魏美蘭

摘 要：文學(xué)名著是人類(lèi)文化和思想的精華，閱讀文學(xué)名著不僅能讓中學(xué)生享受到優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)的熏陶，還能讓他們體悟人生的經(jīng)驗(yàn)與智慧。在語(yǔ)文考試中，素有“得語(yǔ)文者得天下”之說(shuō)，學(xué)生要想在語(yǔ)文科目上取得高分，廣泛的閱讀是關(guān)鍵。我國(guó)的古典小說(shuō)文學(xué)水平雖高，但初中生受知識(shí)水平和閱歷的限制，閱讀名著小說(shuō)具有很大的難度，導(dǎo)致他們對(duì)名著的閱讀往往興趣乏乏。如何在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)古典小說(shuō)的興趣？筆者以《水滸傳》節(jié)選章節(jié)《智取生辰綱》的教學(xué)實(shí)踐為例進(jìn)行闡述，希望通過(guò)“以問(wèn)促讀、以讀促思、以思促論”的方法，激發(fā)學(xué)生對(duì)《水滸傳》整部小說(shuō)的閱讀興趣，進(jìn)而提高學(xué)生閱讀名著的能力，提高閱讀課堂教學(xué)的效率。

關(guān)鍵詞：名著閱讀;導(dǎo)讀教學(xué);以問(wèn)促讀;以讀促思;以思促論

《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《西游記》《水滸傳》四大名著，以其獨(dú)有的思想與藝術(shù)魅力飲譽(yù)于世，有著極高的文學(xué)水平和藝術(shù)成就，但初中生由于知識(shí)和閱歷的局限，往往對(duì)此類(lèi)名著小說(shuō)興趣乏乏。如何提高學(xué)生對(duì)古典小說(shuō)的興趣，讓學(xué)生享受閱讀樂(lè)趣，擴(kuò)大閱讀面？下面，筆者以《水滸傳》節(jié)選的《智取生辰綱》的教學(xué)實(shí)踐為例，談一談在教學(xué)中用“以問(wèn)促讀，以讀促思，以思促論”的教學(xué)策略，激發(fā)學(xué)生對(duì)《水滸傳》整部名著閱讀的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)閱讀其余章節(jié)。

一、以問(wèn)促讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待

授課伊始，筆者就板書(shū)幾個(gè)問(wèn)題：1. 楊志的外號(hào)是什么？2. 梁山好漢人人都有外號(hào)，書(shū)中出現(xiàn)的幾個(gè)人物，你能叫出幾人的外號(hào)？3. 智取生辰綱的“智”體現(xiàn)在何處？問(wèn)題1較為簡(jiǎn)單，學(xué)生紛紛搶答：青面獸楊志。問(wèn)題2稍微難一點(diǎn)，只有兩位讀過(guò)繪畫(huà)本、連環(huán)畫(huà)版《水滸傳》的學(xué)生能說(shuō)出“智多星吳用”“托塔天王晁蓋”的外號(hào)。而“入云龍公孫勝”“赤發(fā)鬼劉唐”則無(wú)人知曉。“三阮”里誰(shuí)是“立地太歲”、誰(shuí)叫“短命二郎”、誰(shuí)綽號(hào)“活閻羅”也無(wú)人清楚。問(wèn)題3的難度更大，讓學(xué)生進(jìn)行深入閱讀一遍后，他們的回答還是較為片面。

筆者收集了一些人物卡，通過(guò)PPT將課文里出現(xiàn)的九位梁山人物向?qū)W生展示，內(nèi)容是各人的人物形象、外號(hào)、姓名，進(jìn)而引出《水滸傳》里描寫(xiě)了一百單八將，還有三十六天罡星和七十二地煞星的排行榜。大家耳熟能詳?shù)摹凹皶r(shí)雨宋江”“武松打虎”“八十萬(wàn)禁軍教頭‘豹子頭林沖”，乃至“西門(mén)慶”“潘金蓮”等，都出自《水滸傳》，學(xué)生對(duì)《水滸傳》的閱讀興趣一下子被激發(fā)出來(lái)了。

陶行知先生曾說(shuō)：“學(xué)生有了興趣，就會(huì)用全副精神去做事，學(xué)與樂(lè)不可分?！痹诮虒W(xué)中“以問(wèn)促讀”，讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀名著，通過(guò)問(wèn)題引出節(jié)選章節(jié)以外的內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的閱讀期待，可以較好地提高學(xué)生閱讀整部古典名著的興趣。

二、以讀促思，提高學(xué)生欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品的能力

子曰：“學(xué)而不思則罔?！薄爸侨∩骄V”主要體現(xiàn)吳用的“智”。筆者讓學(xué)生深入閱讀一遍主要情節(jié)后，再分四個(gè)小組交流討論，選智用“天時(shí)、地利、人和（人心）、計(jì)謀”中的一個(gè)因素，思考吳用“智”在何處。

經(jīng)過(guò)初讀、帶著問(wèn)題深讀以及小組討論后，選到“智用天時(shí)”的小組能很好地概括出“天時(shí)”選擇的時(shí)機(jī)非常好。

話(huà)休絮繁，似此行了十四五日，那十四個(gè)人，沒(méi)一個(gè)不怨悵楊志。當(dāng)日客店里，辰牌時(shí)分，慢慢地打火吃了早飯行。正是六月初四日時(shí)節(jié)，天氣未及晌午，一輪紅日當(dāng)天，沒(méi)半點(diǎn)云彩，其日十分大熱。

時(shí)值六月正午、天氣炎熱，押送生辰綱的隊(duì)伍行走了很長(zhǎng)時(shí)間了，正是又累又渴，最希望得到休息的時(shí)候。

選到“智用地利”的小組也能說(shuō)出“地利”好在哪里。

都管，你不知這里正是強(qiáng)人出沒(méi)的去處，地名叫做黃泥岡。閑常太平時(shí)節(jié)，白日里兀自出來(lái)劫人，休道是這般光景，誰(shuí)敢在這里停腳！

黃泥岡方圓七八里都沒(méi)人家，時(shí)常有強(qiáng)盜出沒(méi)，正是個(gè)打劫的“好地方”。

選到“智用人和”的小組則回答得較為簡(jiǎn)單，只指出了楊志和眾軍漢的人“不和”：眾軍漢想休息、想買(mǎi)酒解渴，楊志卻要繼續(xù)趕路，擔(dān)心酒中被下藥不讓眾人喝，“人心”不齊。

筆者進(jìn)一步擴(kuò)展了“人和”的概念，讓學(xué)生可以看作是“人與人之間的矛盾”，除了楊志和眾軍漢的矛盾，還點(diǎn)出了扮作酒販的白勝和楊志的“矛盾”、白勝和吳用的“矛盾”，畫(huà)出了幾處描述他們?cè)诿軟_突中的言行，分析作者通過(guò)這種矛盾沖突來(lái)刻畫(huà)人物的寫(xiě)作技巧，能清晰而深刻地突顯人物的個(gè)性。

選到“智用計(jì)謀”的小組概括得也比較片面：用演戲的方法騙了楊志他們上當(dāng)。至于怎么演？精彩在何處？具體是哪些“計(jì)謀”則不能詳細(xì)說(shuō)明。筆者借用了“三十六計(jì)”中的“三計(jì)”向?qū)W生概括這場(chǎng)戲：

1. “以逸待勞”——晁蓋等人早早就等在松林里乘涼了（逸），而楊志他們卻是又熱又渴（勞）。

2. “瞞天過(guò)?！薄邆€(gè)人扮作賣(mài)棗的，貨物車(chē)輛都準(zhǔn)備的妥妥當(dāng)當(dāng)，讓楊志誤信他們真是“棗販”，將注意力放在了后面才來(lái)的“酒販”白勝身上，擔(dān)心他買(mǎi)下了蒙汗藥的酒，而放松了對(duì)晁蓋七人的警惕。

3.“偷梁換柱”——“棗販”甲首先“貪小便宜”，喝完掏錢(qián)買(mǎi)的一桶酒后，又在另一桶新酒里多兜一瓢酒故意喝給楊志一行人看，以證明該桶酒“沒(méi)問(wèn)題”。趁“酒販”去追時(shí)，另一個(gè)“棗販”也從松林里走出來(lái)，學(xué)前一個(gè)用放了藥的瓢去舀酒，卻故意給“酒販”機(jī)會(huì)奪走手上的瓢將酒放回桶里，不漏痕跡就完成了投藥。

短短的幾行文字，就將兩個(gè)“貪便宜”的“棗販”（劉唐和吳用）、“小氣”的“酒販”（多一瓢酒都不肯送）的人物形象刻畫(huà)得惟妙惟肖，栩栩如生。整場(chǎng)戲也一氣呵成，讓楊志和眾軍漢絲毫沒(méi)有聯(lián)想到“棗販”是“酒販”的“托”。

通過(guò)“以讀促思”，分析作品的寫(xiě)作技巧，引導(dǎo)學(xué)生感受《智取生辰綱》語(yǔ)言明快、生動(dòng)、富于表現(xiàn)力的文字魅力，提高學(xué)生欣賞優(yōu)秀文學(xué)作品的能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)《水滸傳》其余章節(jié)的閱讀期待。

三、以思促論，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀

《水滸傳》是一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的小說(shuō)，講述了北宋末年以宋江為首的一百零八好漢在梁山泊聚義的故事。其中固然有“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”的好漢行義，但也不乏殺人不眨眼的兇徒行惡。《水滸傳》宣揚(yáng)的雖然是“俠肝義膽、替天行道”的主題，但初中生缺少人生閱歷，思想相對(duì)單純，容易沖動(dòng)，看到書(shū)中打打殺殺、除暴安良的故事，不自覺(jué)就會(huì)模仿，很難看到其表象背后百轉(zhuǎn)千回的人際關(guān)系和爾虞我詐的算計(jì)。初中階段正是學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，明末清初著名的文學(xué)評(píng)論家金圣嘆曾有“少不看水滸，老不看三國(guó)”的觀點(diǎn)，用來(lái)勸諫青少年別走歪路。

課前筆者就給學(xué)生補(bǔ)充了一下背景：楊志一行人押送的是梁中書(shū)搜刮民脂民膏得來(lái)的，送給蔡京作為生日禮物的十萬(wàn)貫金珠寶貝。臨近下課，筆者向?qū)W生提了一個(gè)問(wèn)題：如何看待晁蓋一伙人的行為？學(xué)生討論的氣氛很熱烈，但綜合起來(lái)不外乎兩種意見(jiàn)：一是搶得好，梁中書(shū)活該;另一種意見(jiàn)則認(rèn)為搶劫不好，不應(yīng)該搶。

筆者從“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)”說(shuō)起，簡(jiǎn)單闡述了一下社會(huì)環(huán)境和仁義道德的關(guān)系，提示大家注意小說(shuō)的寫(xiě)作背景。特別指出《水滸傳》構(gòu)造的社會(huì)，是一個(gè)民不聊生、法制被破壞的社會(huì)，作者施耐庵生活在元末明初，也是天下大亂的時(shí)代。我們不能完全用當(dāng)代社會(huì)安定有序、百姓安居樂(lè)業(yè)的法理和道德標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)水滸中的人和事。筆者先給學(xué)生打了預(yù)防針：小說(shuō)和改編的影視作品可不一樣，電視連續(xù)劇里的梁山好漢是被編劇美化了的英雄好漢，而小說(shuō)《水滸傳》里沒(méi)有絕對(duì)的好人。好漢們雖然“行俠仗義”，可壞事也干了不少，就連打虎英雄武松，在血濺鴛鴦樓時(shí)也殺紅了眼，連婦女小孩都不放過(guò)。例如本節(jié)課里，晁蓋一伙搶的雖然是梁中書(shū)搜刮百姓的“不義之財(cái)”，可他們的行徑卻也不算“劫富濟(jì)貧”。如：

（第十四回）吳用道：“……聚幾個(gè)好漢向山凹僻靜去處取此一套不義之財(cái)，大家圖個(gè)一世快活……”

他們劫了富卻并未救濟(jì)窮苦大眾，目的也是花天酒地圖自己快活。

在《智取生辰綱》教學(xué)中，筆者用“以問(wèn)促讀，以讀促思，以思促論”的方法，激發(fā)學(xué)生閱讀整部《水滸傳》的興趣，引導(dǎo)他們感受古典小說(shuō)的文字魅力，又將小說(shuō)的背景進(jìn)行客觀分析，避免小說(shuō)中的糟粕影響學(xué)生的三觀。這樣組織教學(xué)，取得了較好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

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