江群星

摘 要：初中語(yǔ)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅在傳承著中國(guó)古典文化，而且繼承和發(fā)揚(yáng)了我國(guó)古代文化精髓。因此，在初中古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師要善于將中國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到古詩(shī)詞中，促使學(xué)生領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力?；诖饲闆r下，本文主要對(duì)于初中古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要概括，同時(shí)重點(diǎn)對(duì)初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育做出深入探討，助力于古詩(shī)詞教學(xué)順利推進(jìn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué);傳統(tǒng)文化;教育研究

一、當(dāng)前初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)相關(guān)研究概述

基于初中語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)分析可知，當(dāng)前面臨著兩大主要問(wèn)題。其一，注重古詩(shī)詞強(qiáng)化記憶，忽視了意境的感受。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)調(diào)查顯示，絕大部分語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，知識(shí)簡(jiǎn)單的分析古詩(shī)詞的意思，沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的意境進(jìn)行很好的感受，致使學(xué)生無(wú)法領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。其二，注重翻譯、忽視鑒賞;在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，對(duì)古詩(shī)詞的翻譯已經(jīng)成為絕大部分教師所采取的教學(xué)手段，沒(méi)有將學(xué)生放置在特定的環(huán)境中進(jìn)行鑒賞，致使學(xué)生只是片面的了解到古詩(shī)詞的意思，并沒(méi)有真正意義上感受到詩(shī)人創(chuàng)作的情感，以及詩(shī)詞創(chuàng)作古詩(shī)詞的意蘊(yùn)。古詩(shī)詞作為古代一種題材，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、作者創(chuàng)作情感、以及古詩(shī)詞蘊(yùn)含的意境，在學(xué)習(xí)此部分知識(shí)時(shí)，需要學(xué)生用心去理解，而不是簡(jiǎn)單的進(jìn)行翻譯，簡(jiǎn)單的理解古詩(shī)詞的字面意識(shí)。雖然教師采用了記憶的方式，增加了學(xué)生的記憶力，但在很大程度上抹殺了學(xué)生的興趣，并沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。因此，語(yǔ)文教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，注重培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞的能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，提高學(xué)生的審美意識(shí)，凈化學(xué)生的心靈。

二、初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育分析

（一）深入剖析古詩(shī)詞、感受內(nèi)容之美

在古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，為了能夠更好的實(shí)現(xiàn)古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，語(yǔ)文教師就需要根據(jù)古詩(shī)詞教學(xué)的要求，引導(dǎo)學(xué)生更深層次的剖析古詩(shī)詞，促使學(xué)生感受到內(nèi)容之美。然而要想實(shí)現(xiàn)上述這一目標(biāo)，就需要學(xué)生理解古詩(shī)詞創(chuàng)作背景，充分領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人創(chuàng)作的情感。例如，在學(xué)習(xí)《游山西村》這篇古詩(shī)時(shí)，詩(shī)詞當(dāng)時(shí)被罷歸故里后，由于內(nèi)心充滿(mǎn)抑郁不平之氣。與虛偽的官場(chǎng)相比較而言，詩(shī)人家鄉(xiāng)淳樸的生活，使得詩(shī)人猶然產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。但在借景抒情的過(guò)程中，詩(shī)人雖然表面上貌似悠閑，但其仍然關(guān)系國(guó)家大事。但詩(shī)人沒(méi)有完全尚失信心，詩(shī)人堅(jiān)信總有一天會(huì)否極泰來(lái)?；诖饲闆r下，語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)詞時(shí)，教師要組織學(xué)生熟讀文章，在此基礎(chǔ)上理解這首古詩(shī)的意義，并根據(jù)實(shí)際的掌握情況，讓學(xué)生感受詩(shī)人創(chuàng)作這首古詩(shī)的背景，以及詩(shī)人的創(chuàng)作情感。而當(dāng)前這種教學(xué)方法的運(yùn)用，不但可以提高學(xué)生文化底蘊(yùn)水平，而且在很大程度上讓學(xué)生意識(shí)到了作者的愛(ài)國(guó)主義情感，這對(duì)于樹(shù)立學(xué)生正確的價(jià)值觀具有重要的意義。

（二）營(yíng)造古詩(shī)意境、傳承文學(xué)之美

意境作為古詩(shī)詞創(chuàng)作的靈魂，充分體現(xiàn)出了藝術(shù)創(chuàng)作的一種境界，通常由詩(shī)人在創(chuàng)作古詩(shī)詞時(shí)，將客觀物鏡與主觀情感的完美結(jié)合。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重點(diǎn)及難點(diǎn)—意境的把握。要想更好的學(xué)習(xí)好古詩(shī)詞，就需要學(xué)生在正確把握意境的基礎(chǔ)上，了解詩(shī)人的創(chuàng)作情感，深入體驗(yàn)古詩(shī)的蘊(yùn)意。例如在學(xué)習(xí)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》時(shí)，語(yǔ)文教師首先需要學(xué)生對(duì)這首古詩(shī)進(jìn)行熟讀，然后分析這首古詩(shī)的意境。在這首古詩(shī)詞中，“月”是整首詩(shī)的關(guān)鍵字。因此，教師需要重點(diǎn)對(duì)“月”的意境進(jìn)行綜合方面的點(diǎn)評(píng)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，為了能夠更深入的理解月的意境，可根據(jù)古詩(shī)教學(xué)需要，將學(xué)生劃分成若干小組，以小組討論的形式展開(kāi)對(duì)月的分析。最終通過(guò)對(duì)文章的學(xué)習(xí)，使其明白詩(shī)人通過(guò)借景抒情的方式，通過(guò)對(duì)月的細(xì)致描寫(xiě)，以此來(lái)表達(dá)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)之情。語(yǔ)文教師通過(guò)營(yíng)造古詩(shī)意境，將傳統(tǒng)文學(xué)之美傳達(dá)給學(xué)生。

結(jié)語(yǔ)：綜上所述，古詩(shī)文作為語(yǔ)文教學(xué)中的重要部分，在整個(gè)語(yǔ)文教育中占據(jù)關(guān)鍵的地位。因此，語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要給予古詩(shī)詞足夠的重視，重點(diǎn)加強(qiáng)古詩(shī)詞教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到古詩(shī)詞的重要性。教師在進(jìn)行古詩(shī)詞講解時(shí)，要徹底摒棄傳統(tǒng)古詩(shī)詞教學(xué)中有死記硬背的方式，而是要積極引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞，掌握和了解詩(shī)人創(chuàng)作的背景，彰顯出來(lái)的意境，這對(duì)于學(xué)生更好的把握古詩(shī)詞具有重要的意義。此外，語(yǔ)文教師還需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)意境，這也是理解古詩(shī)的重要途徑，只有做好這一方面的工作，才能夠更有助于學(xué)生對(duì)整個(gè)古詩(shī)的把控，了解作者的創(chuàng)作情況，進(jìn)而提高學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力，促進(jìn)初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的質(zhì)量的全面提升。

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