孫衍萍

摘 要：中華民族文化在一路走來(lái)的過(guò)程中，經(jīng)歷了不同階段的政治演變，并衍生了一系列的政治思想，能夠?yàn)楦咧姓谓虒W(xué)提供豐富的資源。本文就高中政治教學(xué)中文化的滲透展開研究，旨在促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀的同時(shí)，充分了解與發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中政治;教學(xué);文化;滲透

隨著新課標(biāo)的不斷深入，其向高中政治教學(xué)提出了更為多元化的要求，要求做到“情感、價(jià)值觀、知識(shí)、能力、態(tài)度”的有效整合。而其中“情感、價(jià)值觀與態(tài)度”，更是體現(xiàn)出了素質(zhì)教育的具體要求，同時(shí)也是中華傳統(tǒng)文化的核心與精華所在[1]。高中作為學(xué)生思維發(fā)展的重要階段，必須做好其思想教育工作，成為我國(guó)優(yōu)秀文化的繼承者與傳播者。

一、在高中政治教學(xué)中滲透文化的重要意義

（一）有利于突出學(xué)科的有效作用

眾多教育工作者在教學(xué)過(guò)程過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代的高中生還是具有很高的政治敏感性的，但相對(duì)于政治知識(shí)原理和價(jià)值的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)，其還有所欠缺。部分教師在教學(xué)過(guò)程中習(xí)慣將政治思想同德育混為一談，兩者雖有重疊之處，但仍有較大差異，因此無(wú)法得到整體認(rèn)同[2]。久而久之，學(xué)生在教師每天的倫理說(shuō)教下，就會(huì)喪失對(duì)政治課的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致教學(xué)效率較低。另外高中階段的政治教材內(nèi)容較為抽象和難以理解，無(wú)法在課堂上引起師生間的共鳴，使得教師的教育工作遭遇了瓶頸。而通過(guò)在高中政治教學(xué)中滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，能夠進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容，并讓學(xué)生從一個(gè)新的切入點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，進(jìn)而調(diào)動(dòng)了其學(xué)習(xí)積極性，有利于提高教學(xué)效率，并發(fā)揮出政治這一學(xué)科的有效作用。

（二）有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)

政治這一學(xué)科本身便具有一定的特點(diǎn)，其教學(xué)內(nèi)容大多是人文哲理，因此在教學(xué)中，更多的是需要采取動(dòng)之以情、曉之以理的教學(xué)方法，來(lái)對(duì)學(xué)生的行為進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)范。政治教學(xué)的基本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，以思想為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力與進(jìn)取心。因此必須做到傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的有效融合，摒棄傳統(tǒng)教育思想中的糟粕。而通過(guò)在高中政治教學(xué)中滲透我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，便能從中汲取出更多先輩們留下的優(yōu)秀思想，進(jìn)一步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

（三）有利于提高我國(guó)的文化實(shí)力

如今，中西方的文化交流越來(lái)越密切，并且在高科技技術(shù)的不斷發(fā)展下，文化交流已經(jīng)成為了一種不可阻擋的潮流，席卷了世界中的各個(gè)國(guó)家。而這種“你中有我，我中有你”的世界文化格局，不僅體現(xiàn)出了文化的多樣性，其中還暗藏著國(guó)家間的文化競(jìng)爭(zhēng)[3]。學(xué)校作為國(guó)家培育人才的重要陣地，通過(guò)設(shè)置政治課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的正確認(rèn)知與政治思想，從未不斷提升自身的文化素養(yǎng)，做中華民族傳統(tǒng)文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者，切實(shí)提高我國(guó)的文化實(shí)力。

二、高中政治教學(xué)滲透文化的有效策略

（一）創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究

新課改要求教師在開展政治課程教學(xué)時(shí)，不能單純依靠學(xué)生的死記硬背來(lái)作為主要的教學(xué)方式，需要掌握學(xué)科中所蘊(yùn)含的相關(guān)原理，實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)文化的有效融合。對(duì)此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法，利用多媒體技術(shù)，向?qū)W生展示與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、視頻及音頻等，從而在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，引導(dǎo)其主動(dòng)提出問(wèn)題，并結(jié)合自身所掌握的政治原理知識(shí)，來(lái)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析和解決[4]。

例如在進(jìn)行高二思想政治必修3中《走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，教師可在多媒體課件上展示與我國(guó)自改開放以來(lái)文化發(fā)展的圖片、視頻及音頻，給學(xué)生以直觀的視覺沖擊，這時(shí)告知中西方文化的交流已經(jīng)成為了一種不可阻擋的潮流，但同時(shí)我們也在面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就需要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。從而引導(dǎo)學(xué)生提出“如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的問(wèn)題，并加以分析和研究，得出需要做到文化自覺和文化自信的結(jié)論。

（二）提出問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)

高中政治教材涵蓋了多個(gè)方面的內(nèi)容，包括政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)等，其中哲學(xué)是最難掌握和最為抽象的，需要學(xué)生具有較高的思維能力。對(duì)此，教師可通過(guò)設(shè)疑的方式，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中，把握教學(xué)內(nèi)容中的教學(xué)難點(diǎn)與重點(diǎn)。

例如在進(jìn)行高二思想政治必修4中《矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，可引用文言文《矛盾》，向?qū)W生提問(wèn)：“你們認(rèn)為這其中蘊(yùn)含了什么樣的哲學(xué)道理呢”？而通過(guò)探究，則學(xué)生就會(huì)知曉于辯證學(xué)上事物本身包含對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，并從中意識(shí)到早在古代，我國(guó)勞動(dòng)人民便對(duì)辯證學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)，從而也從側(cè)面體現(xiàn)出我國(guó)人民的聰明智慧。

（三）提取精華，讓哲理引導(dǎo)學(xué)生升華

傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)五千年的沉淀后，為我們留下了許多的精華。若是想要實(shí)現(xiàn)政治課堂中傳統(tǒng)文化的全部滲透，往往是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，這就需要教師充當(dāng)一個(gè)“剪輯師”的角色，將學(xué)生感興趣的、與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的、具有教育意義的內(nèi)容進(jìn)行裁剪，從而在有限的課堂時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)內(nèi)容的有效傳遞[5]。

例如在進(jìn)行高一思想政治必修2中《生活在人民當(dāng)家作主的國(guó)家》這一課時(shí)的教學(xué)時(shí)，可以對(duì)我國(guó)建國(guó)七十年來(lái)國(guó)家制定的相關(guān)政策及國(guó)家體制進(jìn)行詳細(xì)介紹，充分體現(xiàn)出國(guó)家對(duì)每一個(gè)公民權(quán)利的尊重。并通過(guò)展望我國(guó)幾十年來(lái)的經(jīng)濟(jì)、政治以及文化上的發(fā)展成果，讓學(xué)生明確人民民主專政體質(zhì)的優(yōu)越性，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與自豪感，形成一定的政治思維。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，在新課改和素質(zhì)教育不斷深入的背景下，高中政治教學(xué)要做到教學(xué)觀念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法的創(chuàng)新，與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合，并通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究、提出問(wèn)題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)、提取精華，讓哲理引導(dǎo)學(xué)生升華等教學(xué)策略，促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、世界觀與人生觀，并提高教學(xué)效率，讓學(xué)生成為我國(guó)優(yōu)秀文化的繼承者與傳播者。

參考文獻(xiàn)

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[2]薛正云.高中政治教學(xué)中傳統(tǒng)節(jié)日文化的滲透[J].教書育人，2017（28）：50-50.

[3]鐘艷蘭.本土紅色文化在高中思想政治教學(xué)中的價(jià)值與滲透[J].中學(xué)教學(xué)參考，2017（7）：72-72.

[4]林慧敏.中學(xué)德育滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的探索——以高中思想政治教學(xué)為例[J].都市家教月刊，2017（5）：161-161.

[5]劉海.高中政治教學(xué)融入學(xué)科文化的實(shí)踐思考[J].教師教育論壇，2017，30（6）：55-58.