郝婷　范斌

摘 要：基于高職院校教學(xué)理念，為蒙古族工藝美術(shù)專業(yè)制定具有現(xiàn)實(shí)意義的人才培養(yǎng)體系，為高職高專類工藝美術(shù)專業(yè)提供可以借鑒的系統(tǒng)化人才培養(yǎng)方案，通過對工藝美術(shù)類課程的實(shí)踐技能培訓(xùn)的深入研究，有效實(shí)現(xiàn)教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)計(jì)劃設(shè)置、教學(xué)大綱實(shí)施、教學(xué)團(tuán)隊(duì)培養(yǎng)等方面的綜合指導(dǎo)作用，促進(jìn)蒙古族工藝美術(shù)類課程與市場迅速融合。

關(guān)鍵詞：高職院校;工藝美術(shù);人才培養(yǎng)體系

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2019）05B-0019-02

職業(yè)教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的環(huán)境因素及職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型趨勢，為蒙古族工藝美術(shù)教學(xué)提供了諸多機(jī)遇與挑戰(zhàn)，為職業(yè)教育領(lǐng)域建立有效的研究基礎(chǔ)與可行路徑。

內(nèi)蒙古自治區(qū)有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游資源，由于嚴(yán)重缺乏能夠滿足非遺發(fā)展需要的高技能人才，在很大程度上制約了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、蒙古族工藝美術(shù)的地域特色與民族特征

蒙古族工藝美術(shù)歷史悠久、品種繁多、造型獨(dú)特、制做精美，是缺乏文字記載的中國北方游牧民族文化的重要載體。由于地域與歷史原因，研究蒙古族文化與傳統(tǒng)手工藝的學(xué)者主要集中在內(nèi)蒙古地區(qū)、蒙古國和俄羅斯等地。

近年來，蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐漸引起國家和內(nèi)蒙古自治區(qū)政府的重視，針對蒙古族工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，形成了多層次、多角度、多資源形式的整合。

內(nèi)蒙古工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的資源非常豐富，而且國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：蒙古族服飾與刺繡、蒙古族樂器制作、蒙古族馬鞍具、蒙古包、勒勒車、蒙古族地毯、內(nèi)蒙古剪紙和樺樹皮工藝等9項(xiàng)。還有蒙古族家具、蒙古族銀銅器（蒙鑲工藝）、蒙古族馬鬃編織等20余項(xiàng)自治區(qū)級手工藝非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、高職院校蒙古族工藝美術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)體系的建立

蒙古族工藝美術(shù)專業(yè)具有很強(qiáng)的地域性，是內(nèi)蒙古地區(qū)各大高校和高職類院校近年來崛起的專業(yè)方向。蒙古族工藝美術(shù)專業(yè)為內(nèi)蒙古地區(qū)的各類中小型工藝品公司、廠家，培養(yǎng)具有蒙古族工藝美術(shù)和工藝產(chǎn)品、旅游創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力的人才。蒙古族傳統(tǒng)手工藝要想得到發(fā)展與傳承，必須通過直接教育與間接教育。

高職院校人才培養(yǎng)方向大多數(shù)是為企業(yè)培養(yǎng)一線人才，培養(yǎng)能夠?qū)嵺`操作的技術(shù)性人才。蒙古族工藝美術(shù)動手性、操作性特別強(qiáng)，必須在跟蹤行業(yè)需求和人才市場動向的基礎(chǔ)上，整合以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為代表的工藝美術(shù)行業(yè)成果，進(jìn)行理論、實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用創(chuàng)新，并構(gòu)建學(xué)習(xí)質(zhì)量評價分析體系，發(fā)現(xiàn)和避免校園教育體系中的不足，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。

（一）人才培養(yǎng)體系建立的目標(biāo)

為內(nèi)蒙古高職教育中蒙古族工藝美術(shù)學(xué)科提供可以借鑒的理論教學(xué)體系，為內(nèi)蒙古地區(qū)蒙古族工藝美術(shù)的文化傳承搭建學(xué)術(shù)平臺，為內(nèi)蒙古中職、高職院校提供師資培養(yǎng)基地，為工藝美術(shù)企業(yè)輸送設(shè)計(jì)人才。根據(jù)工藝美術(shù)品和工藝美術(shù)行業(yè)的當(dāng)前需求與未來發(fā)展，參照工藝美術(shù)師和工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)制作師的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)了解工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)與制作基本知識，掌握蒙古族傳統(tǒng)工藝美術(shù)品制作技能，具有設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力與計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技能，能從事現(xiàn)代工藝美術(shù)品（包括工藝美術(shù)品）設(shè)計(jì)、制作等崗位工作應(yīng)用型高素質(zhì)高技能的人才。

以內(nèi)蒙古地區(qū)高職院校設(shè)計(jì)藝術(shù)等專業(yè)在校生為主要研究對象，為內(nèi)蒙古培養(yǎng)盟市級及以上、其他七省區(qū)旗縣級及以上認(rèn)定的非遺項(xiàng)目傳承人;八省區(qū)省級及以上工藝美術(shù)大師或民族工藝美術(shù)大師;經(jīng)省級非遺管理部門推薦的資深從業(yè)人員。

（二）人才培養(yǎng)體系建立的思路

對根植于傳統(tǒng)文化的蒙古族工藝美術(shù)進(jìn)行梳理與整合;對開展蒙古族工藝美術(shù)傳承保護(hù)與創(chuàng)新的，具有代表性的高校等進(jìn)行調(diào)查研究;對相關(guān)企業(yè)人才需求進(jìn)行調(diào)研;定期開展專題研討，了解專家對蒙古族工藝美術(shù)保護(hù)的建議;將蒙古族工藝美術(shù)引入職業(yè)教育學(xué)科建設(shè)，完善人才培養(yǎng)模式。

（三） 人才培養(yǎng)體系建立的方法

利用高職院校教學(xué)實(shí)踐的新模式和工藝美術(shù)人才培養(yǎng)社會資源，提供專業(yè)化、通識化的地方性文化資源，通過與科研團(tuán)隊(duì)、專業(yè)服務(wù)機(jī)構(gòu)等的密切配合，利用教育教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)評價手段，構(gòu)建面向高等教育特色人才培養(yǎng)的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。

第一，通過走訪標(biāo)志性企業(yè)或景區(qū)市場，針對工藝美術(shù)行業(yè)的人才市場需求開展調(diào)查。對蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行深度調(diào)研和資料采集，通過大師、工藝技師和學(xué)院教師組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，依托項(xiàng)目進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)動手和動腦結(jié)合，明確高職教育人才培養(yǎng)體系開發(fā)路線選擇及實(shí)際效果對比分析研究，獲得基礎(chǔ)研究數(shù)據(jù)，并以調(diào)研報(bào)告的形式予以記錄。

第二，針對性開展行業(yè)需求的訪談視頻錄制，深入了解內(nèi)蒙古地區(qū)工藝美術(shù)從業(yè)人員對民族工藝美術(shù)創(chuàng)新及人才市場的需求，分析民族工藝美術(shù)行業(yè)人才培養(yǎng)體系建設(shè)的關(guān)鍵性因素，分析、展示特色文化元素與高職院校課程建設(shè)融合實(shí)際效果和學(xué)生反饋情況。

第三，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評價信息公開，完成全方位的數(shù)字化教學(xué)評價與督導(dǎo)服務(wù)，案例搜集，面向內(nèi)蒙古地區(qū)的工藝美術(shù)企業(yè)及從業(yè)人員，搜集產(chǎn)教融合代表性案例。

第四，結(jié)合民族工藝美術(shù)技藝傳承的一般規(guī)律和實(shí)際情況，探尋適合高職教育改革的新模式與創(chuàng)新焦點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)懂材料、能設(shè)計(jì)、會制作，在工作室中進(jìn)行師傅帶徒弟式的授課模式。

第五，調(diào)研地方性特色課程應(yīng)用及反饋情況，利用多種教學(xué)設(shè)計(jì)組合實(shí)現(xiàn)信息的實(shí)時反饋和統(tǒng)計(jì)分析，并給出基于教與學(xué)的學(xué)術(shù)研究成果，強(qiáng)調(diào)學(xué)生作業(yè)的作品意識，并將傳統(tǒng)蒙古族工藝美術(shù)技法用多種樣式呈現(xiàn)。

第六，針對人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)格、專業(yè)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行定制內(nèi)容開發(fā)和計(jì)劃制定。從高職教育中工藝美術(shù)人才培養(yǎng)的實(shí)際需要出發(fā)，結(jié)合課程體系開發(fā)和實(shí)踐教學(xué)示范研究，搭建優(yōu)質(zhì)特色文化資源與高職教育橋梁，把蒙古族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入課堂教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建符合高職人才培養(yǎng)計(jì)劃的民族工藝美術(shù)技藝、文化體驗(yàn)、實(shí)踐教學(xué)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系，為以蒙古族傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承和發(fā)展尋求有效途徑和方法，并以此為契機(jī)推進(jìn)高職教育工藝美術(shù)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的改革與創(chuàng)新。

三、結(jié)束語

按照職業(yè)教育的特點(diǎn)、非遺的地域特征，對工藝美術(shù)人才培養(yǎng)方案進(jìn)行反復(fù)論證推敲，在課程設(shè)置、授課方法、實(shí)訓(xùn)室建設(shè)等方面進(jìn)行探索，并形成系統(tǒng)的論證研究報(bào)告。借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校非遺與職業(yè)院校相結(jié)合的成功案例，結(jié)合內(nèi)蒙古民族工藝美術(shù)和職業(yè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行研究，得出科學(xué)、可行的論證報(bào)告。

以實(shí)地調(diào)研為主，以理論研究為輔，得出客觀結(jié)論，分析內(nèi)蒙古非遺傳承和職業(yè)教育的現(xiàn)狀，在繼承傳統(tǒng)的工藝美術(shù)基礎(chǔ)上，加大民族文化培養(yǎng)力度，融入民族特色，培養(yǎng)適應(yīng)蒙古族工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的設(shè)計(jì)與制作人才。

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