王全震 申桂彩

【摘要】國學作為我國文化的精髓，國學經(jīng)典可謂是整個國學中的精髓，當中涉及到了中華上下五千年的優(yōu)秀文化。國學經(jīng)典應(yīng)用在小學語文教學中，一方面培養(yǎng)了小學生國學素養(yǎng)，另一方面提升了小學語文能力。因此，在小學語文教學中，有必要注重國學經(jīng)典的誦讀。

【關(guān)鍵詞】國學經(jīng)典 小學語文 應(yīng)用價值

眾所周知，中華民族具有上下五千年的優(yōu)秀文化歷史，國學經(jīng)典則是上下五千年文化的精髓。在小學語文教學中，引進國學經(jīng)典，供學生誦讀，在提升學生國學素養(yǎng)以及語文綜合能力等方面，具有十分重要的積極作用。從提升國學經(jīng)典應(yīng)用價值角度而言，本文就國學經(jīng)典含義及其應(yīng)用進行剖析，具備一定現(xiàn)實意義與價值。

一、國學經(jīng)典含義概述

所謂“國學經(jīng)典”主要是以中國儒家文化為主導(dǎo)，并融合諸子百家思想理論，是具有中國特色的一種傳統(tǒng)文化。國學經(jīng)典涉及到社會發(fā)展及人類活動的方方面面，深刻描述了人文倫理、道德教育等，便于人們理解當中蘊含的教育理念，規(guī)范人們?nèi)粘Ｐ袨椤Ｒ虼?，將其引進小學語文教學中，在提升教育效果的同時，有助于促進學生綜合素質(zhì)的提高?？梢?，國學經(jīng)典引進小學語文教學中具有十分重要的現(xiàn)實意義。

二、誦讀國學經(jīng)典在小學語文教學中的實踐及應(yīng)用分析

國學經(jīng)典作為中華民族的文化瑰寶，在當今社會，傳統(tǒng)文化逐漸迷失的情況下，國學經(jīng)典引進小學語文教學中，有助于促進學生綜合素養(yǎng)的提升，同時對教育的發(fā)展具有十分重要的積極作用。

1.遵循原則

小學生由于生活經(jīng)驗的缺乏，在學習過程中，具有較強的可塑性。然而國學經(jīng)典的引入，依舊需要遵循一定的原則，才能保障國學經(jīng)典應(yīng)用價值的充分發(fā)揮。總結(jié)起來，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容。

首先，鼓勵與贊美性原則。學生誦讀國學經(jīng)典時，教師需要對學生的表現(xiàn)進行贊美與鼓勵，盡可能減少批評的次數(shù)，最好是一次都不要批評學生，讓學生對誦讀國學經(jīng)典產(chǎn)生濃厚的興趣。

其次，差異性原則。小學生作為獨特的個體，不同的學生之間具有明顯的差異，集中表現(xiàn)現(xiàn)在思維方式與記憶。同時，誦讀國學經(jīng)典活動，通常以班集體為單位，換言之，誦讀國學經(jīng)典是一個集體活動，在活動開展中，部分學生可能熟練誦讀了國學經(jīng)典，甚至背誦了國學經(jīng)典，然而部分學生也有可能是國學經(jīng)典讀不通順。針對這一情況，為了保障全體誦讀水平齊提升，教師有必要在誦讀國學經(jīng)典時，分批次進行誦讀，以此保障每一位學生參與到活動中。

再次，模糊性原則。對于誦讀的國學經(jīng)典，教師僅需要對國學經(jīng)典的含義進行大致講解，不需要完全理解國學經(jīng)典所表達的意思。究其原因在于小學生思維模式尚未成熟，教師即使進行了詳細的意思講解，學生依舊無法理解國學經(jīng)典，反而會挫傷學生的興趣。

最后，自主學習原則。國學經(jīng)典作為中華民族文化的瑰寶，國學經(jīng)典的誦讀，不僅僅在課堂上進行，還需要在課外誦讀國學經(jīng)典，以此促進學生語文素養(yǎng)地提升。

2.因材施教，選擇合適的誦讀內(nèi)容

不同年級的學生，在知識接受程度方面，具有一定的差異性，對知識的需求也有所不同。因此，教師在選擇誦讀內(nèi)容時，有必要充分考慮學生的心理特征，保障誦讀內(nèi)容的適應(yīng)性。

一年級學生作為接受知識的起始階段，應(yīng)該選擇一些具有啟蒙性的國學經(jīng)典。如《三字經(jīng)》當中的一句“人之初，性本善”便可以引進一年級語文教學中，能夠讓學生學會善意待人。

二年級的學生，教師可以安排一些教育人倫道德的國學經(jīng)典，如《弟子規(guī)》當中的一句父母命，行勿懶，教育學生需要尊敬父母，孝敬父母。

三年級的學生，在思維模式逐漸形成與完善，并且具有了一定的自主思考能力。因此，針對三年級的學生，教師可以選擇一些幫助學生樹立正確三觀的國學經(jīng)典。如《論語》中三人行，必有我?guī)熝桑饕墙虒?dǎo)學生學習生涯中，需要虛心接受學習，并且需要時刻保持一顆好學的心。

四年級的學生，可以大量閱讀《大學》中的節(jié)選，當中修身、齊家治國等，可以讓學生認識到提高自身文化素養(yǎng)的重要性。

五年級的學生，教師可以安排《詩經(jīng)》、老子》等國學經(jīng)典，讓學生在優(yōu)秀文學作品中，不斷提升自身的文化情趣。

六年級的學生，教師可以選擇一些短篇古文，諸如《陋室銘》，讓學生體會到作者的思想感情，并逐漸養(yǎng)成自身良好習慣與高尚的品德。

3.糾正讀音，規(guī)范讀法

對于小學生而言，在詞匯方面，還有所不足，尤其是一至三年級的學生，認識的詞匯較好，在誦讀國學經(jīng)典過程中，在認字方面，具有一定的難度。因此，教師可以選擇一些具有拼音標注的國學經(jīng)典，供學生閱讀，規(guī)范學生的讀音。與此同時，國學經(jīng)典中全部問古文，在通假字方面，數(shù)量較多，直接影響到學生的理解，如“見”字，通用“現(xiàn)”字，屬于發(fā)現(xiàn)的意思，對此，教師需要在就讀之前，幫助學生糾正拼音。另外，新課改大背景下，教師需要充分發(fā)揮自身的引導(dǎo)作用，發(fā)揮自身榜樣作用，對一些文言文的國學經(jīng)典，部分漢字讀音與正常的口音有所不同，造成學生在誦讀過程中，會出現(xiàn)一些常規(guī)錯誤。對此教師需要進行規(guī)范誦讀，幫助學生逐漸掌握閱讀方法，促進閱讀興趣地提升。

4.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學生誦讀興趣

誦讀國學經(jīng)典，雖是一件十分有意義的事，但是在閱讀過程中，學生具有眾多問題，例如困乏等，嚴重影響到了國學經(jīng)典的朗讀效果。因此，教師在學生誦讀國學經(jīng)典的幾篇文章中，選擇合適的內(nèi)容，利用現(xiàn)代講故事的方法激發(fā)學生的學習興趣。眾所周知，學生作為課堂主體，要想切實提升誦讀國學經(jīng)典效果，首要工作便是提升學生的誦讀興趣。教師主要可以從以下幾個方面入手，以此有效提升學生興趣。

首先，故事導(dǎo)入，小學生對故事具有天生的愛好之情，教師應(yīng)該結(jié)合學生的這一特點，在授課之前，需要通過講故事的方法，引進課堂教學。具體操作為將國學經(jīng)典中某一項內(nèi)容，匯編成一個生動形象的故事，以此有效激發(fā)學生的誦讀興趣。

其次，設(shè)置情境。小學生具有超強的豐富力。對此，教師需要緊緊抓住學生想象力，對文章內(nèi)容進行大致的描述，之后讓學生結(jié)合教師所講，進行豐富想象。同時國學經(jīng)典中的內(nèi)容，通過學生想象，能夠進一步加深誦讀興趣。

最后，角色扮演。內(nèi)容可謂是十分豐富，要借助教材，在全面掌握內(nèi)容的情況下，教師引導(dǎo)學生進行情景劇的演出。通過學生真實體驗，以此增強國學經(jīng)典誦讀興趣。不過值得注意的是開展教學活動之后，教師所引導(dǎo)學生所做的活動，需要重視起學生真實情況的反饋，便于教師選擇適當?shù)娜诉M行角色扮演，以此有效提升體驗感，為促進學生誦讀興趣奠定夯實的基礎(chǔ)。

綜上所述，國學經(jīng)典作為中華民族上下五千年文化的瑰寶。在小學語文教學中，應(yīng)用國學經(jīng)典，通過鼓勵學生誦讀國學經(jīng)典，在提升學生的認字水平、朗讀能力等方面，具有十分重要的作用。因此，教師在引進國學經(jīng)典時，讓學生誦讀時，有必要充分理解國學經(jīng)典中的內(nèi)涵，并明確國學經(jīng)典的教育含義，以此保障國學經(jīng)典在小學語文教學中的應(yīng)用價值。

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