惠科
[摘 要] 高校思想政治理論課作為國(guó)家課程,承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的重任,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要對(duì)思想政治理論課進(jìn)行不斷的改革和創(chuàng)新,其中考核方式的革新無疑是重要的一環(huán)。如果能將試卷考核和實(shí)踐測(cè)驗(yàn)、論文考核三種方式有機(jī)結(jié)合起來,思想政治理論課教學(xué)水平勢(shì)必有較大的改善和提高。
[關(guān)鍵詞] 思想政治理論課;考試方式;人才培養(yǎng)
[中圖分類號(hào)] G641 ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549(2019) 07-0036-02
高校是青年人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,更是培養(yǎng)國(guó)家、社會(huì)建設(shè)所需人才的重要陣地和搖籃,而思想政治理論課正是形塑青年正確人生觀、價(jià)值觀的重要手段,也是增強(qiáng)學(xué)生愛國(guó)主義自覺性以及堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必不可少的、至關(guān)重要的必修課程。盡管當(dāng)下的高校通過各種途徑對(duì)思政課教學(xué)進(jìn)行改革和創(chuàng)新,亦取得不少喜人的成績(jī),但是依舊存在學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度較消極、學(xué)習(xí)效果不彰以及教師教學(xué)困難、成就感不高等諸多問題。如何進(jìn)一步推進(jìn)高校思政課改革,確立思政課在高等教育中的靈魂地位,增強(qiáng)師生雙方對(duì)思政課的認(rèn)同感和成就感,實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命的教育目的,是高校思政課改革的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為課程考核方式改革尤為重要,以下擬對(duì)高校思政課改革進(jìn)行簡(jiǎn)單探析。
一 思政課考試的必要性及改革的迫切性
考試是檢驗(yàn)教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)與否的重要手段,當(dāng)然也就關(guān)系各類人才培養(yǎng)效果的好壞。在中國(guó)歷史上,自隋大業(yè)二年(606)到清光緒三十一年(1905),實(shí)行了1300多年的科舉制度,就是將考試與人才選舉相結(jié),是人類歷史上重要的創(chuàng)舉之一。1300多年里大量人人才經(jīng)過科考這一途徑不斷涌現(xiàn),為中國(guó)古代輝煌燦爛的文化做出了杰出的貢獻(xiàn)。即便到了近代,科舉廢除,新式學(xué)堂出現(xiàn),考核仍舊是評(píng)價(jià)教學(xué)和學(xué)習(xí)效果的主要工具。我們?cè)倏唇祟愇拿鞯陌l(fā)端國(guó),西方各國(guó)同樣重視對(duì)課程考核方式的探索。英國(guó)劍橋大學(xué)自1702年就開始用筆試代替口試。在美國(guó),1845年波士頓市教育委員會(huì)也是通過筆試來考核畢業(yè)生。[1]
高校思政課圍繞“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本論題,更是需要“考試”這一指揮棒發(fā)揮導(dǎo)向作用,檢驗(yàn)其是否實(shí)現(xiàn)了引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)“世情”“國(guó)情”,是否樹立了遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)定信念,是否培養(yǎng)出了為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力人才支撐的功效。在看到“考試”的重要功效的同時(shí),我們不能否認(rèn)的是,目前思政課的考試也存在不少值得改善的問題。比如,考核方式單一,普遍采取傳統(tǒng)的試卷方式進(jìn)行學(xué)生能力的檢測(cè);考核內(nèi)容呈現(xiàn)“知識(shí)化”特征,內(nèi)容基本來自教材的知識(shí)點(diǎn),不注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng);考試效果不明顯,學(xué)生重視程度低,相應(yīng)的總體分?jǐn)?shù)不高。當(dāng)然,以上僅為簡(jiǎn)單羅列的部分較為明顯的各大高校普遍存在的問題。
簡(jiǎn)單來講,就是考試與綜合人才培養(yǎng)的有效性問題出現(xiàn)脫節(jié)的傾向。這就為我們高校思政課的深入改革提出了難題與挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為解決以上問題的一個(gè)重要途徑就是跳出傳統(tǒng)“筆試”的窠臼,可以嘗試通過多元化的考核方式來增強(qiáng)思政課的教育目的,為培養(yǎng)志存高遠(yuǎn),腳踏實(shí)地,“求真理、悟道理、明事理”,為民族、為國(guó)家、為人民做出新的更大貢獻(xiàn)的青年人才提供智慧支撐。
二 思政課考試方式的多樣化途徑
為了更好推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,筆者認(rèn)為高校思政課的考核方式可以通過以下方式進(jìn)行嘗試性操作。
(一)試卷考核方式的更新
盡管當(dāng)下對(duì)試卷考核方式多有詬病,認(rèn)為這種方式單調(diào)、機(jī)械記憶知識(shí)點(diǎn),降低學(xué)習(xí)效率等。[2]但是,筆者以為試卷考核的方式是學(xué)生了解、掌握重點(diǎn)知識(shí)的必然選擇,只有在掌握知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)上才能談進(jìn)一步的消化、吸收。以《綱要》課程為例,正是要通過系統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)和記憶,才能讓學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、怎樣選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、怎樣選擇了社會(huì)主義道路和改革開放的重大命題。在此基礎(chǔ)上,才能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛國(guó)主義、集體主義教育的目的。
當(dāng)然,在信息網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,傳統(tǒng)的試卷考核方式的確需要更新,以更好適應(yīng)學(xué)生和時(shí)代的需求。其中一個(gè)重要的方式便是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的利用。具體來講,不再依賴傳統(tǒng)的紙質(zhì)試卷,而是通過搭建網(wǎng)絡(luò)考試平臺(tái),實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)考試的方式。其優(yōu)點(diǎn)至少包含以下幾個(gè):第一,考試更加公平。試題全部由系統(tǒng)自動(dòng)生成,每一個(gè)人面臨的基本上都是不同的試卷。第二,更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握。網(wǎng)絡(luò)考試避免了每到期末各科重點(diǎn)知識(shí)、范圍劃分的問題,這是不利于學(xué)生對(duì)該門課程知識(shí)點(diǎn)的全面掌握。第三,節(jié)約資源,避免紙張的大量耗費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)考試對(duì)紙張沒有任何要求,避免森林資源的破壞和環(huán)境的污染問題,切實(shí)踐行習(xí)總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”的理念。所以,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的考試方式可以提高思政課的效率,又能秉持綠色的科學(xué)的環(huán)境發(fā)展觀念。
(二)實(shí)踐為主的考核方式
目前,高校思政課普遍采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式,2018年頒布的 《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》明確強(qiáng)調(diào)了“實(shí)踐”環(huán)節(jié)的重要:“從本科思想政治理論課現(xiàn)有學(xué)分中劃出2個(gè)學(xué)分、從??扑枷胝卫碚撜n現(xiàn)有學(xué)分中劃出1個(gè)學(xué)分,開展本??扑枷胝卫碚撜n實(shí)踐教學(xué)?!蓖ㄟ^實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)這個(gè)改革有利于“引導(dǎo)學(xué)生通過直觀的感官接觸、現(xiàn)實(shí)的社會(huì)體驗(yàn),不同程度歷史情景再現(xiàn)等形成自己的思考,強(qiáng)化對(duì)理論知識(shí)的理解與認(rèn)同”[3]。
普遍來看,“實(shí)踐”只是作為理論教學(xué)的輔助手段,所承載的功效并未能得到很好發(fā)揮。以《綱要》課程為例,在實(shí)踐活動(dòng)中,各高校基本都有“紅色影視”觀看后撰寫觀后感這一項(xiàng)目。這對(duì)于傳承革命精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義情懷,增進(jìn)學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族的認(rèn)同感有十分重要的意義。但是,由于實(shí)踐活動(dòng)處于“附庸”的尷尬地位,學(xué)生多半是應(yīng)付了事,出現(xiàn)直接從網(wǎng)上復(fù)制、粘貼以完成作業(yè),充當(dāng)“剪刀手”“裱糊匠”的角色,何談感悟革命精神?更別談傳承的意義。如何改變這一現(xiàn)狀?提升實(shí)踐活動(dòng)的重要性,將“實(shí)踐”置于考試評(píng)價(jià)的地位,無疑是一種值得思考的方向。隨著實(shí)踐活動(dòng)重要性的提升,學(xué)生自然引起重視。因?yàn)?,?shí)踐活動(dòng)效果的好壞,直接關(guān)系自己的分?jǐn)?shù)。而且,這一方案的實(shí)施,能產(chǎn)生一種驅(qū)動(dòng)力,促進(jìn)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性地位的形成和轉(zhuǎn)換。當(dāng)然,這個(gè)方案的實(shí)施,也有三點(diǎn)事項(xiàng)需要重點(diǎn)注意:第一、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定;第二、實(shí)踐活動(dòng) 的多樣性及有效性;第三、活動(dòng)開展的安全性。
總之,提升實(shí)踐活動(dòng)的“地位”,實(shí)現(xiàn)課堂資源與校內(nèi)資源、社會(huì)資源的有機(jī)結(jié)合,充分重視、發(fā)揮學(xué)生的主體性,讓學(xué)生重視實(shí)踐活動(dòng),從中體驗(yàn)國(guó)家和社會(huì)的“存在”與發(fā)展,利于增進(jìn)、激發(fā)他們的責(zé)任感和使命感。
(三)思政論文為主的考核方式
倡導(dǎo)以論文作為思政課考核的主要方式基于以下幾點(diǎn)考慮。首先,論文的撰寫必然要求學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化地掌握、梳理以及吸收消化,思政論文也不例外。如此一來,可實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)思政課知識(shí)多方位且有重點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握,能更深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)了解”“四個(gè)選擇”,更加堅(jiān)定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家才能走向復(fù)興。其次,論文撰寫是創(chuàng)造性的活動(dòng)。這對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和國(guó)家對(duì)創(chuàng)新人才的要求有著積極的意義。十八屆五中全會(huì)將創(chuàng)新升至中國(guó)五大發(fā)展理念之首,強(qiáng)調(diào)“必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置”。而創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于人才,人才的培育依靠的是教育?!八颊n既具有知識(shí)傳授和思想政治教育的‘兩育功能,又可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的思維能力和創(chuàng)造能力,還能服務(wù)于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)?!盵4]筆者認(rèn)為,思政論文的撰寫,且將其提升到作為學(xué)生考核評(píng)價(jià)的地位是人才創(chuàng)新能力培養(yǎng)的一個(gè)重要方式。
所以,不論從知識(shí)的系統(tǒng)掌握、內(nèi)化,還是創(chuàng)新性人才的培育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上,思政論文撰寫都是很好的考核嘗試方法,值得每一位思政老師重視。
三 結(jié)語
《教育部關(guān)于印發(fā)<新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求>的通知》指出:“思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù),是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地,是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程”。對(duì)青年人的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成,對(duì)塑造中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人、民族偉大復(fù)興的最強(qiáng)生力軍至關(guān)重要。但是,當(dāng)下的一些主客觀條件明顯地制約了其功用的發(fā)揮和教育目的的實(shí)現(xiàn)。漢人桓寬言:“明者因時(shí)而變,知者隨事而制”。根據(jù)社會(huì)形勢(shì)的發(fā)展、變化,不斷探索思政課的教學(xué)創(chuàng)新與改革是每一位思政工作者都必須重視的問題。而文章從“考試”的角度嘗試性思考思政課的改革途徑,希冀能為當(dāng)下思政課的革新提供一定的借鑒意義。
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