趙延俊

摘 要：核心素養(yǎng)引領(lǐng)語文教學(xué)，關(guān)注學(xué)生的語用能力。在教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生在品讀鑒賞中奠定語用基礎(chǔ)，在悉心揣摩中發(fā)展語用思維，在隨文練筆中提升語用能力。這是行之有效的語用能力培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀教學(xué);語用能力

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2019）02B-0068-02

在“核心素養(yǎng)”教學(xué)理念的引領(lǐng)下，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的關(guān)鍵目標(biāo)集中于培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，這一點(diǎn)也體現(xiàn)在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)“語用”的含義以及培養(yǎng)方法，都做出了較為細(xì)致明確的規(guī)定和說明，即對(duì)于語文學(xué)科而言，應(yīng)當(dāng)使小學(xué)生形成語言能力，并得以發(fā)展。作為教師，應(yīng)組織他們開展以讀、悟、寫等多元形式的語用訓(xùn)練，這樣才能立足于親身體驗(yàn)全面提高學(xué)生的語用能力。由此可見，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)善于深入剖析文本，準(zhǔn)確把握有效的語言訓(xùn)練點(diǎn)，使學(xué)生在語用實(shí)踐中開展語用訓(xùn)練，以確保語文綜合素養(yǎng)的全面提升。

一、在品讀鑒賞中奠定語用基礎(chǔ)

當(dāng)前人教版小學(xué)語文教材中編排的課文，大多文質(zhì)優(yōu)美，蘊(yùn)含豐富的情感，目的就是使學(xué)生在品讀和賞析的過程中，促進(jìn)語感的有效提升。在教學(xué)實(shí)踐中，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生感知文本內(nèi)容，也要結(jié)合文本中特殊的語言特點(diǎn)以及蘊(yùn)含的豐富情感展開賞析，使學(xué)生可以在這一過程中積累更豐富的語言知識(shí)，并夯實(shí)語用基礎(chǔ)。

例如，《給予樹》和《竊讀記》中都有對(duì)心理活動(dòng)的詳細(xì)刻畫。在教學(xué)過程中，教師可以此為范例組織學(xué)生學(xué)習(xí)心理描寫，掌握描寫方法。教師應(yīng)結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，為其設(shè)計(jì)貼近文本內(nèi)容的語用訓(xùn)練目標(biāo)。以《給予樹》為例，可以將引導(dǎo)的重點(diǎn)聚焦于如何描寫人物的想法上，通過鑒賞文本第一段體會(huì)心理活動(dòng)的描寫方法，結(jié)合比較分析法領(lǐng)悟如何表達(dá)人物的真情實(shí)感。之后緊扣“我”生氣的片段，“當(dāng)我看到金吉婭買回的物品中只有便宜的棒棒糖時(shí)，心里想：她用這20美元究竟做了些什么？”很顯然，這是一處文本留白，可就此引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象：想一想“我”當(dāng)時(shí)產(chǎn)生哪些具體的猜想？當(dāng)學(xué)生對(duì)這篇文章的主要內(nèi)容深入把握之后，便可以為其設(shè)置仿寫任務(wù)，即當(dāng)金吉婭看到給予樹，特別是樹上的卡片時(shí)，內(nèi)心會(huì)生發(fā)怎樣的想法？

而在文本《竊讀記》中，應(yīng)當(dāng)將重點(diǎn)放在如何描寫心理變化這一層面：完成第一至四段的閱讀之后，從中找出和心理活動(dòng)以及變化相關(guān)的詞語，并就此分析導(dǎo)致心理發(fā)生變化的主要原因，目的就是幫助學(xué)生掌握心理變化的描寫方法，之后將其運(yùn)用于隨堂練筆，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“雨天讀書”的情境，刻畫在顧客身邊悄悄讀書的心理活動(dòng)。

對(duì)于語用訓(xùn)練而言，應(yīng)當(dāng)緊扣“文”和“學(xué)”這兩個(gè)層面，這樣才能使二者相互滲透，才能實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)。作為教師，應(yīng)緊扣文本特點(diǎn)，并結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確把握文本中恰當(dāng)?shù)恼Z言訓(xùn)練點(diǎn)，一方面，可以滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，另一方面，也能夠通過品味、賞析以及表達(dá)訓(xùn)練等形式，使學(xué)生得以內(nèi)化。

二、在悉心揣摩中發(fā)展語用思維

在當(dāng)前新課改的引領(lǐng)下，很多教師在教學(xué)語文這門學(xué)科時(shí)，已經(jīng)不僅僅局限于咬文嚼字這種傳統(tǒng)的教學(xué)方式了，而是以讀為主，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的過程中品味文章之美，但是，如果在閱讀教學(xué)時(shí)，教師沒有及時(shí)滲透寫作手法方面的教學(xué)，就會(huì)使學(xué)生只關(guān)注閱讀，這樣實(shí)際上并不利于對(duì)學(xué)生語用能力的培養(yǎng)與成長。所以，在教學(xué)實(shí)踐中，必須結(jié)合合理的教學(xué)方式以及教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本，以促進(jìn)其語用能力的提升。

（一）悉心揣摩言語形式，發(fā)展學(xué)生語用思維

在教學(xué)過程中，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生體味文本內(nèi)容，觸及文本情感，還要分析作者在文本創(chuàng)作過程中使用的特殊的表達(dá)手法，這樣才能在課文中走個(gè)“來回”。所謂“來”，實(shí)際上就是理解文本、體悟情感;而“回”指向的就是逆向思維。也就是說，應(yīng)當(dāng)立足于對(duì)文本情感的體會(huì)，將其運(yùn)用于分析特殊的語言表達(dá)方式，發(fā)掘語用之精妙，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的。

例如，《談禮貌》，在理解了文本中心思想之后，教師可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注具體的事例，并著重分析使用的寫作手法以及表達(dá)方法：（1）文本中談及的三個(gè)事例都發(fā)生在中國，究竟是何原因？（2）為什么文本中談及的事例，既有名人，還有普通人？（3）這三個(gè)事例之間，是否存在一定的順序？能否交換？在教師問題的引導(dǎo)下，學(xué)生展開了對(duì)文本內(nèi)容的深入閱讀以及剖析，并從中提煉出如下結(jié)論：對(duì)于這篇課文而言，主要圍繞中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)“禮貌待人”這一主題展開，選擇的三個(gè)事例必然都發(fā)生在中國;而且文本中強(qiáng)調(diào)的主體對(duì)象為中華民族，那么，就要將所有的中華兒女納于其中，所以不能只包含名人，還應(yīng)當(dāng)包括普通人。對(duì)于文本中選擇的三個(gè)事例而言，在表現(xiàn)力度上呈現(xiàn)出遞進(jìn)的特點(diǎn)，這樣才能淋漓盡致地展現(xiàn)中華民族“以禮待人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，因此這三個(gè)事例的順序不可調(diào)換。

上述教學(xué)案例中，教師緊扣文本的表達(dá)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味和賞析，同時(shí)，基于個(gè)性化感悟，領(lǐng)悟作者的寫作意圖以及創(chuàng)作目的。通過這樣的方式，必然有助于學(xué)生立足文本內(nèi)容領(lǐng)悟文章的寫法，收效顯著。

（二）悉心揣摩修辭手法，發(fā)展學(xué)生語用思維

王榮生教授認(rèn)為，在特定的情況下，“怎么讀”和“讀什么”實(shí)際上是可以相互轉(zhuǎn)化的。閱讀一篇文章，需要結(jié)合其文體特點(diǎn)，把握準(zhǔn)確的關(guān)注點(diǎn)，結(jié)合不同的閱讀姿態(tài)，才能實(shí)現(xiàn)對(duì)特定對(duì)象的深入閱讀。在教學(xué)過程中，作為教師，必須引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)揣摩文本中所使用的修辭手法，并借此發(fā)展學(xué)生的語用思維。

以《石灰吟》為例，詩人使用的實(shí)際上是“借物喻人”的手法，教學(xué)時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀古詩，并結(jié)合之前學(xué)習(xí)過的詩歌閱讀方法展開分析，然后基于分析詠物詩的視角再次閱讀。簡(jiǎn)單地說，就是先引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌中的大致含義，根據(jù)石灰的典型特征對(duì)此進(jìn)行概括;之后引入石灰的制造工藝，通過文本和現(xiàn)實(shí)對(duì)比，引入于謙的生平和經(jīng)歷，幫助學(xué)生補(bǔ)充認(rèn)知，使他們能夠由此自主推導(dǎo)出如下結(jié)論：于謙的生平實(shí)際上和石灰的生產(chǎn)過程極為相似。最后，基于石灰的典型特點(diǎn)概括于謙的個(gè)性特征，將對(duì)物的理解轉(zhuǎn)移至對(duì)人的理解這一層面，進(jìn)而準(zhǔn)確把握文本的內(nèi)涵。

以上案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生悉心揣摩文本中的修辭手法，這樣，就能夠有效地發(fā)展學(xué)生的語用思維，促進(jìn)他們語用能力的提升。

三、在隨文練筆中提升語用能力

學(xué)以致用指的是能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)靈活運(yùn)用。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，不但要實(shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)，還要使學(xué)生能夠?qū)⒄莆盏闹R(shí)學(xué)以致用，這也就意味著，教師不但要把握文本特征，還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)有效的語用訓(xùn)練點(diǎn)，結(jié)合自己學(xué)習(xí)的知識(shí)基于隨文練筆的形式，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。

例如，在《莫高窟》這篇課文中對(duì)飛天的場(chǎng)景做出了細(xì)致的描繪，針對(duì)此段內(nèi)容的分析，某位教師首先向?qū)W生展示了大量的飛天圖片，引發(fā)了學(xué)生極大的欣賞興致，之后組織學(xué)生進(jìn)行隨文練筆，收到了顯著的教學(xué)實(shí)效。在這一過程中，學(xué)生結(jié)合自己對(duì)文本的個(gè)性化感悟以及教師展示的畫面進(jìn)行創(chuàng)作，收獲了一篇篇優(yōu)秀的文章。如：壁畫中的飛天，有的隨風(fēng)輕舞，有的低頭沉思，有的抬頭吟唱……通過這種形式的練筆，既能夠幫助學(xué)生領(lǐng)悟文本中描繪的飛天意境，同時(shí)也學(xué)習(xí)了精彩的語言描寫，能夠觸及古人的智慧，體會(huì)中華文化深厚的底蘊(yùn)。這樣，學(xué)生在隨文練筆的過程中，自然就能夠有效地促進(jìn)語用能力的提升，從而達(dá)到文本閱讀的高效化。

總之，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)高效利用文本內(nèi)容以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行更深層面的理解，使學(xué)生在完成閱讀之后，主動(dòng)參與語言鑒賞、寫法思考，并結(jié)合隨堂練筆，充分發(fā)展他們的語言能力。在經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練之后，必然有助于促進(jìn)語用能力的大幅提升。

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