蘇藝森

摘 要：《綱要》明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，應(yīng)充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成”，選擇幼兒熟悉的、與幼兒生活有聯(lián)系的本土文化資源作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣，能夠促進(jìn)其身心主動發(fā)展。本文針對基于閩南文化傳承背景下的幼兒園美育實(shí)施路徑進(jìn)行闡述與分析。

關(guān)鍵詞：閩南文化 幼兒園 美育 實(shí)施

【中圖分類號】G610【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】 1005-8877（2019）07-0002-01

美育，貫穿在教育的各個(gè)階段中，是幼兒教育的重要組成，美育教學(xué)倡導(dǎo)通過審美能力的培養(yǎng)讓美滲透至學(xué)生的內(nèi)心世界，美育的作用是智育、德育、體育無法取代的。閩南文化源遠(yuǎn)流長，以其特殊的藝術(shù)性、民間性，在我國傳統(tǒng)民族文化中，占據(jù)著不可替代的地位，內(nèi)容涵蓋至“農(nóng)耕文化”、“海商文化”、“建筑文化”、“宗教文化”、“民俗文化”、“宗族文化”、“民間藝術(shù)”、“方言文化”等，含有豐富的美育元素。

1.利用民間藝術(shù)，豐富審美感受

福建省有大量優(yōu)秀的民間藝術(shù)，形態(tài)各異，是勞動人民的智慧結(jié)晶，表現(xiàn)出濃郁的地域風(fēng)格與地方特色，如“泉州木偶”、“惠安女服飾”、“泉州梨園戲”，均是福建獨(dú)有，在世界范圍內(nèi)，也是獨(dú)一無二，是民族精神、中華文化的體現(xiàn)，這些豐富的民間藝術(shù)作品，在美育教育上，具有先天優(yōu)勢。

如，我嘗試將“木偶作品”引入教學(xué)活動中，在主題板上張貼木偶戲圖片，將優(yōu)秀的木偶照片設(shè)置在活動環(huán)節(jié)中，對上述作品進(jìn)行細(xì)分，引導(dǎo)學(xué)生欣賞木偶作品之美。在欣賞木偶的過程中，幼兒可以感受到顏色的變化，有效鍛煉了他們的色彩感知能力，引導(dǎo)幼兒自己動手，在活動中感受美。

除此之外，還可以讓木偶戲進(jìn)入幼兒園中，邀請著名的表演大師進(jìn)入園內(nèi)，為幼兒講解木偶的操作方式、提線木偶的操作技能，帶著幼兒來講講木偶戲的發(fā)展歷史。在表演活動過程中，讓孩子們扮演木偶劇中的角色，創(chuàng)造性的表演動作，鼓勵孩子們大膽想象，釋放他們的審美想象，拓展幼兒的視野，增強(qiáng)他們對于美的體驗(yàn)和感受。

2.開辟實(shí)踐活動，在實(shí)踐中享受美的體驗(yàn)

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，美育教育的開展不僅要關(guān)注課堂教學(xué)，還要重視實(shí)踐活動，我們可以帶領(lǐng)幼兒通過走訪民間藝人、觀看視頻、詢問長輩的方式觀察拍胸舞、火鼎公婆、高甲戲中的人物造型、服飾特征，感受其中的美，品讀閩南文化的鄉(xiāng)土情懷。閩南文化中具有大量“美”的元素，讓閩南文化進(jìn)入幼兒園不僅可以讓幼兒感受自己所在地環(huán)境的演變和發(fā)展過程，還可以了解其它地域的文化，尤其是臺灣文化。

如，在帶著幼兒走訪具有代表性的村落時(shí)，通過觀察，他們可以發(fā)現(xiàn)，很多人住的房子還是以前的石頭房子，并廣泛采用了紅磚，色彩非常漂亮，讓孩子們感到十分新奇。我為他們介紹到：“其實(shí)，在古代，除了黃色很受歡迎之外，紅色也深受大家的歡迎，在以前，紅色建材多應(yīng)用在皇宮、帝王宗祠、廟宇建筑中，因此，紅色也被人們稱之為宮廷色，普通老百姓可都是不能用的哦”?！拔覀冮}南人呢，速來就有敢為人先的精神，從事海外貿(mào)易的祖先們，他們積累了大量財(cái)富，于是，大膽在建筑中用了紅色的建材，底部采用了白石來墊腳，紅白鮮明，非常的漂亮?！敝v解完畢后，孩子們似懂非懂，我讓他們動手實(shí)踐，用畫筆來畫出自己喜歡的房子，孩子們積極性非常高，畫出了天馬行空的作品，在知行合一的活動過程中，孩子們的審美能力得到了很好的鍛煉。

3.應(yīng)用簡單的材料，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)造美

在我們的生活中，有很多簡單易得、經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的材料，我們可以引導(dǎo)幼兒將這些材料搜集起來，賦予創(chuàng)意變化，制作出栩栩如生的作品。

如，可以采用“一次性紙盤”、“飲料瓶”、“月餅盒”、“茶葉罐”、“紐扣”、“夾子”、“鈴鐺”、“報(bào)紙”、“毛線”、“調(diào)色盤”、“紙袋”、“鍋刷”、“水管”等，讓孩子們制作木偶。將飲料瓶制作成“腦袋”，毛線、紙袋制作為“四肢”與“身體”，茶葉罐作為身體，用水管作為四肢。有的幼兒發(fā)揮自己的想象力，將廢舊報(bào)紙折出了紙球，用鈴鐺作為四肢和脖子，制作出非常逼真的鴕鳥，大家紛紛動手動腦，制作出了形態(tài)各異的木偶造型......這些廢舊材料在幼兒的手中變成了寶物，這類活動與孩子們的日常生活非常貼近，讓幼兒應(yīng)用自己的已有經(jīng)驗(yàn)，對材料產(chǎn)生交互感知作用，他們盡情創(chuàng)作、大膽想象，動手創(chuàng)造了美，同時(shí)，對于家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情也產(chǎn)生了更加深刻的理解，對于幼兒創(chuàng)造性、自主性發(fā)展也具有重要的意義和作用。

閩南文化屬于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成，是祖先為我們留下的寶貴精神財(cái)富，作為中華民族的一份子，我們有義務(wù)、有責(zé)任將閩南文化繼續(xù)傳承下去。幼兒階段是開展美育的黃金時(shí)期，培養(yǎng)幼兒的審美能力不僅對孩子們幼兒階段的成長有益，對于幼兒后續(xù)的發(fā)展，也大有裨益。閩南文化在幼兒美育活動的開展上，具有諸多優(yōu)勢，作為教師，要積極挖掘閩南文化中的美育元素，勇于創(chuàng)新，大膽參加實(shí)踐，挖掘出閩南文化中蘊(yùn)含的美育價(jià)值，讓幼兒在活動過程中愛上閩南文化，提高他們的歸屬感和審美能力，讓幼兒快樂、健康的茁壯成長。

參考文獻(xiàn)

[1]陳玉香.傳承閩南文化，構(gòu)建鄉(xiāng)風(fēng)淳樸的園所視覺環(huán)境——以南靖縣實(shí)驗(yàn)幼兒園為例[J].福建教育，2014（26）

[2]曾雅萍.家園攜手，共同傳承閩南文化教育[J].福建教育，2015（35）