核心素養(yǎng)和小學(xué)德育教育的集合，教師應(yīng)當(dāng)開(kāi)展多樣化實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)。教師開(kāi)展的活動(dòng)要和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。

（二）以不同學(xué)科之間聯(lián)系，促進(jìn)交互滲透

德育教育從表面上看像是一種精神文化方面的抽象教育，但是德育教育和其他的學(xué)科滲透關(guān)系是非常明顯的。首先，不管是學(xué)生的道德，還是思想都需要通過(guò)知識(shí)文化對(duì)其進(jìn)行表達(dá)。其次，學(xué)生的道德品質(zhì)實(shí)際上也是從不同學(xué)科中共同發(fā)展來(lái)的。因此也可以說(shuō)，新課程改革提出的促進(jìn)學(xué)會(huì)說(shuō)呢過(guò)全面發(fā)展目標(biāo)和核心素養(yǎng)在小學(xué)德育教育中的結(jié)合也是一致的。因此，在實(shí)施德育教育過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)不同學(xué)科對(duì)學(xué)生德育教育的滲透，促進(jìn)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)一步提升。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)德育教育中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，關(guān)鍵點(diǎn)在于教育工作者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)實(shí)踐智慧。德育教育不應(yīng)當(dāng)單純地只是通過(guò)理論教育展開(kāi)，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行德育教育和核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此，小學(xué)生核心素養(yǎng)和德育教育的有效結(jié)合應(yīng)當(dāng)對(duì)德育教育體系進(jìn)行優(yōu)化，將德育教育和其他學(xué)科的彼此作用充分發(fā)揮出來(lái)。

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作者簡(jiǎn)介

趙蓉（1984—），女，漢族，籍貫是陜西榆林，就職于西安郭杜大學(xué)城學(xué)校小學(xué)部，小教二級(jí)，小學(xué)語(yǔ)文教師班主任。