摘 要：在二十一世紀(jì)的今天，發(fā)展中小學(xué)音樂(lè)教育以及推廣民族器樂(lè)，無(wú)疑對(duì)民族器樂(lè)文化的繼承和發(fā)展有著決定性的作用，可以在學(xué)生的心中慢慢培養(yǎng)其對(duì)民族的歸屬及自豪之感，使他們自然而然的繼承與傳播民族文化，與此同時(shí)，通過(guò)對(duì)民族樂(lè)器理解與學(xué)習(xí)使學(xué)生慢慢養(yǎng)成自強(qiáng)不息、奮發(fā)向上的優(yōu)良品質(zhì)。在我國(guó)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中最普遍的教學(xué)樂(lè)器是電子琴，當(dāng)然部分學(xué)校也會(huì)用其它樂(lè)器展開(kāi)教學(xué)，傳統(tǒng)的教學(xué)方法就是，在教師對(duì)教材的分析之下讓學(xué)生理解音樂(lè)。樂(lè)器教學(xué)進(jìn)入音樂(lè)課堂并沒(méi)有廣泛普及，而相關(guān)政策相關(guān)教育文件很多有涉及到中小學(xué)民族器樂(lè)的學(xué)習(xí)，普及的道路是一條荊棘之路，認(rèn)為通過(guò)相關(guān)解決策略，民族器樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂是可行并且必要的。

關(guān)鍵詞：民族器樂(lè);小學(xué)音樂(lè)課堂;現(xiàn)狀及解決策略

一、民族器樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂的重要性

2004年教育部提出：在全國(guó)中小學(xué)全面實(shí)施“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目”，即通過(guò)學(xué)校進(jìn)行組織課內(nèi)外體育及藝術(shù)教育活動(dòng)，令學(xué)生在九年義務(wù)教育階段能至少掌握兩項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)和一項(xiàng)藝術(shù)特長(zhǎng)，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。《音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)稿）明確提出“弘揚(yáng)民族音樂(lè)”的基本理念，并詳細(xì)闡述“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為音樂(lè)很重要的教學(xué)內(nèi)容。”新的音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)中還指出：器樂(lè)演奏對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，提高對(duì)音樂(lè)的理解、表達(dá)和創(chuàng)造能力有著十分重要的作用。我國(guó)的民族樂(lè)器音樂(lè)有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，而且經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承與發(fā)展才形成了今日的吹奏、彈撥、拉弦、打擊這樣百花齊放百家爭(zhēng)鳴的效果，成為世界民族中優(yōu)秀的代表之一。

樂(lè)器教學(xué)已然成為中小學(xué)藝術(shù)教育的核心環(huán)節(jié)之一。很多簡(jiǎn)單方便攜帶的民族樂(lè)器如豎笛口琴教學(xué)，尤其是豎笛，因?yàn)槠湟舾邷?zhǔn)確、價(jià)格實(shí)惠、簡(jiǎn)單易學(xué)等因素，成為大多數(shù)學(xué)校的樂(lè)器之首要選擇。1但是，當(dāng)代中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)并不能理解，缺乏對(duì)民族器樂(lè)的整體認(rèn)知，這是我們?cè)谝魳?lè)教育中的疏漏造成的。美國(guó)著名的音樂(lè)教育心理學(xué)家詹姆士曾說(shuō)過(guò)：“器樂(lè)教學(xué)可以說(shuō)是通往更好體驗(yàn)音樂(lè)的橋梁，教師應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他們親自參于到各種音樂(lè)活動(dòng)中去，獲得藝術(shù)審美的愉悅體驗(yàn)”。演奏優(yōu)美的音樂(lè)不僅能激發(fā)及影響學(xué)生的情緒，更能促進(jìn)智力的開(kāi)發(fā)，并能陶冶情操，凈化心靈，是達(dá)到教學(xué)目的的重要手段之一，這也是讓民族音樂(lè)進(jìn)入課堂的重要目的之一。

二、民族器樂(lè)走進(jìn)音樂(lè)課堂的現(xiàn)狀分析

民族文化是民族凝聚力的源泉，民族樂(lè)器是民族文化的重要組成部分之一。民族器樂(lè)集中展現(xiàn)了一個(gè)民族的精神，儒家文化提出的“六藝”即禮、樂(lè)、書(shū)、數(shù)、御、射，其中樂(lè)位居第二。由此看來(lái)，民族音樂(lè)教學(xué)應(yīng)為我國(guó)教育的核心之一。然而在二十世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育在國(guó)際化、歐美化的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)民族音樂(lè)漸行漸遠(yuǎn)，形成了西方歐美文化為中心的學(xué)校音樂(lè)教育體制。由于傳統(tǒng)的民族音樂(lè)環(huán)境與現(xiàn)在日新月異的社會(huì)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，中小學(xué)生并不能與民族音樂(lè)產(chǎn)生共鳴，獲得優(yōu)秀的體驗(yàn)。加之我們音樂(lè)教師對(duì)民族音樂(lè)了解的匱乏與不夠深刻，學(xué)校民樂(lè)資源有限等使我們對(duì)民族器樂(lè)缺乏一個(gè)系統(tǒng)的理解和認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的了解的缺失。所以，讓學(xué)生在課堂上對(duì)民族樂(lè)器進(jìn)行觀摩和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對(duì)民族音樂(lè)與樂(lè)器的感情，這對(duì)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是非常有必要的。

民族器樂(lè)和西洋器樂(lè)相比，世人對(duì)于西洋樂(lè)的認(rèn)同感要大于民族器樂(lè)。西洋樂(lè)器使用了工業(yè)性質(zhì)的設(shè)計(jì)，樂(lè)器構(gòu)造往往比較復(fù)雜，使用按鍵控制，音階的數(shù)量也大大增加，如鋼琴可以達(dá)到88個(gè)音階，管風(fēng)琴就更多。而民族樂(lè)器的音域較小，有的甚至只有一個(gè)八度左右，如葫蘆絲等。西洋弦樂(lè)器由于使用的弦數(shù)比中國(guó)的胡琴類多一倍以上，因此其音域也比只有兩根弦的民族樂(lè)器寬很多。西洋器樂(lè)更多的在于它欣賞價(jià)值強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)，大氣，一聽(tīng)就會(huì)讓人想到維也納大廳。

民族器樂(lè)并不能全面的被人所熟知，很多年輕人更多去關(guān)注于流行音樂(lè)元素，像是在選擇聽(tīng)歌上流行音樂(lè)、純音樂(lè)，會(huì)成為他們的首選，很少有人去搜聽(tīng)傳統(tǒng)的民族器樂(lè)曲目。

民族器樂(lè)有著自己獨(dú)特的魅力，與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化相聯(lián)系，尤其是現(xiàn)在流行音樂(lè)民族風(fēng)化后，使得民族器樂(lè)有了新的血液，這些都需要我們?nèi)ヌ剿魅グl(fā)現(xiàn)。

三、民族器樂(lè)走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂的解決策略

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。如果學(xué)生對(duì)民族器樂(lè)產(chǎn)生興趣這將會(huì)極大地推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族器樂(lè)能動(dòng)性，并取得極大地成果。音樂(lè)老師要針對(duì)民族器樂(lè)有一個(gè)大體的了解，對(duì)樂(lè)器整體發(fā)展做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，也可以對(duì)比西方樂(lè)器的優(yōu)缺點(diǎn)，使學(xué)生們對(duì)民族器樂(lè)有一個(gè)認(rèn)識(shí)，對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)同感。比如，我們可以根據(jù)樂(lè)器的形狀，大小，材料來(lái)分析它。

把民族樂(lè)器引進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂，不但能夠引起學(xué)生的興趣與新鮮感，還能讓他們以探索者的心態(tài)參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中來(lái)，而后學(xué)生可以通過(guò)演奏民族樂(lè)器的方式參與進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)，從而重新樹(shù)立對(duì)音樂(lè)信心，逐漸產(chǎn)生大量的興趣。當(dāng)這些學(xué)生都能高興的自如地參與音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，面向全體學(xué)生的核心教學(xué)思想也就得到了落實(shí)。

結(jié)論

綜上所述，民族器樂(lè)走進(jìn)中小學(xué)音樂(lè)課堂，不僅完善了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的專業(yè)知識(shí)、還能令學(xué)生對(duì)祖國(guó)對(duì)民族文化產(chǎn)生極高的認(rèn)同感。民族器樂(lè)教學(xué)會(huì)沿著科學(xué)、有效、實(shí)用的方向穩(wěn)步前進(jìn)，盡管這條路還不是很平坦還有一些阻礙，但在民族音樂(lè)的教學(xué)中，民族器樂(lè)走進(jìn)小學(xué)音樂(lè)課堂，會(huì)帶來(lái)一系列的益處。我們將激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力、引導(dǎo)學(xué)生品性、陶冶學(xué)生情操以學(xué)生真正融入我們的民族音樂(lè)課堂，使學(xué)生在民族樂(lè)器的學(xué)習(xí)中慢慢進(jìn)步，穩(wěn)步提高，這是我們每一位教師與家長(zhǎng)對(duì)孩子在音樂(lè)方面最大的期望。

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作者簡(jiǎn)介：

馮家壯（1993—）男，漢族，山東聊城人。聊城大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院2017級(jí)研究生，研究方向?yàn)槁晿?lè)表演