李衛(wèi)東

摘? 要：充分利用學生的生活經(jīng)驗和豐富的藝術文化資源，采用生動活潑的教學方式，不斷促進學生潛能的開發(fā)與個性的發(fā)展，為學生終身有激情、有創(chuàng)意地投入學習和工作奠定必要的基礎。鄉(xiāng)土建筑藝術為廣大民眾所創(chuàng)建所傳承，是學生學習的良好資源，利用這一資源開展綜合性學習為學生綜合素質的提高起著極其重要的作用。

關鍵詞：鄉(xiāng)土建筑;學習方式;方法;應用

【中圖分類號】G633.951???? 【文獻標識碼】A?????? 【文章編號】1005-8877（2019）20-0111-01

近年來遺存在“秀麗山水”中的傳統(tǒng)建筑，有的被辭舊迎新的巨輪“碾落”成泥，有的在風雨中飄搖不已，民居不復為居，信息大量喪失。民居為廣大群眾所創(chuàng)造、傳承，與生活息息相關，讓學生了解、興趣、關注并投入保護和傳承的行列，通過教育，薪傳不輟。開展常態(tài)的、自覺的研究學習，讓知識和文化普及建立在調(diào)研基礎上，才有說服力和價值，讓鄉(xiāng)土建筑的歷史文化價值不斷的傳播，產(chǎn)生影響力，學生才會有“知”中產(chǎn)生保護的沖動，成為傳承文化的“推手”。

民居建筑有著悠久的歷史文化，源于長期生產(chǎn)生活實踐，體現(xiàn)民族特有的生活方式、道德觀念、審美趣味和藝術風格。其生長、繁榮于民間，貼近生活實際，無論價值觀、呈現(xiàn)形態(tài)上都與民眾密切相連聯(lián)，蘊含深刻的人與自然、社會之間的和諧相處的理念，為學校開發(fā)本土課程資源提供平臺，保證學生美術綜合實踐有內(nèi)容載體、有特色效果。

我們開展此主題的綜合性活動有如下體會：

1.體驗：從生活出發(fā)

“生活即教育”當學習發(fā)生在有意義的背景中，與學習者的生活相關才是有效的。培養(yǎng)學生從生活入手，做個有心人，從中選擇和確定感興趣的研究，提出、發(fā)現(xiàn)問題，問題可以是教師提供的;或教材拓展延伸;或思辨的;或實操類的。雕刻和彩繪等是鄉(xiāng)土建筑藝術真切反映可觸及可經(jīng)歷，貼近生活實際，美術教學體驗活動中形成如下問題：1、古民居建于何時？保護民居的意義何在？2、體現(xiàn)怎樣的建筑風格、技巧？等問題的提出與研究，涉及歷史知識、地方文化、民俗研究等。每個問題的提出和解決，都引導學生敘述、說明、研究，提高觀察分析解決問題和語言表達的能力。

2.探究：在問題中學習

在問題中探究學習，指導學生在學科領域或現(xiàn)實生活情境中，通過自主探究學習，在已有的知識經(jīng)驗的基礎上，經(jīng)過同化組合和探究，獲取新知識、能力和態(tài)度。發(fā)展學生的創(chuàng)新素質，激發(fā)探究興趣，學會學習、探究，終身受益。如對建筑本體精美的圖案的探究，象征“漁、樵、耕、讀”的耕讀傳家的生活畫面等傳遞人類優(yōu)秀品質，成為文化行為載體，“有形”“無形”的物質和非物質文化遺產(chǎn)，共同構成民族的文化遺產(chǎn)的整體。以獨特的方式寓教于樂，潛移默化地影響著學生的思想，陶冶心智、情操，提高學生的全面素質。

學生對建筑雕刻繪畫的材料、工藝，形態(tài)各異作品的探究，其方寸之中可辨千里之秀;構圖別致、層次分明、形態(tài)逼真、工藝精湛真可謂無聲的詩，立體的畫。特別是對人物的刻畫形神兼?zhèn)?，想象力豐富，造型準確，形式感、體積感好，藝術水平高超。如此雕塑、彩繪等都有較強的操作性，作為課堂教學內(nèi)容和形式的有益補充。給予學生多維的體驗，提高學習興趣，技能技巧，給美術教育增添活力。

3.拓展：回歸生活

拓展是探究的延續(xù)，是對知識探究轉向思想觀點的培養(yǎng)和對知識體系的構建，是對所學理論體系的升華。每個耀眼的奇跡背后是新思想、新觀念支撐，有成功的方法推動，卓越的創(chuàng)新能力體現(xiàn)了一個發(fā)現(xiàn)問題積極探索的心理取向和善于把握機會的敏銳性，創(chuàng)新能力是一種人格特征和精神狀態(tài)的體現(xiàn)，是可以通過教育、激勵和實踐等培養(yǎng)出來，并不斷得到提升的能力。

任何現(xiàn)代文化必然根植于“古典”，脫胎于“母體”，其發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的支撐?，F(xiàn)代文化的建設，需要尋求內(nèi)在的文化基因和鏈接，重視傳統(tǒng)文化的資源的發(fā)揮。適度地將鄉(xiāng)土建筑藝術融合到課堂教學中，對教材再創(chuàng)造、補充和應用通俗易懂，生動有趣的材料和實例，為學生所熟悉，貼近生活，以學生為本，提高學生興趣，增添課堂活力，提高效果。將鄉(xiāng)土藝術元素融入創(chuàng)作，在積淀了藝術精華的基礎上進行變化，在不斷汲取民間藝術的營養(yǎng)，積極注入新時代的元素，使學生在繼承中發(fā)揚，在發(fā)展中創(chuàng)新，使創(chuàng)作既古樸又閃爍時代氣息，實現(xiàn)了美術課程與學生生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系，在積極情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力的新課程理念。再如，學生對嘉庚建筑的研究獲取其創(chuàng)造性的特點：1、創(chuàng)造性的吸收并革新閩南傳統(tǒng)建筑、西方建筑、南洋建筑元素。2、創(chuàng)造性的因地制宜等特色，充分說明傳統(tǒng)文化已注入中華民族的血液，成為民族的一種粘合劑、凝聚力。每個城市、區(qū)域都有自己的文化個性、記憶和傳承。傳統(tǒng)建筑蘊含了本地優(yōu)秀文化傳統(tǒng)形成的發(fā)展軌跡，體現(xiàn)出一方水土滋養(yǎng)出的“文脈”。昭示人與自然的和諧，體現(xiàn)越是民族的越獨特。嘉庚建筑融入故鄉(xiāng)的文化氛圍，在文化中找到自己精神的“根”，并加以發(fā)展，沒有割斷歷史，更沒全盤否定，這已深入人心、根深蒂固。

鄉(xiāng)土建筑藝術蘊含豐富的文化底蘊，對這一文化資源的關注和深掘，學生自主學習方法方式的改變，使民間優(yōu)秀文化更加開拓創(chuàng)新，有利于促進文化的多樣性。在資源開拓中，培育學生對這一大眾語境中的藝術認同，對家鄉(xiāng)的自豪之情，喚起學生心中的美好情感，成為鄉(xiāng)土美術文化的傳承者、守望者，推進鄉(xiāng)土文化的繼承和發(fā)展。