摘 要：“新時(shí)代”給每個(gè)國人帶來了全新的視野，大學(xué)生作為時(shí)代發(fā)展的后續(xù)力量對于我國的建設(shè)發(fā)揮著支撐性的作用。從思政教育角度講，貧困生的幸福感缺失與提升策略是個(gè)日漸重要的議題。

關(guān)鍵詞：高校貧困生;思想觀念;新時(shí)代

在黑龍江省的81所高校中，貧困生占有一定比例，隨著教育精準(zhǔn)扶貧的全面推進(jìn)、以及現(xiàn)代教育“以人為本”為出發(fā)點(diǎn)的教育理念的提出，我省當(dāng)下高等教育也在高度重視學(xué)生綜合素質(zhì)以及知識(shí)技能培養(yǎng)的同時(shí)，自媒體背景下高校貧困生的思想觀念和社會(huì)心態(tài)也相應(yīng)地呈現(xiàn)新的動(dòng)向和特征，如何在沒有疆界的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代準(zhǔn)確把握學(xué)生的內(nèi)心發(fā)展趨勢，業(yè)已成為思政工作亟待解決的問題?！傲?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”系統(tǒng)而又詳盡的思想內(nèi)涵提醒我們，如何在我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化的歷史機(jī)遇期，正確把握高校貧困學(xué)生的思想觀念發(fā)展特征就顯得尤為重要。

在龍江精神的感召下，以 我院貧困大學(xué)生為例，他們雖然在學(xué)習(xí)方面雖然表現(xiàn)出了較強(qiáng)的好勝心和求知欲，但是由于部分學(xué)生來自教育條件相對落后一些的地區(qū)，由于教育資源有限，在思政理論方面的認(rèn)識(shí)比較薄弱，雖然貧困生十分認(rèn)同習(xí)近平總書記新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論，但在思政教育實(shí)踐中卻表現(xiàn)為貧困大學(xué)生對思想政治理論的學(xué)習(xí)仍舊有些欠缺、有待得到進(jìn)一步的深化認(rèn)識(shí)，從根本上解決大學(xué)生思政觀念模糊的難題。高校貧困生普遍刻苦學(xué)習(xí)、比較自強(qiáng)自立以及積極上進(jìn)等的思想特點(diǎn)，所以，貧困生在生活與學(xué)習(xí)中，能夠較好地將理想與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，并懂得通過自身的努力來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。特別是面對生活中以及學(xué)習(xí)上遇到的困難，高校生普遍能夠表現(xiàn)出了堅(jiān)韌的毅力以及敢于面對克服困難的意志，就高校思政教育工作而言，思政工作者需要認(rèn)識(shí)到部分貧困生在思政理論、思政觀念以及由于社會(huì)貧富差距所導(dǎo)致的認(rèn)知差異特征等，其中，具有絕對意義的影響要素是貧困生的自幼生活環(huán)境以及接下來的成長經(jīng)歷、社會(huì)閱歷以及環(huán)境所造成的身心影響。高校貧困生所體現(xiàn)出的這些思想問題是必須得到重視并且需要得到正面引導(dǎo)，這對于培育貧困大學(xué)生思政素質(zhì)以及心理健康具有重要意義。

從整體社會(huì)環(huán)境講，由于市場經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展以及社會(huì)大眾思想的沖擊，往往容易使貧困大學(xué)生將自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與金錢掛鉤，尤其是大學(xué)生成才意識(shí)以及獨(dú)立自我意識(shí)普遍提升的前提下，一些貧困大學(xué)生所表現(xiàn)出來的對自身利益的重視及對集體主義團(tuán)體意識(shí)的欠缺，高校思政教育應(yīng)當(dāng)重視問題產(chǎn)生的源頭，從深化大學(xué)生對思政理論的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而來激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在動(dòng)力、推動(dòng)貧困大學(xué)生身心健康的全面發(fā)展。在多元化的社會(huì)環(huán)境中，大學(xué)生思想道德教育領(lǐng)域正經(jīng)歷著翻天覆地的變化，大學(xué)生已經(jīng)擁有了自己的獨(dú)立人格，他們不斷渴望自己被社會(huì)重視、被他人認(rèn)可，渴望自己將自己的人生發(fā)展和命運(yùn)把握在自己手中，但是現(xiàn)實(shí)社會(huì)往往卻使他們常常無法正視自己前進(jìn)的腳步，高校貧困生生活儉樸，具有較強(qiáng)的探究精神，但在同學(xué)中間，由于家庭貧富差距的存在，在他們心里留下了或大或小的心理壓力，社會(huì)現(xiàn)實(shí)與他們的理想期盼還存在較大差距，現(xiàn)實(shí)的生活容易使他們的前途受到干擾，甚至?xí)a(chǎn)生一些迷茫。

我國進(jìn)入新時(shí)代以來，特別是自習(xí)近平總書記在《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》中指出要完善提高職業(yè)教育質(zhì)量、提升國民整體素質(zhì)的號(hào)召以來，國家在多層次、寬領(lǐng)域大口徑地增強(qiáng)職業(yè)教育，培育工匠精神，服務(wù)于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和新農(nóng)村建設(shè)，注重培育新型職業(yè)農(nóng)民、提升農(nóng)民工的職業(yè)技能，通過擴(kuò)大對農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)以及貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度，進(jìn)而努力做到讓每個(gè)人都有人生出彩的平臺(tái)。高校作為教育精準(zhǔn)扶貧的重要平臺(tái)的作用就變得日趨重要，通過向貧困學(xué)生提供技術(shù)技能的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的工匠精神，進(jìn)一步提升職業(yè)技能和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，阻斷其貧困代際傳遞的路徑，進(jìn)一步彰顯社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，堅(jiān)定“四個(gè)自信”內(nèi)化理想信念，在自我感恩踐行中科學(xué)地看待東中西部發(fā)展以及城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡不充分的情況，培養(yǎng)學(xué)生的自尊自信，打造學(xué)生積極向上的社會(huì)心態(tài)。

貧困大學(xué)生的最基本特征和現(xiàn)狀是短時(shí)期內(nèi)百多不了的經(jīng)濟(jì)困難，如何去真實(shí)有效地解決大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)問題，僅僅只是思想政治教育工作的開端，力圖短期迅速而又有效地解決其眼前經(jīng)濟(jì)困境的手段就是高校所能提供給大學(xué)生的助學(xué)貸款以及助學(xué)金等進(jìn)行直接資助。如果對貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)援助落實(shí)部到位的話，那么當(dāng)下高校所提倡的思想政治教育“以人為本”的思政工作是夠全面的。以人為本就是緩解人之所急、滿足人之所需，進(jìn)而在一定程度上能夠達(dá)到潛移默化的育人目的，這也是實(shí)施當(dāng)前高校實(shí)施以人文關(guān)懷為立足點(diǎn)的思想政治教育的根本。為了幫助每一個(gè)高校貧困生都能夠順利完成學(xué)業(yè)，通過勤工儉學(xué)手段使學(xué)生在一定程度上緩解經(jīng)濟(jì)困難問題，同時(shí)通過勤工儉學(xué)進(jìn)行隱性思想政治教育工作，磨礪學(xué)生意志、砥礪學(xué)生品質(zhì)，培養(yǎng)其自強(qiáng)不息的奮斗精神，并且提升自信心，讓其日后能夠更好地感恩和回報(bào)社會(huì)。

我省作為邊疆省份，高校在教育扶貧中能夠造就適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)所需要的大批技術(shù)技能人才，尤其是服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)的特殊性人才，在后續(xù)的高等教育和技術(shù)技能訓(xùn)練學(xué)習(xí)中呈現(xiàn)自信樂觀、技能創(chuàng)新、勇于吃苦等獨(dú)特的思想觀念。我國社會(huì)主要矛盾反應(yīng)出全國人民對美好生活的向往。高校貧困學(xué)生在學(xué)習(xí)上主動(dòng)鉆研，生活獨(dú)立，積極參與各項(xiàng)活動(dòng)，深度參與技能實(shí)踐。但因各種主客觀環(huán)境的影響，部分貧困家庭的心理因素直接影響著學(xué)生的健康成長。他們雖自我意識(shí)增強(qiáng)，但情緒波動(dòng)較大，認(rèn)識(shí)社會(huì)較片面，功利思想較重，不能科學(xué)看待職業(yè)教育對我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要作用。大學(xué)階段已經(jīng)擁有了獨(dú)立的人生觀與價(jià)值觀，如果在此時(shí)沒有給予有效的心理疏導(dǎo)，勢必會(huì)影響其今后的人生走向。為了引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的人生觀與價(jià)值觀，幫助貧困大學(xué)生掃平心理誤區(qū)，高校思想政治教育工作者應(yīng)該從客觀角度出發(fā)去從不同維度去解決實(shí)際問題。

貧困生在學(xué)習(xí)與生活上表現(xiàn)較為自立、自強(qiáng)，教育工作者需要對其進(jìn)行肯定，以此來鼓勵(lì)他們對未來的信心，及時(shí)端正其心態(tài)，幫助他們樹立起符合自己的人生目標(biāo)與追求。由于地區(qū)差異等原因，經(jīng)濟(jì)上凸顯貧困生的存在，貧困生屬于比較弱勢的群體，避免由于經(jīng)濟(jì)原因?qū)е滤麄冊谛睦砩袭a(chǎn)生心理障礙，因此，應(yīng)該全面注重貧困生的心理健康。扶貧必扶志，教育扶貧是扶理想信念，是社會(huì)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)的前提條件。實(shí)施理想信念教育，差序化教育，可持續(xù)發(fā)展教育，心理教育，感恩教育。

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基金項(xiàng)目：本文為2018年度哈爾濱金融學(xué)院省屬本科高?；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)重點(diǎn)項(xiàng)目《新時(shí)代高校貧困生思想觀念發(fā)展新特征研究》（2018-KYYWF-E17）階段性成果;2018年度黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題《大數(shù)據(jù)背景下高校思想政治教育創(chuàng)新研究》（GBB1318050）階段性成果。

作者簡介：邱德明（1977.01- ），男，黑龍江哈爾濱人，哈爾濱金融學(xué)院思政部，教師，博士，副教授，研究方向：思想政治教育。