摘?要：在初中“道德與法治”的課堂中，關(guān)于生命教育的內(nèi)容受到了前所未有的重視。教育的目的是為了學(xué)生的更好成長(zhǎng)，不斷提升生命的力量，塑造內(nèi)涵豐滿的靈魂。而道德與法治的課程教學(xué)方向，恰恰和這個(gè)目標(biāo)相契合。本文就將從當(dāng)今課堂生命教育的現(xiàn)狀進(jìn)行剖析，同時(shí)積極探討應(yīng)對(duì)的正確策略。

關(guān)鍵詞：生命教育;教學(xué)現(xiàn)狀;應(yīng)對(duì)策略

教育的目的是什么？筆者認(rèn)為：不管面對(duì)的是哪一個(gè)群體，哪一個(gè)年齡階段，我們所需要做到的便是促進(jìn)生命的成長(zhǎng)，不斷提升學(xué)生生命的力量，從而塑造出內(nèi)涵豐滿的靈魂。對(duì)于初中學(xué)生而言，《道德與法治》課程便承載著這個(gè)任務(wù)，它與我們開(kāi)展教育的方向完全一致，目標(biāo)完全相同。今年來(lái)，初中學(xué)生自殺行為屢屢見(jiàn)諸報(bào)紙雜志頁(yè)面，或者揮刀面對(duì)伙伴，這種明顯對(duì)生命漠視的狀態(tài)令人心痛，更讓人扼腕嘆息，究其原因，筆者認(rèn)為：還是因?yàn)槌踔猩狈?duì)生命最起碼的尊重和重視，所以，在初中的道德與法治課堂，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行生命教育是多么迫切的一件事情。

在初中生群體中進(jìn)行生命教育是迫在眉睫的事情。首先，它有助于初中學(xué)生從小樹(shù)立正確的生命觀，促進(jìn)生命的健康和諧發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展，一些不良影響刺激著他們的身體和心靈，精神有苦惱，心理有負(fù)擔(dān)該怎么辦？適時(shí)介入生命教育無(wú)疑是良好的促進(jìn)手段。其次，也有助于提升道德與法治從教教師的業(yè)務(wù)水平。教師在關(guān)于生命意義的認(rèn)識(shí)上，以及生命價(jià)值的探討上，提升了教師的認(rèn)知水平，增強(qiáng)了課堂的教育功效。

本文就將從如何在道德與法治課堂中，有效融入生命教育的幾條策略展開(kāi)具體的論述。

一、 強(qiáng)化社會(huì)學(xué)校的態(tài)度，提高師生的認(rèn)知水準(zhǔn)

雖然我們提倡素質(zhì)教育的理念已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但是不可否認(rèn)的是，首先，部分教師和家長(zhǎng)依然受到應(yīng)試教育觀念的影響，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)顯得單一而片面，僅僅以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生的水平高低，所以，對(duì)生命教育的態(tài)度自然是輕視或者是忽略的。

其次，在當(dāng)今社會(huì)不良思潮的影響下，社會(huì)和師生也受到了一定程度的沖擊，如拜金主義和個(gè)人極端主義的思想刺激。學(xué)生均以是否能夠出人頭地為目標(biāo)，忽視了個(gè)體生命對(duì)于人生價(jià)值的正確追求，和個(gè)人價(jià)值的體現(xiàn)方式，一味盲目追求成績(jī)或者一時(shí)的成就等。

鑒于上述社會(huì)上對(duì)于生命教育的偏頗態(tài)度，若要提升生命教育的價(jià)值和意義，則需要首先從觀念上加以重視，教師應(yīng)該從教育的宗旨上認(rèn)識(shí)到生命教育的內(nèi)容恰恰是體現(xiàn)國(guó)家所倡導(dǎo)的“立德樹(shù)人”任務(wù)的具體體現(xiàn)，要深刻認(rèn)識(shí)到教育的深刻意義，凸顯人生價(jià)值，喚醒學(xué)生對(duì)于生命的使命感和價(jià)值感，激發(fā)學(xué)生對(duì)于心靈的喚起行為。

例如，在教學(xué)“親情之愛(ài)”這一部分內(nèi)容時(shí)，筆者摒棄了傳統(tǒng)的講解法，劃重點(diǎn)法，而是首先為學(xué)生設(shè)置特別能感染人的氣氛，讓學(xué)生在動(dòng)情音樂(lè)的襯托下，回憶自己和家長(zhǎng)之間感人的瞬間，從而理解家長(zhǎng)對(duì)自己深沉的愛(ài)。破解和家長(zhǎng)之間的誤會(huì)和矛盾，從而使學(xué)生對(duì)親情之愛(ài)有了更加深刻的理解，學(xué)會(huì)和家長(zhǎng)合理溝通，合理表達(dá)自己的意見(jiàn)，融洽家庭氛圍，為學(xué)生成長(zhǎng)奠定良好的情感基礎(chǔ)。

二、 完善生命教育的內(nèi)容，拓展課堂的教學(xué)容量

初中的《道德與法治》課堂是承載生命教育的重要舞臺(tái)，而綜觀當(dāng)今《道德與法治》課堂中的生命教育內(nèi)容，卻是略有欠缺，不甚完整的。例如，在人教版教材中，雖然新版教材有意做了增加，對(duì)死亡內(nèi)容有所涉獵，以及關(guān)于生命的意義、追求和奉獻(xiàn)等方面均有提及，但是對(duì)于青春期的學(xué)生來(lái)說(shuō)，青春期教育還是空白的。因?yàn)槌踔袑W(xué)生正處于花兒一般的年紀(jì)，對(duì)于異性有好感，和異性之間建立純潔的友誼等均有著認(rèn)知方面的誤區(qū)，該如何指引他們正確認(rèn)識(shí)青春期的沖動(dòng)和懵懂，如何保護(hù)自己不受傷害等，均是我們需要加以重視的內(nèi)容。所以，如果教材中的內(nèi)容略顯欠缺的，我們作為學(xué)生的大朋友和好老師，便一定要在課堂上進(jìn)行有效引導(dǎo)，從而為學(xué)生排解成長(zhǎng)過(guò)程中的煩惱。

另外，說(shuō)到生命教育的內(nèi)容不甚完整，這也從部分教師的任教態(tài)度中有所遺漏。因?yàn)楹芏嘟處焹H僅重視了對(duì)于生命的尊重和珍惜方面的教育，即凸顯了顯性的生命的重視感，卻完全忽略了生命教育在精神層面的追求。這樣的教學(xué)帶來(lái)的弊端便是學(xué)生找不到生命的價(jià)值何在，找不到自我?jiàn)^斗的方向，他們不明白自己辛辛苦苦地學(xué)習(xí)是為了什么，又可以帶來(lái)什么價(jià)值等。所以鑒于此項(xiàng)教學(xué)的缺失，教師一定要在課堂中加以適當(dāng)?shù)氖鑼?dǎo)。例如，在教學(xué)《實(shí)現(xiàn)我們的理想》時(shí)，便可以讓學(xué)生把自己的發(fā)展融入社會(huì)的共同理想中，從而體現(xiàn)出自我的發(fā)展價(jià)值來(lái)。

三、 加強(qiáng)教師的職業(yè)道德素養(yǎng)，促進(jìn)師資能力提升

在實(shí)際教學(xué)中，生命教育的效果高低主要取決于授課教師的職業(yè)素養(yǎng)高低，如果從教者具備專(zhuān)業(yè)的技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，懂得尊重每一位學(xué)生，在教學(xué)時(shí)充分體現(xiàn)“立德樹(shù)人，以人為本”的教育理念，善于挖掘教材中的生命教育材料，為學(xué)生積極開(kāi)展豐富多彩的體驗(yàn)教學(xué)，便可以逐步提升學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)知，使生命教育煥發(fā)出別樣的魅力。

可是在實(shí)際教學(xué)中，我們的道德與法治教師的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)并不高，部分教師自己都沒(méi)有充分理解生命教育的價(jià)值和意義，促使生命教育僅僅停留在表面上，沒(méi)有對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行拓展和深化，更談不上發(fā)揮和施展了。還有一個(gè)方面的原因在于即使教師對(duì)生命教育的重要性能夠認(rèn)識(shí)到位，但是迫于考試和升學(xué)的壓力，只會(huì)追求分?jǐn)?shù)的高低，忽略了學(xué)生隱藏在分?jǐn)?shù)背后的心理層面的追求，沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊嚴(yán)和自我認(rèn)知進(jìn)行有效疏導(dǎo)。

所以，我們平時(shí)要加強(qiáng)教師關(guān)于生命教育方面的專(zhuān)題培訓(xùn)，使其從意識(shí)上加以重視，然后不斷提升教師的教學(xué)設(shè)計(jì)能力，為學(xué)生設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的生命課堂，促使學(xué)生更好地理解教材內(nèi)容，豐富生命體驗(yàn)。真正做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，確保生命教育落到實(shí)處。

四、 結(jié)語(yǔ)

生命教育不是一句口號(hào)而已，而應(yīng)該在具體教學(xué)過(guò)程中，真正落到實(shí)處，切實(shí)提升學(xué)生對(duì)生命的重視，對(duì)生命價(jià)值的正確追求，從而逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

晏玉潔，江蘇省新沂市，江蘇省新沂市時(shí)集中學(xué)。