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與整本閱讀相伴 攜經(jīng)典作品同游

2019-09-10 07:22馬奕芹
安徽教育科研 2019年12期
關(guān)鍵詞:活動開展經(jīng)典閱讀

馬奕芹

摘要:整本書閱讀是當下為大家普遍認可的一種閱讀方式,也被寫進2017年《義務(wù)教育語文課程標準》中。但是如何在高中教學(xué)中推進整本書閱讀,又以哪些作品作為閱讀對象,以什么方式深入推進校園整本書閱讀活動,是需要我們認真思考、不斷實踐的。

關(guān)鍵詞:經(jīng)典閱讀 整本書閱讀 活動開展 成果展示

當下是信息爆炸的時代,每天鋪天蓋地的頭條、安利、解密,各式各樣的心靈雞湯充斥著我們的生活,閱讀越來越便捷,也越來越趨向于碎片化。溫儒敏教授針對這一問題表示:人們手機閱讀的方式有利有弊,其中的弊端就是思維的碎片化、閱讀的快餐化、表面浮淺化等。老師應(yīng)該用怎樣的方式引導(dǎo)學(xué)生踏上閱讀之路?應(yīng)該指引學(xué)生欣賞沿路的哪些風(fēng)景呢?

一、閱讀原則的確立

我認為我們應(yīng)該積極鼓勵孩子閱讀整本書。作為教育界重量級人物,葉圣陶和溫儒敏兩位先生,先后呼吁大家要重視整本書的閱讀, 2017年《義務(wù)教育語文課程標準》也明確指出:“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,努力擴大閱讀視野。學(xué)會正確、自主地選擇閱讀材料,讀好書,讀整本書……”廣泛深入的閱讀,是新修訂的語文課程標準著力倡導(dǎo)的。其中再三強調(diào)了閱讀整本書,能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,提升學(xué)生的閱讀品位。不但如此,整本書閱讀還有許多益處:其一,有利于學(xué)生更全面地把握作者的思想體系、語言風(fēng)格,在周國平的深邃冷峻中,在畢淑敏的知性細膩中,成長為內(nèi)心豐盈、思想成熟的人;其二,有利于學(xué)生的質(zhì)疑問難,因為沒有深入的了解就沒有批判的資格。凡此種種,不勝枚舉。

而整本書閱讀的對象首選的是經(jīng)典作品。唐太宗《帝范》有云:“取法于上,僅得為中,取法于中,故為其下?!边@就是說,你向最上等的學(xué)習(xí),充其量也就能有個中等水平。如果向中等的學(xué)習(xí),那最后的成就只會更低一個等級了。所以,我們應(yīng)該閱讀那些經(jīng)時間考驗過的好書,那些能給閱讀者提供寶貴經(jīng)驗的好書。

二、閱讀活動的開展

基于以上兩個重要觀點,語文備課組的全體同仁從內(nèi)容的篩選、過程的把控兩個方面入手,探索性地開展校園閱讀活動。

我們首先關(guān)注閱讀內(nèi)容的篩選。高一階段,我們向?qū)W生開出書單,重點推薦《蘇東坡傳》《世說新語》《親愛的安德烈》《古文觀止》《精神明亮的人》《泰戈爾詩集》,覆蓋了古今中外的經(jīng)典作品,也兼顧了小說、散文、詩歌。高二階段,由學(xué)校牽頭與皖新傳媒合作,開展“校園共享閱讀”活動。由我校語文教研組列出書單,皖新傳媒提供圖書,每種圖書150本,一共15種圖書。其中有《儒林外史》《活著》《洗澡》《平凡的世界》《一九八四》《中國文脈》等。與此同時,在寒暑假期間向?qū)W生推薦了紀君祥的《趙氏孤兒》、孔尚任的《桃花扇》、梁衡的《把欄桿拍遍》、黃仁宇的《萬歷十五年》、宗白華的《美學(xué)散步》等。當然,在閱讀了推薦的作品之外,也有很多學(xué)生選擇自己感興趣的圖書閱讀,選擇的唯一標準就是經(jīng)典。這些作品涵蓋戲劇、小說、散文、傳記等,學(xué)生的視野一步步開闊。

內(nèi)容確定后,關(guān)注閱讀過程的有序推進亦不能放松。閱讀時間分平時在校期間和寒暑假期間。平時在校期間涵蓋了每個星期固定的閱讀課與課外活動時間。與同學(xué)商定一本書的閱讀時長,平均兩個月?lián)Q一本書。我班從2017年9月份開始一直到2018年12月份結(jié)束,平均每個學(xué)生讀了7本書。寒暑假期間向?qū)W生推薦閱讀作品,要求散文集與小說各讀一本。在高一的寒暑假期中,我班學(xué)生每人至少讀了4本書。學(xué)生閱讀量的大大增加,帶來的是閱讀能力的提升,思想的成熟。比如,一個理科學(xué)生以往寫作純粹口語表達,幾乎從不考慮事例典型、語言簡練的問題。在讀完《中國文脈》后,他寫了一篇關(guān)于“胸懷天下”的文章,居然反對余秋雨在先秦諸子的文學(xué)品相分類中把孔子排在莊子之后的觀點,他認為從文學(xué)的人文價值上看,推行“仁、義、禮、智、信”的孔子要高于夢蝶的莊周。這就體現(xiàn)了閱讀對于個人的影響。他這個觀點正確與否,可以在對余秋雨觀點的反復(fù)品味或今后的閱讀中調(diào)整,但學(xué)以致用的精神值得肯定。閱讀對學(xué)生的深刻影響可見一斑。

三、閱讀方法的指導(dǎo)

閱讀過程中的方法指導(dǎo)必不可少。我們平時的教學(xué)罕有閱讀整本書的指導(dǎo)。在閱讀課開展之初,我就與學(xué)生共同討論應(yīng)該如何閱讀。我指導(dǎo)學(xué)生拿到作品后先看題目,了解所要閱讀的作品的大概內(nèi)容,提出一個問題,在閱讀完后做出回答。然后要閱讀前言和目錄,這樣能讓我們對作品有個大體了解,比如《精美詩歌》的前言表示我可以從哲學(xué)的研究上考察一個民族的思想深度,但要是想考察這個民族的生存意識和存在狀態(tài),就要讀它的詩。由此,學(xué)生就明白了讀詩的意義。目錄則交代了作品的具體內(nèi)容,比如《世說新語》的目錄,分為“德行”“言語”“政事”“文學(xué)”等,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇性地閱讀。不僅如此,在教學(xué)中我們過多地重視精讀,課本里一篇篇的范文抽絲剝繭地細細分析,而在現(xiàn)實的閱讀中,很難每一本書都這樣去讀,因此我們還要略讀和跳讀。陶淵明就表示他“好讀書, 不求甚解”,宋代陸象山也說“(讀書)未曉處且放過,不必太滯”。這些前輩都告訴我們讀書要學(xué)會略讀,不能一味地死摳字眼。美國作家艾德勒和范多倫的《如何閱讀一本書》中也說“閱讀一本書,可以分為四個層面:基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀”。其中,檢視閱讀的作用,大致相當于略讀。這有利于培養(yǎng)篩選信息的能力,并使我們的閱讀提速。在這本書中,作者還提出讀者在進行檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀時,核心就是要努力提出問題,然后盡力找出答案。在閱讀一本書時,有四個問題是具有普遍意義的。 (1)整體來說,這本書到底在談些什么?(2)作者細部說了什么?怎么說的?(3)這本書說的有道理嗎?全部有道理,還是部分有道理?(4)這本書跟你有什么關(guān)系?指導(dǎo)學(xué)生始終帶著問題閱讀,從閱讀中解答問題,進行討論,分享成果。閱讀一本書最大的收獲就是提出有價值的問題,并以這個問題為線索,不斷地探尋答案。

四、閱讀成果的展示

雖然說閱讀是私人化的行為,但這不妨礙在與大家的分享中,更深入地解讀作品。語文備課組的老師商討確定下來的閱讀分享形式多種多樣,即閱讀報告、讀書沙龍、經(jīng)典誦讀等。在進行這些活動時,指導(dǎo)學(xué)生選擇的切入點越小越好,選擇的內(nèi)容越豐富越好。優(yōu)秀的閱讀報告將推薦給大家,以供學(xué)習(xí)。比如高二(15)班的林葆華的《忍無可忍 無須再忍——林沖“風(fēng)雪”山神廟》中將林沖與李逵作比較:

在《水滸》中林沖和李逵是兩個極端,林沖體現(xiàn)的是社會性,而李逵體現(xiàn)的是自然性。和李逵相反,林沖一直沒能也不敢做他自己。他始終處于兩難之中,因為他糾結(jié),所以心中積壓了太多的負能量,所以說林沖是黑色的,畸變的。所以金圣嘆說他都使人怕,這是真的。最難寫的便是這兩個人:寫李逵考驗的是一個作家的單純,天真,狂放,它考驗的是一個作家能否放得開;林沖則是考驗作家的積累,社會認知,內(nèi)心深度和復(fù)雜性,它考驗的是一個作家能否收得住。施耐庵在一部小說中同時完成了兩個如此難寫的人物,我敢斷言,如果他不算曠古一人的作家,也算是一流的作家了。

這里不僅比較了兩個人物,還點評了作者施耐庵的創(chuàng)作能力,語言簡練,條理清晰。如果不是真真正深入地閱讀,又怎么會有這樣的感悟?

讀書沙龍,是以小組為單位開展的。六七人一組,群策群力,有的組是一位代表發(fā)言,有的組是兩三位同學(xué)從不同角度闡述。臺下還有質(zhì)疑者主動上臺反駁,氣氛非常熱烈。拿《了不起的蓋茨比》閱讀沙龍為例。有的組重點解讀“蓋茨比如何了不起”這個問題,有的組從作者的創(chuàng)作背景入手分析作者塑造黛西這個人物的現(xiàn)實意義,有的組從女權(quán)主義的角度比較黛西與喬丹·貝克,更有一組同學(xué)將黛西與菲茨杰拉德的短篇小說《刻花玻璃酒缸》里的伊芙琳放在一起比較,思考那個浮華時代女性的命運。

誦讀經(jīng)典活動中,學(xué)生用自己的聲音詮釋自己喜愛的詩篇,“為你讀詩”的課堂上,詩與遠方歷歷在目,聲聲在耳。那邊英國18世紀詩人蒲柏的《隱居頌》的余韻還在教室空中回旋,這邊陶淵明的《飲酒》已經(jīng)響起。不同時代、不同國度的詩人在教室中對話,不同風(fēng)格、不同主題的詩歌從同學(xué)們口中傾吐。

學(xué)校閱讀課程給予了學(xué)生一個閱讀的平臺和氛圍,但也因為它自身的空間和時間的限制,產(chǎn)生諸多問題。比如,如果管理,如何推進?是放任自流,還是整齊劃一?很多地方我們都需要不斷探索改進:成果分享的形式能不能再豐富些,比如,采用無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、身臨其境——經(jīng)典原文誦讀、二次閱讀再品味等;平臺能不能再擴大些,從年級走向?qū)W校,從學(xué)校走向校際,以現(xiàn)代傳媒為載體推廣學(xué)生成果,將學(xué)生作品以個人為單位編撰成書作為個人成長手冊。

共享閱讀之路,其修遠兮,吾輩當上下而求索!

參考文獻:

[1]教育部.義務(wù)教育語文課程標準(2017年版)[M].北京:人民教育出版社,2018:32.

[2]李世民.景印文淵閣四庫全書(第696冊)[M].新北:臺灣“商務(wù)印書館”,1986:617.

[3]莫體默·J.艾德勒,查爾斯·范多倫.如何閱讀一本書[M].郝明義,朱衣,譯.北京:商務(wù)印書館,2017: 43-44.

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