張巧霞 鄭雪 劉馨雨 樊妍

摘 要：贛發(fā)繡作為一種具有古老傳統(tǒng)贛鄱地域特色的非物質文化遺產，其手工繡法、工藝流程、文化內涵都值得傳承。本文在探尋南昌市東湖區(qū)贛發(fā)繡歷史文化，研究贛發(fā)繡發(fā)展現狀的基礎上，對贛發(fā)繡傳承與保護問題進行了探究。

關鍵詞：贛發(fā)繡;傳承保護;非物質文化遺產

在社會大力弘揚傳統(tǒng)文化的大背景下，傳統(tǒng)手工藝品作為傳統(tǒng)文化的實物載體，具有重要的研究意義和發(fā)揚價值。贛發(fā)繡作為贛鄱地域特色的民間手工刺繡藝術，從贛繡的基礎上衍生而來，以發(fā)絲為線，將民眾對未來的期望，對美好生活的向往繡入一幅幅作品中。作為江西財大一名學生，我們查閱許多關于刺繡、發(fā)繡的文章，專訪了贛發(fā)繡第十七代傳人，對贛發(fā)繡的發(fā)展現狀進行了調查研究。

一.研究目的及意義

探索贛發(fā)繡的發(fā)展現狀，深入研究贛發(fā)繡傳承發(fā)展中的困境，引起人們的危機意識，喚起人們保護傳統(tǒng)民俗文化的責任感，讓有關部門認識到保護民俗文化的緊迫性。同時，給其他刺繡和民俗文化的傳承發(fā)展提供范例，進一步完善非物質文化遺產的傳承保護機制;為現代美學提供新的可能性，讓人們在快節(jié)奏的生活中也能感受到傳統(tǒng)藝術的美。贛發(fā)繡植根于濃厚的民間文化土壤，揚棄了傳統(tǒng)贛繡的材質和技法，其生物本源性的藝術表達，具有極其豐富的研究價值。民俗文化是一種無形的資本，對民俗文化進行探究發(fā)揚，可以提高地方的知名度，吸引投資，有利于地方旅游業(yè)資源的開發(fā)。開發(fā)贛發(fā)繡文化旅游，打造贛發(fā)繡文化產品，有利于推動江西旅游業(yè)的發(fā)展。同時，探索贛發(fā)繡的刺繡技藝，可以為其他種類刺繡的技術發(fā)展創(chuàng)新提供思路，贛發(fā)繡的素材紋樣對研究贛鄱地域的歷史有積極意義，這些傳統(tǒng)文化方面的設計素材又可以推動中國平面設計的發(fā)展，具有極高的現實意義。此外，現代學生由于快節(jié)奏的生活環(huán)境，對傳統(tǒng)美學的接觸較少，研究贛發(fā)繡可以為現代的美術藝術教育注入傳統(tǒng)的靈魂，讓學生感受到傳統(tǒng)藝術之美，可以營造更好的美學氛圍，拓寬現代設計的道路。

二.贛發(fā)繡傳承發(fā)展過程中存在的問題

（一）專業(yè)人才相對匱乏

如今，贛發(fā)繡的藝術傳承人缺乏，發(fā)展贛發(fā)繡藝術的專業(yè)人才越來越少。隨著生活節(jié)奏不斷加快，傳統(tǒng)文化日益受到現代化沖擊，人們的審美與藝術潮流飛速更迭，越來越難以體察傳統(tǒng)手工藝的文化內涵和藝術魅力。人們追求便捷時尚，而贛發(fā)繡作為江西省非物質文化遺產的藝術瑰寶，其工藝流程分為上繡繃工序、繡品裝裱工序等24道工序，學藝時間長，創(chuàng)作性強，對藝人要求很高，不但要求其具有心細、心靜、毅力好、耐性好等品質，而且要求其掌握書畫、素描技法，因此傳承難度也非常大。贛發(fā)繡技藝學習需要常年累月踏踏實實的學習研究與練習，學習過程枯燥乏味，并且無法快速取得較高的經濟效益，從事贛發(fā)繡制作的人逐漸減少。與此同時，贛發(fā)繡傳承以傳統(tǒng)的家庭傳承和師徒傳承為主要傳承方式，面臨傳承人年事已高、繼承人青黃不接的局面，遏制了贛發(fā)繡的發(fā)展速度。人才匱乏的困境有愈演愈烈的趨勢，缺乏完善的專業(yè)人才培養(yǎng)機制正抑制贛發(fā)繡的發(fā)展前景，專門培訓機構寥寥無幾，也缺少贛發(fā)繡傳承發(fā)展專業(yè)人才隊伍。

（二）受眾少限制發(fā)展空間

贛發(fā)繡品產品單一，產品銷售市場狹窄。由于用頭發(fā)代替絲綢來制作繡花，因此贛發(fā)繡花的原料稀少，成本高。如今，贛發(fā)繡品主要是私人訂制產品，銷售市場過于狹窄。普通公眾對贛發(fā)繡的需求很小，只能依靠對贛發(fā)繡有研究的愛好者來驅動贛發(fā)繡品市場。由于贛發(fā)繡的原料和人工成本高，贛發(fā)繡品的價格也相應較高。而且，贛發(fā)刺繡的應用范圍受到了限制，僅用于固定的應用場景中，很難得到廣泛的普及。機器的發(fā)展已經威脅到手工刺繡的地位，這對贛發(fā)繡也造成了很大的沖擊。由于社會的不斷發(fā)展，相關的刺繡工藝品制造機器也得到了不斷的改進。傳統(tǒng)的贛發(fā)繡生產制作程序很多，生產過程漫長費時。相反，機器生產要簡單得多，只需要在計算機中輸入相關程序即可在短時間內完成完整的繡花，可以批量生產，生產效率大大提高。而且，機繡的成本大大低于人工贛發(fā)繡成本，人們自然傾向于選擇便宜而高效的機器繡品，進一步擠壓了贛發(fā)繡品的市場和贛發(fā)繡的受眾規(guī)模。

（三）文化品牌建設停滯不前

刺繡工藝作為傳統(tǒng)工藝品中重要的組成部分，種類繁多，蘇繡、湘繡、蜀繡、粵繡這些歷史悠久、知名度高的刺繡工藝擁有良好的發(fā)展前景，同樣具有深厚歷史底蘊與文化魅力的贛發(fā)繡則因為缺乏自身的文化品牌知名度在發(fā)揚創(chuàng)新遭遇各種瓶頸與問題。2010年贛發(fā)繡成功申報省級非物質文化遺產，第十七代傳承人陶永紅繼承傳統(tǒng)不斷創(chuàng)新，研制出“渦紋針法”和染發(fā)技術，增加了發(fā)繡的表現力，并將單一的“墨繡”拓展為“彩發(fā)繡”，將贛發(fā)繡推至一個新的高度。雖然贛發(fā)繡煥發(fā)著珍貴文化資源的生命力，但知名文化品牌的缺乏在現階段較為突出，贛發(fā)繡的大眾認可度不高，難以產生良好的經濟效益。贛發(fā)繡的發(fā)展亟待積極培養(yǎng)“文化創(chuàng)造”能力，運用科技力量與各色新興傳播手段，如互聯(lián)網、虛擬現實技術等，引導民俗文化與多行業(yè)跨界合作，打造出具有特色的知名文化品牌，使其產生良好的經濟價值，通過開發(fā)文化精品，培育優(yōu)秀文化品牌，建立有特色的文化產品，增強贛發(fā)繡的文化吸引力。

三.贛發(fā)繡傳承發(fā)展建議

（一）加大對贛發(fā)繡的扶持力度

任何一項優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展都離不開政府部門的政策扶持。近年來江西省出臺了《關于加強文物保護利用改革的實施意見》《江西省人民政府關于進一步加強文物工作的實施意見》《江西省非物質文化遺產條例》等有關文件，明確提出了“到2020年，文物事業(yè)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀、推動中華文化‘走出去’、提高國民素質和社會文明程度中進一步發(fā)揮重要作用，努力實現從文物大省向文物強省的新跨越?！边@充分說明政府部門已經認識到優(yōu)秀民俗和文化對社會發(fā)展的重要作用。贛發(fā)繡作為江西省級非物質文化遺產，政府部門更應該通過加大扶持力度，增加經費投入，整合贛繡資源來解決贛發(fā)繡發(fā)展過程中出現的問題。首先，政府應該加強引導，通過出臺政策提供理論指導。其次，政府應該通過財政投入、鼓勵企業(yè)投資等多樣化措施，為贛發(fā)繡提供充足的資金支持，為贛發(fā)繡的可持續(xù)發(fā)展提供有力的保障。一項民俗手工藝的傳承離不開專業(yè)人才的培養(yǎng)，當前江西省從事民俗工作的人才匱乏且魚龍混雜，贛發(fā)繡的傳承人也面臨著同樣的問題，這些都是高素質工作者缺乏，人才培養(yǎng)機制不健全的表現。因此政府應該充分調動資源解決人才問題。首先，可以利用江西省高校資源，開設專門的傳統(tǒng)文化課程，培養(yǎng)專業(yè)人才。同時也可以設立專門的培訓和實踐基地，通過聘請專家人士進行傳播和培訓。贛發(fā)繡可在其中設立專門的學習課程并從中選拔優(yōu)秀傳承人。總之，健全人才培訓機制，加強專業(yè)人才的培訓，才能保證贛發(fā)繡傳承和發(fā)展的繁榮。

（二）開發(fā)贛發(fā)繡專屬文創(chuàng)產品

贛發(fā)繡藝術雖然獨特，但是產品樣式單一，僅憑傳統(tǒng)的繡法很難吸引到大眾的喜愛。因此可以通過創(chuàng)新設計開發(fā)文創(chuàng)產品，滿足當代特別是年輕人的審美需求。如用贛發(fā)繡繡成團扇，做成各種紀念品掛件的紋飾，贛發(fā)繡的繡技獨特，可以與江西省其他文化遺產相結合，例如推出贛發(fā)繡制作的革命紀念圖。在電商發(fā)達的今天，可以借此進行推廣和銷售，以實現贛發(fā)繡的經濟價值。與此同時，在文化展覽相關活動上，可以推出贛發(fā)繡的專欄展示，通過現場展示繡藝，歷史講解，公眾參與等讓更多人深入了解贛發(fā)繡的特點。網絡的強大優(yōu)勢可以拓寬許多媒體傳播的渠道，贛發(fā)繡可以通過電影，出版，游戲等多樣化的形式來展現，借助這些人人都可以接觸到的載體，主動的將贛發(fā)繡信息融入到民眾的日常生活中。同時也可以將贛發(fā)繡與旅游業(yè)結合起來，將贛發(fā)繡文化中心列為人文景點，使贛發(fā)繡最廣泛的傳播出去。文創(chuàng)產品作為贛發(fā)繡的衍生，可以釋放出高附加值的特點，挖掘贛發(fā)繡中的歷史內涵和韻味。同時可以做為橋梁走進人民群眾的生活，最大限度地實現其經濟價值。

（三）創(chuàng)建數字化宣傳平臺

贛發(fā)繡雖然是江西省級非物質文化遺產，但是知名度并不高，甚至當地普通民眾都對其知之甚少。在大數據時代，互聯(lián)網可以搭建一個數字化平臺，構建非物質文化遺產網絡，將贛發(fā)繡納入其中，最大限度減輕時間空間的限制，讓更多人了解到贛發(fā)繡。首先，可以利用手機進行宣傳，選擇受眾廣，使用人數多的APP，通過上傳優(yōu)質的作品吸引關注。其次，在VR技術普及的今天，把贛發(fā)繡與VR結合起來，通過交互式信息體驗讓人們更清晰直觀地感受到贛發(fā)繡中包含的歷史，人文，藝術等多維文化空間。最后，借助于大數據，根據不同地域，將贛發(fā)繡與其他類別的繡藝進行比較，凸顯出贛發(fā)繡與眾不同的特點和藝術表現形式，并將這種特色融入到當地的服務業(yè)、旅游業(yè)，形成綜合性的手工藝品牌。搭建數字化平臺，是贛發(fā)繡推廣行之有效的一條道路。

四.結語

贛發(fā)繡在贛鄱文化中占有無可替代的位置，在文化內涵與藝術發(fā)展方面都有非常重要的學術價值。贛發(fā)繡的傳承與發(fā)展要在政府及有關部門的大力支持下，與高校聯(lián)合引入科學的運營模式，培養(yǎng)高素質水平的文化傳承人，開發(fā)贛發(fā)繡有關的文創(chuàng)產品，并通過搭建數字化平臺，使贛發(fā)繡跟隨時代節(jié)奏，走進人們生活，得以繼承和發(fā)展，并不斷煥發(fā)新的活力。

參考文獻

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作者簡介：

張巧霞（1999.11-），女，漢族，安徽省合肥市人，江西財經大學本科在讀，主要研究方向：中國傳統(tǒng)文化。