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高校紅色文化教育“三位一體”新模式探究

2019-09-10 07:22靳祥鵬關(guān)鍵龐偉何宣儒
關(guān)鍵詞:素質(zhì)拓展紅色基因三位一體

靳祥鵬 關(guān)鍵 龐偉 何宣儒

摘 要:目前,各高校紛紛開展各類紅色文化教育活動,但其中不少活動并未完全取得預(yù)期效果。因此,基于以校園文化為載體,紅色基因知識點(diǎn)及校史教育為內(nèi)容,素質(zhì)拓展活動為表現(xiàn)形式的“三位一體”紅色文化教育新模式,結(jié)合中山大學(xué)南校園的實(shí)際情況,提出具體的紅色文化教育方案,并進(jìn)行了實(shí)地實(shí)踐。此次實(shí)踐驗(yàn)證了“三位一體”紅色文化教育新模式的合理性和可行性,進(jìn)一步豐富了紅色文化教育與素質(zhì)拓展相結(jié)合的理論內(nèi)涵,并為其他高校對該模式的借鑒與實(shí)際運(yùn)用提供了一定的啟示。

關(guān)鍵詞:“三位一體”;紅色文化教育;紅色基因;素質(zhì)拓展

中圖分類號:G413 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-1422(2019)10-0015-04

一、引言

樹立高校大學(xué)生正確的意識形態(tài),紅色文化的培育至關(guān)重要?!吧鷦佣r活的紅色文化可以浸潤到高校的愛國主義教育中,鼓舞大學(xué)生擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的神圣使命。”[1]高校作為思想政治教育的重要陣地,應(yīng)當(dāng)充分挖掘紅色文化資源,進(jìn)行紅色文化教育,“以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的理想信念,擺脫迷茫的精神信仰,使其更好地成長成才?!盵2]

當(dāng)前,各高校在紅色文化教育方面推陳出新,此類活動開展如火如荼,各式各樣創(chuàng)新性的教育形式被運(yùn)用到高校具體的工作實(shí)踐當(dāng)中。但是,調(diào)查顯示,不少高校的紅色文化教育活動仍浮于表面,并未取得預(yù)期效果,存在著較大的改進(jìn)空間。作為高校德育工作者,應(yīng)該充分發(fā)掘校內(nèi)的紅色文化資源,持續(xù)創(chuàng)新表現(xiàn)形式,使得高校紅色文化教育越來越受到更多大學(xué)生的喜愛。

因此,本文基于“三位一體”紅色文化教育新模式,結(jié)合中山大學(xué)南校園的紅色底蘊(yùn)和建筑群特色,形成了具體的創(chuàng)新紅色文化教育方案,并在中山大學(xué)新生中進(jìn)行了試點(diǎn)實(shí)踐和正式實(shí)踐。同時,通過對這幾次實(shí)踐進(jìn)行了全面的評估、反饋和分析,進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化了“三位一體”紅色文化教育新模式,以期為其他高校提供一定的借鑒之用。

二、“三位一體”紅色文化教育新模式

“三位一體”紅色文化教育新模式指以有形校園物質(zhì)或者無形校園精神等校園文化為載體,以校園內(nèi)的紅色基因知識點(diǎn)及校史教育為內(nèi)容,以同學(xué)們喜聞樂見的素質(zhì)拓展活動為表現(xiàn)形式,對高校學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育的創(chuàng)新模式,旨在將紅色資源的整理保護(hù)與紅色文化宣傳教育相結(jié)合,并提升高校紅色文化教育的實(shí)效。

中山大學(xué)南校園的建筑群中蘊(yùn)含著豐富的紅色文化底韻,因此本文選擇校園文化中的建筑物作為載體,挖掘建筑物中蘊(yùn)含的紅色基因知識點(diǎn)作為內(nèi)容,設(shè)計了將紅色文化教育與素質(zhì)拓展相結(jié)合的具體方案,將“三位一體”紅色文化教育新模式運(yùn)用于實(shí)際,預(yù)期實(shí)現(xiàn)較好的紅色教育成效,并為該模式的固化與推廣提供一定的啟示。

三、素質(zhì)拓展活動方案設(shè)計

(一)建筑物載體選擇和紅色基因知識點(diǎn)挖掘

中山大學(xué)由孫中山先生創(chuàng)辦,有著一百多年辦學(xué)傳統(tǒng),其每一片紅磚綠瓦都隱藏了數(shù)不清的故事。學(xué)校歷史系的師生、校史相關(guān)專家對中山大學(xué)南校園的紅色建筑和其中蘊(yùn)含的紅色文化進(jìn)行了挖掘和梳理,挑選了十棟最具代表性的校園建筑作為實(shí)踐試點(diǎn)。

具體建筑物名稱和對應(yīng)的紅色文化知識點(diǎn)如表1所示。

(二)活動方案設(shè)計

在上述紅色文化挖掘和梳理的基礎(chǔ)之上,本文基于各個建筑物的人物傳奇和歷史故事,進(jìn)行了相應(yīng)的素拓活動方案A和方案B的設(shè)計。

具體而言,例如針對陳寅恪教授的故居——麻金墨屋一號,陳寅恪教授在雙目失明的情況下仍然堅持為學(xué)生們上課,在實(shí)踐中設(shè)計了“失明”體驗(yàn)的素質(zhì)拓展活動,參與者在聽到陳教授事跡的同時可以切身體驗(yàn)失明時備課、授課的艱難,從中更能感悟到陳寅恪教授對教育教學(xué)事業(yè)的熱愛和堅持以及崇高的情懷。

設(shè)計完畢之后,筆者邀請了素拓公司對各個素拓活動方案的合理性和科學(xué)性允以指導(dǎo),并進(jìn)行了相應(yīng)的改進(jìn),最終確定的各個建筑物對應(yīng)的素拓活動方案如表2所示。

相比以往素拓活動體能要求較強(qiáng)、更重視團(tuán)隊意識的培養(yǎng)等特點(diǎn),筆者設(shè)計的素拓活動涵蓋面更為廣泛,既設(shè)計了“烽火家國情”、“穿越時空”、“校史我知道”等知識競猜類的素拓活動,也結(jié)合了部分體力比拼的活動,如“生死電網(wǎng)”、“并蒂蓮”、“群龍運(yùn)水”等,整體上,體力和智力比拼類活動的占比接近1:1,充分考慮到參與者體力與智力的相結(jié)合,將紅色基因點(diǎn)穿插于素拓活動中,以使受教育者能夠更深刻地理解紅色基因的內(nèi)涵,提升紅色文化教育的成效。

(三)預(yù)期效果與目標(biāo)

通過將此素拓方案進(jìn)行實(shí)踐,本文希望實(shí)現(xiàn)以下預(yù)期效果與目標(biāo):一是“三位一體”紅色文化教育新模式合理性和可行性的檢驗(yàn),以及該模式的進(jìn)一步改進(jìn)和優(yōu)化;二是讓參與的同學(xué)在活動中進(jìn)一步了解中大校史和校園文化,提升其對校園的歸屬感和認(rèn)同感;三是紅色資源歷史價值和教育價值的結(jié)合,讓參與的同學(xué)更深入地認(rèn)識紅色文化精神;四是為其他高校運(yùn)用此“三位一體”紅色文化教育新模式提供一定的借鑒與啟示。

四、方案實(shí)踐與反饋

筆者將上述方案先后在中山大學(xué)新生群體中進(jìn)行了多次試點(diǎn)實(shí)踐和正式實(shí)踐,并全面評估了實(shí)踐后的育人效果,為方案的完善和“三位一體”紅色文化教育新模式的固化與推廣提供了重要的啟示。

(一)試點(diǎn)實(shí)踐與反饋

根據(jù)方案,筆者首先進(jìn)行了三次實(shí)地試點(diǎn)實(shí)踐,試點(diǎn)對象包括中山大學(xué)部分學(xué)院和社團(tuán)的學(xué)生,實(shí)踐區(qū)域?yàn)樯鲜鍪幖t色建筑物周邊。三次試點(diǎn)實(shí)踐的整體結(jié)果良好,100余名參與者的反饋問卷調(diào)查結(jié)果顯示,93.9%的參與者對此紅色基因素質(zhì)拓展活動的形式非常滿意,82.9%的參與者表示通過參與此紅色基因素質(zhì)拓展活動,對中山大學(xué)紅色文化精神和校史文化等有了更深入的了解和把握。此外,也通過采訪的方式了解了部分參與學(xué)生對此素拓方案的一些建議。

通過三次試點(diǎn)實(shí)踐,筆者進(jìn)一步完善了方案,包括素質(zhì)拓展方案各項(xiàng)活動時長和難度的調(diào)整、路線組合的選擇等,使該方案更加適合學(xué)生群體接受蘊(yùn)含于紅色建筑物中的紅色基因文化,為方案的正式實(shí)踐奠定了重要的基礎(chǔ)。

(二)正式實(shí)踐與反饋

在上述試點(diǎn)實(shí)踐和方案完善的基礎(chǔ)之上,筆者在中山大學(xué)國際金融學(xué)院的2018級新生群體中進(jìn)行了正式實(shí)踐。此正式實(shí)踐一共分為七次,首先由筆者所在的研究團(tuán)隊對各班的素拓小組進(jìn)行實(shí)踐指導(dǎo)和相應(yīng)的培訓(xùn),包括各素拓地點(diǎn)、路線和活動的明確,以及整體安排等。在完成研究團(tuán)隊的培訓(xùn)之后,各班的素拓小組按照此方案,選擇合適的時間,帶領(lǐng)各自班級的同學(xué),進(jìn)行此素拓活動實(shí)踐。培訓(xùn)之后的各班素拓小組能夠更好地保證素拓活動的順利進(jìn)行,以及達(dá)成對每個同學(xué)進(jìn)行紅色文化教育的目標(biāo)。

正式實(shí)踐之后,筆者對參與實(shí)踐的新生就此素質(zhì)拓展活動進(jìn)行了全面的問卷調(diào)研,共回收了216份有效問卷。結(jié)果顯示,在整體活動組織方面,此前參加過類似素拓活動的同學(xué)中有76.32%的人表示本次活動組織較好,充分肯定了以素拓活動為表現(xiàn)形式的此紅色文化教育方案。

在素拓活動類型的反饋上,娛樂型和合作型是大部分同學(xué)所喜歡的,體現(xiàn)了“寓教于樂”活動形式的重要性。在此方案的具體活動方面,同學(xué)們最感興趣的活動區(qū)域集中于惺亭的“你劃我猜紅歌大比拼”和黑石屋的“生死電網(wǎng)”,占比超過80%,而對其他幾個活動區(qū)域較不感興趣,表明對那幾個區(qū)域的活動形式還需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

在素拓活動的吸引力上面,參與過的同學(xué)中,95.37%的人表示一般愿意參加今后類似的素拓活動,并且65.28%的同學(xué)表示希望頻率在半年一次及以上。通過此次實(shí)踐,96.76%的同學(xué)覺得此次素拓活動比較好,甚至非常好,并表示有參與、有收獲,充分肯定了此紅色素拓方案的育人效果;然而,在素拓活動的時長方面,有37.37%的同學(xué)認(rèn)為時間安排稍長,甚至過長,但是對于此次素拓的活動規(guī)劃,包括行程安排和流程模式等的評價,90.91%的同學(xué)覺得比較好,甚至非常好,說明了方案設(shè)計契合同學(xué)們對教育形式的期待,科學(xué)性和實(shí)用性較高。

此次素拓活動的紅色文化育人實(shí)效方面,80.09%的同學(xué)表示對中大校史的認(rèn)識提升幫助大,論證了此“三位一體”紅色文化教育新模式的實(shí)踐可行性。同時,此次素拓活動對于提升學(xué)生在校園歸屬感與認(rèn)同感,人際關(guān)系與增進(jìn)友誼,團(tuán)隊凝聚力,以及自信心與相互的信任感等方面,都有著很大的幫助,對于培育學(xué)生全面發(fā)展有著積極的作用。

五、總結(jié)

總體來看,本次基于“三位一體”紅色文化教育新模式,結(jié)合中山大學(xué)南校園特色,以校園文化中的紅色建筑為載體,將紅色文化教育與素質(zhì)拓展活動相結(jié)合的實(shí)踐探索是較為成功的,在形式上實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)的“說教式”紅色文化教育向“互動式”為主的方式轉(zhuǎn)變。[3]

此次實(shí)踐主要有兩個方面的貢獻(xiàn),一方面從實(shí)踐層面論證了“三位一體”紅色文化教育新模式的合理性和可行性,“實(shí)現(xiàn)了紅色資源的整理保護(hù)與宣傳教育的結(jié)合、紅色資源歷史價值和教育價值的結(jié)合,充分發(fā)揮了紅色資源的思想政治教育優(yōu)勢,推動紅色主題內(nèi)容內(nèi)化為理想信念的教育過程取得進(jìn)一步發(fā)展和突破。通過素質(zhì)拓展活動的表現(xiàn)形式,使得學(xué)生團(tuán)體在體驗(yàn)式、自我突破式、團(tuán)隊合作式等素拓教育方式中認(rèn)識自身潛能,鍛煉身體素質(zhì),提升團(tuán)隊意識,實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊價值和個人價值的超越,從而實(shí)現(xiàn)高校紅色文化教育方式的進(jìn)一步升級和升華。

另一方面,此次實(shí)踐驗(yàn)證且固化了此以有形物質(zhì)或者無形精神等校園文化為載體,以校園內(nèi)的紅色基因知識點(diǎn)及校史教育為內(nèi)容,以同學(xué)們喜聞樂見的素質(zhì)拓展活動為表現(xiàn)形式的“三位一體”紅色文化教育新模式,并為其他高校對此的借鑒與運(yùn)用提供了一定的啟示。具體來說,其他高校在借鑒和運(yùn)用此模式的時候,應(yīng)該根據(jù)自身的實(shí)際情況,選擇較為突出且具有代表性的校園文化作為載體,不一定拘泥于校園建筑等有形物質(zhì),也可以是校訓(xùn)、校歌、同學(xué)們身邊口耳相傳的校園榜樣人物和非物質(zhì)文化等無形精神。在紅色基因知識點(diǎn)及校史文化內(nèi)容上,可以通過邀請有關(guān)專家根據(jù)校史館及其他歷史資料,深入系統(tǒng)地挖掘和整理自身的紅色基因知識點(diǎn)。最后在表現(xiàn)形式上面,應(yīng)該在寓教于樂的基礎(chǔ)上,將自身的特點(diǎn)結(jié)合進(jìn)素質(zhì)拓展活動,考慮不同高校學(xué)生群體的差異性,選擇同學(xué)們在平時生活中喜聞樂見的互動形式,并結(jié)合時代的發(fā)展和需求,以最大化“三位一體”紅色文化教育新模式的育人實(shí)效。

參考文獻(xiàn):

[1]張坤,李楊,馮譯冉.河北紅色文化在高校思想政治教育中的價值及實(shí)現(xiàn)途徑[J].領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)論壇,2017(11).

[2]張智,王芝華.地方紅色文化在高校思想政治理論課教學(xué)中的運(yùn)用——以湘南學(xué)院思政課程改革為例[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2014(06).

[3]徐正興.高校紅色教育的困境分析與優(yōu)化策略[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報,2017(05).

責(zé)任編輯 姜淑娟

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